Стівен Сміт "Європа збирається африканізуватися, це насправді" - Jeune Afrique
Колишній журналіст (1986-2005 рр.), Нині професор африканських досліджень в Університеті Дьюка в США, Стівен Сміт відмовився від політики континенту щодо географії його народів на час написання книги: "La rush vs. Europe". Суперечлива, але задокументована книга про міграційні зв'язки між Європою та Африкою. Він відповідає на запитання Jeune Afrique.
Багато хто знає його за книгою "Négrologie", опублікованій у 2003 р., Яка потрапила в заголовки новин та викликала суперечки. Інші пам’ятають його висвітлення та аналіз геноциду проти тутсі в Руанді в 1994 році, за що він також зазнав жорсткої критики. Минуле в "Визволенні" та в "Монді" Стівен Сміт фактично ніколи не досяг консенсусу серед натовпу африканців.
З 2007 року він залишив світ преси, щоб зайняти більш академічну роль. Зараз він професор африканських досліджень в Університеті Дьюка в Північній Кароліні, США. Але Стівен Сміт не закінчив суперечки. Не боячись критики, 7 лютого він видав «Порив до Європи». Він описує, як Європа, за його словами, африканізується, нормальним процесом, що виникає внаслідок дисбалансу між Європою, де в 2050 році проживатиме 450 мільйонів жителів, і Африкою, яка матиме 2,5 мільярда.
Молода Африка: У своїй книзі ви стверджуєте, що масова імміграція з Африки до Європи неминуча. Чому ?
Стівен Сміт: Тому що Африка збирається зробити те, що зробили до цього всі частини світу - Європа, Латинська Америка, Азія, завершивши свій демографічний перехід. Починаючи з 1930 року, коли в Африці проживало 150 мільйонів, її населення зросло у вісім разів, а сьогодні налічується 1,3 мільярда африканців, 40% з яких не досягли 15 років. !
Їх кількість майже вдвічі збільшиться до 2050 року - і це не випадкові припущення, оскільки батьки дітей, які народяться до 2050 року, вже з нами. У 2050 році в Європі буде 450 мільйонів людей, що старіють. Тоді 2,5 мільярда молодих африканців натомість зроблять те, що зробили європейці, переходячи від багатодітних сімей із високою смертністю до менших сімей і довших життів: вони масово підуть у пошуках кращих шансів на життя.
У період з 1850 р. До Першої світової війни 60 млн. Європейців - із 300 млн. На початку ХХ століття - емігрували, 43 млн. З них до США. Я кажу по суті, що, як колись у кожній європейській родині колись був дядько з Америки, кожна африканська сім’я матиме через два покоління племінника чи племінницю з Європи.
42% африканців у віці від 15 до 25 років заявляють, що хочуть виїхати. Африка - це континент у процесі виїзду
Ви встановлюєте зв'язок між цим масовим від'їздом та допомогою для розвитку. Як допомога сприяє африканській міграції ?
Всупереч поширеній думці, мігрують не найбідніші. Хто хоче піти В іншому випадку міграційний тиск був би найсильнішим у 1990-х роках, коли континент був геополітично занедбаний та спустошений внаслідок численних громадянських війн.
Насправді, на додаток до певних знань про світ, необхідно мати можливість зібрати початковий джек-пот, щоб здійснити таку довгу подорож. Отже, вирушають у життя ті, хто не має голови з-під води, - "Африка, що проживає". Однак "спільний розвиток", метою якого є забезпечення африканців вдома, допомагає пройти цей перший етап процвітання.
Це ефект настільки непередбачений, як і неминучий: по-перше, незначне покращення економіки спонукає до від'їзду, оскільки цього недостатньо для подолання нерівності між Африкою та Європою, забезпечуючи при цьому засоби для виїзду. Тільки тоді, коли країни, що розвиваються, досягають більшого процвітання, такі як Туреччина, Мексика, Індія чи Бразилія сьогодні, їх громадяни залишаються - якщо не повертаються - додому, щоб скористатися можливостями вдома.
Однак деякі представники середнього або заможного класу вирішують залишитися або повернутися до країни, щоб сприяти її розвитку ...
Є окремі випадки, але статистично вони не важать. У Того третина дорослих випробувала щастя в американській лотереї посвідки на проживання - 55 000 зелених карток на рік для всього світу, - які пропонуються "кандидатам у різноманітність" у США.
