У Чесне справжній піст із хлібом та водою

"Посні", 315 дорослих парафії Сент-Антуан-де-Паду, протягом тижня і до четверга 17 березня їдять тільки хліб і воду.

чесне

Автор Стефані Ле Барс

Опубліковано 16 березня 2011 р. О 15:21 - Оновлено 16 березня 2011 р. О 15:21

Час читання 2 хв.

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено

Діти та молодь старшого шкільного капеланства встановлені попереду, якомога ближче до вівтаря. Позаду них кілька сотень дорослих поступово вклали величезну церкву, висаджену в центрі житлового району Чесне (Івелін). У приглушеному світлі та холоді, що відповідає культовим спорудам, вони прийшли помолитися та підтримати "пісників Великого посту", 315 дорослих парафії Сен-Антуан-де-Паду, які протягом тижня та до четверга, 17 березня, їжте тільки хліб і воду.

Клеманс Легрель, мати чотирьох маленьких дітей, вперше пробує досвід. Щовечора вона приходила о 20 годині, щоб молитися і мовчки вклонятися Пресвятому Таїнству, господаря, подарованого священиком у монстранції; півгодини молитов перед походом у пресвітерій, щоб випити трав'яного чаю та назбирати їй 600 грамів хліба щоденного.

Відновивши ці гарячі практики, двоє молодих священиків, відповідальних за цю буржуазну парафію поблизу Версаля, відроджують католицькі традиції, які часто не використовуються. Здається, вони відповідають потребам своїх вірних, усіх поколінь разом: разом із двома роками тому піст у хлібі та воді набуває все більших успіхів і наслідується в сусідніх парафіях. Цього року практику посту під час Великого посту заохочував Папа Римський Бенедикт XVI, який розглядає це як спосіб «жити логікою дарування та любові».

Сильний духовний досвід

У Чесне швидкі не припиняють зменшувати переваги цього конкретного тижня. "Цей піст дає змогу детоксифікуватися від поверхневого і перейти до суттєвого, змінити себе до Бога, свідчить пані Легрель. Це сильний духовний досвід". Вигадуючи Івана Павла II, який виступав за "аскетизм", вона також бачить у цьому "повернення до основ", тоді як період Великого посту, який за сорок днів займає християн до Великодня, втратив практику "такого радикального швидко. "Але навіть у Версалі (єпархія, відома своєю консервативною релігійною практикою і вище середнього по країні), нас приймають за інопланетян", - визнає Луї Берні, 18 років.

"Під час Великого посту деякі не мають шоколаду, сигарет, вина чи телевізора", - пояснює інший швидше Фредерік Серрес, 39-річний старший керівник і батько п'яти дітей. "Для мене цей піст відповідає потребі у внутрішності; в обідній час я буду ходити, щоб медитувати". Отець П'єр Амар, один із двох священиків, що стоять за цією ініціативою, розглядає це як можливість "бути менш егоцентричними".

Жан-Філіп Вірт, генерал у відставці, визнає, що під час місій на Близькому Сході його спілкування з мусульманами, які практикують Рамадан, змусило його поставити під сумнів практику посту серед християн. Тиждень хліба та води дав якийсь відгук.

Стефані Ле Барс

Переглянути внески

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено