Текстовий коментар Шлюб Фігаро, акт V, сцена 3
Текст: Шлюб Фігаро V, 3 (Le monologue de Figaro)
Від "FIGARO сам, ходячи в темряві, сказав найтемнішим тоном" до "... лише маленькі чоловічки бояться мало писати. (Він знову сідає.) "
Під деревами в парку Фігаро крокує, очікуючи графа та Сюзану. Переконавшись у невірності своєї дружини, він починає діатрібу проти вічної жіночої статі, що перетворюється на довгу медитацію про "химерну послідовність подій", що складають його життя.
Я - АВТОБІОГРАФІЧНИЙ МОНОЛОГ
Початкова дидаскалія оголошує як форму монологу ("Лише Фігаро"), так і його тон ("найтемніший тон"). Ця друга точність комічно відповідає обставинам ("у темряві"), граючи на абстрактних та конкретних значеннях поняття затемнення (атмосфера та настрій).
Монолог традиційно пов’язаний з дією, будь то коментування його («коментарний» монолог) або рух уперед, дозволяючи герою прийняти рішення в кінці внутрішньої дискусії («дорадчий» монолог). Тут дія (передбачувана невірність Сюзанни, деспотична зарозумілість графа) є лише приводом для того, щоб намалювати сатиричну картину суспільства, а на другому кроці, що слідує за запропонованим витягом, поставити під сумнів сенс людського життя, заснований на індивідуальному досвіді, в довгому часі відтворений. Цей монолог справді має автобіографічний вимір, який вставляє у п’єсу справді романтичний твір, дужки некерованої тривалості, тривалість яких належить потоку історії, а не економії сюжету.
II - ПРОЦЕСИ АНІМАЦІЇ МОНОЛОГУ FIGARO
Проте цей шматок хоробрості оживлений процесами, які перетворюють його на справжнє видовище з безліччю тонів. Два апострофи, перший - взагалі "жінка", другий - "Месьє ле Конт", дають тираді фіктивну аудиторію, якою Фігаро користується в ораторському опитуванні ("Ваш - це, отже, обманювати? ") Або з помилкового діалогу (з графом, перехід до другої особи множини, 1. 6 і 13).
Велика кількість вигуків дозволяє ковзати від обурення (1. 1 та 5) до виклику (1. 8 та 9). Незакінчені речення, насичені натяками, на початку тиради відбивають порушений, майже незв’язний ритм, що відображає розгубленість Фігаро, охоплену ревнощами та гнівом.
Перерахування ("благородство. З місць") прискорює потік, тоді як еліпс дієслова дозволяє вражаючі ярлики ("а я, як дурний", "До того ж, цілком звичайна людина!"), Які виходять із цього мистецтва "концентрація ефектів", в якій М. Лартомас вбачає одну з характеристик стилю Бомарше (Le Langage dramatique, PUF, с. 286).
Остаточне переривання ("Ми приїжджаємо. Це вона".) Вставляє монолог у теперішній час дії (чекає Сюзанни та Графа). Коливання над займенником (ми, вона, ніхто) тримає відкритим "напругу", яку наповнить довгий автобіографічний відступ.
III - РИМАН ФІГАРО
Оголошений фразою з великим ритмом (1.10 - 12), який контрастує з фрагментованим дискурсом, що передує, розповідь Фігаро відкривається вигуком, який перетворює його особистий досвід на зразкову пригоду ("Est-il rien"). З самого початку він перебуває поза межами суспільства у маргінальному становищі, що дозволяє йому велику мобільність ("син не знаю, кого"). Від низин до театру, пройденим шляхом є послідовність переломів ситуації, коли дитинство серед бандитів призводить до бажання бути чесним, до тривалих занять у ветеринарній посаді, потім до вибору "протилежної професії". драматична кар'єра веде його до вихідної точки, до в'язниці, до якої призначила його поза законом юність. Коло обійшло повне коло, і, на відміну від традиційного "пікаро", який бачить, що його стан покращується протягом своїх пригод, Фігаро обертається колами, позначеними долею, яка формує його темперамент і його філософію і яка робить його таким, яким він є робить. сказане в іншому місці, "перевершує події" (Barbier, I, 2).
IV - СОЦІАЛЬНИЙ САТІРА В МОНОЛОГІ ФІГАРО
Живописне виклик цього блукаючого життя є приводом для жорсткої критики нерівного суспільства режиму Ансієна та свавілля, яке його характеризує. Нахабна опозиція "великий лорд"/"великий геній", що стосується графа, є прелюдією до "оборони і ілюстрації" заслуг перед спадкоємними привілеями (1. 9) дворянства.
Складність бути простолюдином випливає з усього досвіду, накопиченого чесним Фігаро, його скрізь "відбивають", освічують, він лише отримує жалюгідну посаду, і талант, який йому знадобився, щоб "існувати" нескінченний. політики, які керують імперіями. Сміливі вимоги, які приєднуються до вимог філософів, і закликають до майбутнього, коли кожен побачить їхні якості визнаними, не враховуючи "якості" свого народження.
V - МОНОЛОГ ПРОТИ НЕПОМЕРЖЕННЯ ТА ЦЕНЗУРИ
Однією з цілей, на яку Фігаро ставить особливу увагу, є цензура. Там ми можемо прочитати спогад про образи, які зазнав сам Бомарше, і натяк на труднощі, які він мав, коли виконував цей твір. Але стисла формула подає у вигляді загальної сентенції цей дуже особистий досвід: "Не маючи можливості знеславити дух, людина мстить помстившись з ним". Моральний термін (ослаблення) ставиться паралельно із терміном, що стосується фізичного (жорстокого поводження), переданого таким викликом "Копали мої щоки". Цей зсув підкреслює суверенну свободу "духу", яку святкуватиме фінальна пісня твору (V, 19), якої неможливо досягти жодним занепадом. Тільки тіло може бути піддане примусу (навіть тортурам). Голодний, ув'язнений ("embastillé"), автор, якого вважають диверсійним, стає мучеником благородної справи, свободи. З досконалою майстерністю Фігаро-Бомарше намагається продемонструвати своїй аудиторії, що найкращий спосіб знешкодити нові ідеї - ігнорувати їх.
Дві загальні формули завершують першу частину цього монологу. Перший ("без свободи звинувачувати, немає похвальних похвал") використовує ресурси паралельної риторики (маси звуків по обидва боки "переносу", по вісім складів у кожній частині; семантизми "без" і "точки" "), побудова в хіазму (" звинувачення "та" похвала ", які опиняються проти центру цієї мікроструктури). Другий порівнює "маленьких людей" і "маленькі писання", одушевлене і неживе, конкретне і абстрактне. Цей ефект симетрії повертає авторів та їх цензорів назад, у словесному піруєті, секретом якого є герой Бомарше.