По всьому континенту, згідно з опитуванням Інституту Гэллапа 2016 року, 42% африканців у віці від 15 до 25 років заявляють, що хочуть виїхати. Навіть якщо не всі приймуть міграційний акт, Африка є континентом у процесі виїзду.
Молоді люди спочатку залишили село, щоб поїхати до міста, не лише в надії на краще життя, а й, щоб уникнути опіки старших та «зловити удачу». Потім вони оселилися в регіональних мегаполісах, таких як Лагос, Абіджан, Найробі чи Йоганнесбург.
Завтра ті, хто має засоби та мужність, зроблять все можливе, щоб залишити континент. Цей рух буде таким же незворотнім, як і вихід із сільської місцевості та африканська урбанізація, масштаби якої безпрецедентні в історії. Те, що вони товпляться у нетрях, не означає, що молоді люди повертаються до села. Усі спроби повернути їх туди зазнали невдачі. Те саме застосовуватиметься завтра з волею утримувати їх на своєму континенті.
Мігранти повертаються спиною до "зруйнованого" континенту, недоліки якого здаються їм непоправними в масштабах людського життя
Ви не залишаєте місця для національних настроїв, які змусили б середній клас залишатися та розвивати країну ?
Міграція є чистою втратою для Африки, оскільки її життєва кров зазнає невдачі. Це глибоко деморалізує тих, хто залишився, і європейці помиляються, думаючи, що вони роблять послугу для Африки, відкриваючи свої кордони.
Насправді мігранти повертаються спиною до "зруйнованого" континенту, недоліки якого здаються їм непоправними в масштабах людського життя. Вони тікають. Не лише через те, що не вистачає інфраструктури чи робочих місць, або їх діти не можуть отримати там хорошої освіти, але й тому, що вони вважають, що в Африці не вистачає надії.
Ви маєте рацію, громадянський акт полягав би у засучуванні рукавів та інвестуванні всієї цієї енергії, яка сьогодні мобілізується для індивідуальних виїздів, в колективні зусилля, щоб змінити обличчя континенту. Але я бачу, що ті, хто в це вірить, є ультраменшиною. Для кенійського інженера, який базується на зростанні ІТ-сектора вдома, незважаючи на політичний клас, який не відповідає нормі, скільки африканських керівників обирають Європу, Канаду чи Америку? Я б відмовлявся читати їм лекції, коли не знаю, що б я для них зробив. Легко бути щедрим на жертви інших ...
Імміграція - це також діаспора, яка підживлює значні фінансові потоки на континент. Хіба це не вигідно ?
Звичайно, гроші, які відправляються додому, і які зараз часто перевищують допомогу в розвитку, приносять користь батькам. Це дозволяє оплачувати догляд, оплачувати школу, зводити кінці з кінцями або будувати будинок.
Але це також вводить нову нерівність у селах та міських районах, між тими, хто має члена сім'ї "зовні", та іншими. Це стимул відправити свого Аргонавта на вулицю шукати Золотого Руна ... Однак зароблені трудом гроші, які заробляє мігрант, становлять ренту для батьків у країнах. Це не торгівельна монета меритократії чи продуктивних інвестицій. Ці гроші не стимулюють розвитку.
Загалом, вони воліють грати і програвати, ніж нічого не зупиняти долю.
Ви вважаєте, що нові технології сприяють цій імміграції середнього класу. Але чи не є інформаційні технології більше засобом для підриву іміджу Європи як Ельдорадо ?
Якщо так, то мобільний телефон повинен був зупинити вихід з сільської місцевості! Молодь у селах вже не знає про умови життя в нетрях, але це не означає, що вони перестануть виїжджати. Загалом, вони воліють грати і програвати, а не робити нічого, щоб зупинити долю.
Так само вони бачать на образах Європи те, що вони хочуть там знайти, а саме надію на краще життя за умови, що вони увійдуть у цю фортецю процвітання на іншому березі Середземного моря.
Нарешті, коли вони там, соціальні медіа дозволяють їм жити подвійне життя як в Європі, так і фактично завжди в Африці. Європейці, які виїхали до Америки на початку XX століття, перерізали мости. Це не стосується сучасних мігрантів, які оселяються у проміжку між ними, тривалому серцевому розбитті, яке ускладнює їхню ситуацію. Їх немає ні тут, ні там. Це особливо проблема для другого покоління, яке не вирішило залишити країну походження, якої вони не знають.
У своїй книзі ви протиставляєте традиційну Африку країні Африки відродженим церквам, які, на вашу думку, є більш індивідуалістичними та більш схильними до імміграції. Чому ?
Церкви П'ятидесятників дозволяють двом "незначним" більшостям в Африці, а саме молоді та жінці, кинути виклик першородженню, підкосити правління "старих мудреців" - геронтократії - і звільнитися від традиційних зобов'язань.
Зі своїми новими "братами та сестрами по вірі" замість своїх родичів, "євангелією процвітання", яка перетворює їхній індивідуальний успіх на знак божественної благодаті, вони можуть протистояти тиску батьків. Таким чином, для соціальної революції, яка триває в Африці, ці церкви відіграють роль, порівнянну з протестантською етикою у піднесенні капіталізму.
В даний час необхідно створювати 200 мільйонів робочих місць на рік для новачків на ринку праці в Африці. Ми далеко
Ви також говорите, що молодь Африки є перешкодою для її демократії. Чому ?
Оскільки “бути молодим” в Африці - найпоширеніша умова - це категорична нерівність. Це не лише питання віку. Поки у вас немає засобів для вашої економічної незалежності, в основному: поки ви не можете знайти власний дім, ви залишаєтесь "маленьким", позбавленим голосу в цьому питанні.
Однак через демографічні показники та нездатність поставити масу своєї молоді "в ситуацію", це стосується переважної більшості. Залежно від старших, молоді люди не мають засобів брати участь в управлінні країною. Вони є громадянами другого класу. Це є перешкодою для демократії в Африці - не кажучи вже про те, що половина населення не досягла віку для голосування і, як наслідок, негайно виключається з демократичного процесу.
Тому африканська молодь не є перевагою для їх розвитку ?
Якби в Африці було достатньо оплачуваних робочих місць для всіх молодих людей, їх присутність була б знахідкою. Поки це не так, поки вони роздумують про свої розчарування у "скрутних" країнах, вони є джерелом нестабільності та посилюють міграційний тиск.
В даний час необхідно створювати 200 мільйонів робочих місць на рік для новачків на ринку праці в Африці. Ми далеко.
Континент втопив свій прогрес у все більшій людській масі
Як і Еммануель Макрон, чи вірите ви, що рішення полягає в кращому контролі народжуваності? ?
Абсолютно, і я здивований, що можна задати питання. Найвірніший спосіб збільшення багатства на душу населення - контроль народжуваності. Більше століття, до і після здобуття незалежності, в Африці траплялося навпаки. Континент втопив свій прогрес у все більшій людській масі.
Приклад: наприкінці "холодної війни" кожна третя дитина у світі, яка помирала в дитинстві, була африканцем; з тих пір дитяча смертність була зменшена вдвічі на південь від Сахари; але сьогодні внаслідок приросту населення кожна друга дитина, яка помирає до однорічного віку, є африканцем.
Ви говорите про Європу, яка збирається африканізуватися і передбачити напруженість у ідентичності. Чи це неминуче ?
Я не планую, я бачу. Вам просто потрібно подорожувати Європою, від Італії до Швеції через Німеччину чи Угорщину Ангели Меркель. Це неминуче? Можливо, ні, якщо можна поєднати три принципи реалізму та гуманності.
Перш за все, європейці мають вирішити, хто входитиме до них додому, а хто ні. Тоді Європа не може ігнорувати свого африканського сусіда, вона повинна розуміти, що кордон - це не перешкода, опущена або піднята, а простір для переговорів.
Нарешті, і це, мабуть, реальність, яка досі найменш сприймається, лінія поділу перестає відокремлювати стільки багаті країни від бідних країн, скільки всередині Півночі та Півдня переможців та переможених у глобалізації. Якщо переможці - як в Африці, так і в Європі - не дбають про переможених, ми всі переможемо.
Ви не боїтесь, що ці роздуми грають на руку крайній правій? ?
Ми завжди боїмося отримати оплески з неправильної сторони. Я, очевидно, не звинувачую це, і я терпіти не можу спостереження за зростанням анти-Меркель у Німеччині після кризи біженців або поштовху Національного фронту у Франції. Але я також вважаю, що нас це не повинно турбувати. Коли ви прагнете пролити світло на тему, це не означає завести друзів чи ворогів.