У ДРК ностальгія за втраченими мовами

Автор (и): Автор: AFP

"За 62 роки життя в Кіншасі через відсутність носіїв я більше не говорив рідною мовою, кікеле. Мої дев'ять дітей не розмовляють нею", - шкодує Чарльз Тонгохала, побоюючись зникнення цієї мови з Демократичної Республіки Конго з вимиранням свого покоління.

Пан Тонгохала, звільнившись із державної компанії з річкового транспорту, каже, що покинув своє село на північному сході ДРК, коли був молодим, де всі говорили мовою локеле, ловлячи рибу людей з берегів Середнього Конго.

Ще один житель Кіншаси, столиці Конго з 10 мільйонами жителів, що постійно розширюється, Даніель Мукебаї, державний службовець у відставці, каже, що навчав разом зі своєю дружиною їхніх десятьох дітей у Тшілубі, мовою луби, якою розмовляють у центрі ДРК - головним чином в районі Касаї.

У 1974 році, згадуючи цього шістдесятирічного хлопця, його син "Мішель чудово говорив Тшилубу, коли йому було лише 4 роки". "Але оскільки він одружився і створив власну сім'ю, він більше не розмовляє рідною мовою, а його діти говорять лише французькою та лінгалою", - нарікає він.

Випадки сімей Тонгохала та Мукебаї далекі від ізоляції в ДРК, штаті, де існує близько 450 живих мов, більшість з яких не написані, або близько 9% з майже 5000 мов, що використовуються на планеті.

Після незалежності в 1960 р. Колишнє Бельгійське Конго обрало французьку офіційною мовою, хоча вона далека від розуміння всього населення (сьогодні понад 71 млн. Жителів).

Тоді в період "звернення до справжності" влада просунула чотири так звані "національні" мови, на яких можна забезпечити початкову освіту: лінгала (мова армії, якою говорять у Кіншасі та на Північному Заході), Кіконго (Захід), Тсілуба (Центр) та Суахілі (Схід).

Ці мови також мають право цитуватися в судах, залежно від регіону, і співіснувати з французькою мовою в основних ЗМІ, але сьогодні лінгала та суахілі (які також розмовляють у сусідніх країнах) явно взяли верх над два. інші.

Вже у 2000 р. У книзі із застереженням проти "смерті мов" французький лінгвіст Клод Агеж зазначив "політичний тиск", який здійснювали в Африці регіональні мови на "малі мови". "Пропаганда африканської мови, яка розглядається владою як акт національного утвердження, ставить під загрозу мови меншин, які не в змозі конкурувати з нею, оскільки вона отримує посилення шкільних заходів та засобів масової інформації", - написав він.

Серед мукебеїв дружина Мішеля Кокотта Коло, член, подібний до нього, етнічної групи Люба, шкодує, що не розмовляла тшилубою і, отже, не могла передати її своїм дітям, хоча вона "володіє суахілі, кіньяруанда. [Мова, якою розмовляють у Руанді. та у східному Конго, примітка редактора], лінгала та французька ": парадокс Конго, де багатомовність є щоденною реальністю, але де можна ігнорувати чи забувати рідну мову.

"Іноді мені соромно, іноді я боюся, - сказала вона, - тому що я втратив орієнтацію".

- Сором і снобізм -

І навпаки, у висококласних колах Кіншаси певний снобізм полягає у навчанні своїх дітей лише французької (і, можливо, англійської).

Зникнення деяких мов є "нормальним явищем, пов'язаним із виселенням із сільської місцевості і, перш за все, з [низькою] демографічною, економічною та культурною вагою" їх носіїв, вважає професор Кадіма Ндзудзі, лінгвіст з університету Марієн Нгуабі, у Браззавілі.

Кінанде і Кітеела, дві мови відносно невеликих спільнот, таким чином, мають високі шанси на виживання завдяки комерційному динамізму їх членів, вважає він.

"Старійшини розмовляють мовами села з міркувань виживання", зазначає Камбаї Бватшіа, професор історії менталітетів Національного педагогічного університету (УНН) у Кіншасі, але "молоді [.] Зокрема у великих міських центрах адаптуватися до навколишнього середовища ".

Двоє вчених вітають кропітку роботу християнських місіонерів, які глибоко вивчали багато мов, якими розмовляли в Конго з кінця XIX століття. Проте вони вважають зникнення певної кількості цих ідіом неминучим і вважають, що документи, залишені цими священиками, ризикують в короткостроковій перспективі стати останніми пережитками мертвих мов.

Прискорення економічної деградації ДРК з 1980-х років, дві війни, які спустошили країну між 1996 і 2003 роками, і стан її хронічного відставання на національному рівні також сприяють зникненню місцевих мов.

"Коли відбувалися ротації човнів, я повернувся до свого села [.] Де ми з людьми мого покоління говорили кілокеле", - згадує пан Тонгохала, пенсіонер річкового транспорту. Це було понад чверть століття тому.

Автор (и): Автор AFP

Шановний читачу,
Ви прочитали та сподобались нашій статті, і ми дякуємо вам за неї. Для того, щоб ми могли продовжувати свою слідчу та слідчу роботу, нам потрібна ваша допомога. FranceSoir відрізняється від більшості французьких ЗМІ:
- Ми є незалежні ЗМІ, ми не належимо до великої групи або до великих бізнес-лідерів, тому суб'єкти, з якими ми маємо справу, і те, як ми це робимо, не мають забобонів або особливих інтересів, аналізи, які ми публікуємо, проводяться без побоювання можливого тиску з боку потужність.
- Наші журналісти та автори працюють колективно, виходячи з індивідуальних мотивів, з метою просування пошук здорового глузду, до пошук істини в загальний інтерес.
- Ми вирішили залишатися вільними для всіх, щоб кожен мав можливість мати доступ безкоштовна та якісна інформація незалежно від індивідуальних фінансових ресурсів.

Ось чому ми просимо вашої підтримки. Все більше і більше вас читають нас і надають нам знаки впевненості, ця підтримка є цінною, вона дозволяє нам встановити нашу легітимність як вільного та незалежного ЗМІ, і чим більше ви нас читаєте, тим більше ми матимемо впливу на медіа-шум навколишнє.
Тому якщо ви хочете нам допомогти, зараз. Ви маєте повноваження брати участь у розробці FranceSoir і, перш за все, забезпечити продовження нашої інформаційної місії. Кожен внесок, малий чи великий, для нас важливий, він дозволяє нам інвестувати на тривалий термін. Вся команда дякує вам.