У людей все менше часу в сучасних суспільствах
Цей браузер не підтримує відео.
Всі говорять про час. Головним чином, сказати, що їм цього не вистачило. Час - це повсякденний час, життя і всеохоплюючий час епохи, в яку ми потрапили - так це пояснює соціолог Гартмут Роза. З часів Альберта Ейнштейна ми знаємо, що час відносний. Це також у нашому власному сприйнятті: час може проходити швидко або повільно, ми можемо пережити той самий проміжок часу, як швидкоплинна мить або як відчута вічність. Однак моменти вічності, схоже, постійно зменшуються в пізньомодерному суспільстві 21 століття. Головний вокзал Франкфурта-на-Майні - це місце, де досвід часу стискається.
В середині тижня. Звичайний робочий день. Люди кидаються на колії, щоб зловити свій поїзд. Інші поспішають у зворотному напрямку до Франкфуртської швидкісної та міської залізниці. Навряд чи хтось дивиться вліво чи вправо. Непохитний погляд людей йде прямо вперед, ніби вони спрямовані до чіткої мети, яка повинна бути досягнута в найкоротші терміни. Прогрес. Прискорення. Мобільність. Маршрут - мета? Звичайно, не в цьому місці. Франкфурт, місто надмірно зайнятих банкірів та пасажирів.
Між повільністю та прискоренням ескалації
Однак іноді ви також можете побачити те, що Хартмут Роза колись називав «островами уповільнення». На залізничній станції це виглядає у вигляді людей, які йдуть повільно. Вони схожі на те, що вони з іншого світу, і все ж ніби вони належать як необхідна противага до бурхливих темпів сучасного суспільства. Це просто крапки в галасливій юрбі, але вони ніколи не змушені повністю зникати. Можливо, вони сприяють тому, що багато хто з тих, хто поспішає, незважаючи на свій обмежений час, готові зупинитися на короткий момент і поговорити з нами про саме: про свій час.
"Для мене час - це розкіш, бо я завжди маю відчуття, що мені його замало", - каже добре одягнений високий чоловік із сивим волоссям. Він дизайнер і фотограф, сорок вісім років, і мить замислюється, перш ніж продовжувати: «Якби у мене було більше часу, я жив би повільніше. Я б, мабуть, частіше зупинявся, частіше оглядався навколо і довше насолоджувався тим, що бачу і переживаю. Просто насолоджуйся тихо ». На залізничному вокзалі немає тиші. Жінка тридцяти років прихиляється до клаптику землі. На ній темно-синя форма поїзда і виглядає втомленою. У неї не так багато часу, щоб поговорити з нами, пояснює вона, але це могло б спрацювати на мить.
Час - це розкіш, - каже вона, - і починає сміятися. «Бо вам цього не вистачає!» За кілька метрів спортивна жінка мчить крізь залізничну станцію. Вона носить на руках маленьку чорну собачку, а сама одягнена у все чорне. Сорок чотирирічна PR-менеджерка каже, ніби погодилася з попередніми спікерами, яких не знала: «Час для мене розкіш. Це найпростіший спосіб описати це, адже сьогодні у вас насправді дуже мало вільного часу. Якби у мене було більше часу, я б займалася більше йогою, іноді ледачи, - пояснює вона зі сміхом і поспішає з собакою на руках.
Чи потрібно нам використовувати аварійне гальмо?
Часові структури людей здаються такими ж одноманітними, як фоновий шум залізничного вокзалу, який триває безперервно. Можна було майже подумати, що сучасна людина вже не господар свого часу, а часу над ним. Чи потрібно «стискати екстрене гальмо», щоб зменшити пережитий динамізм до такої міри, щоб люди могли більш самовизначено мати справу зі своїм часом? Це не так просто, пояснює соціолог Хартмут Роза у своїй книзі про прискорення: „Прогрес і прискорення були нерозривно пов’язані з самого початку; їх обох вважали нестримними ". Тому використання аварійного гальма означало б" залишення процесу модернізації загалом ".
Ні прискорення, ні прогресу? Але коли закінчується прискорення?
Літній чоловік із ходунком стоїть перед пекарнею поруч із залізничними коліями. Він виглядає сумним і стогне роздратовано, коли ми з ним розмовляємо. "Я народився в 1936 році", - бурмотить він на себе. "Час? У мене є час. Завжди. З місяця в місяць. Поки пенсія не повернеться ». Він мовчить. «Часу не набагато більше, - нарешті бурчить він, - йде годинник лише двадцять чотири години.» І тепер у нього немає більше часу, щоб поговорити про це, бо його поїзд ось-ось вирушить. Старий закінчує розмову і відвертається. Через годину він все ще там. Потяги прибувають і знову відправляються. Старий залишається на своєму місці. Проходить ще година. Старий перетасовує два кроки вправо, три кроки вліво, потім залишається у своєму положенні. Він тупо дивиться в залі вокзалу. Станційний годинник продовжує працювати, щохвилини, години за годиною. Час летить.
Час - це не просто відносно. Це також аргумент - навіть якщо він використовується як привід, він завжди переконливий. Ніхто не став би ставити під сумнів час. Дано час, це наша життєва доля, від якої ми не можемо врятуватися. «Коли я виявив у магазині годинник на кілька сотень тисяч євро, - каже відставний католицький священик по дорозі до поїзда, - я подумав собі, що якщо хронометр, такий прилад для вимірювання часу, такий цінний, наскільки цінний час!"
Група студентів стоїть на залізничній колії в очікуванні поїзда. Настрій щасливий і буйний. П’ятнадцятирічна школярка з довгим рудово-каштановим волоссям і високим зростом голосно сміється і починає говорити: «Насправді час - це те, що потрібно набагато більше і ніколи не мав. Наприклад, тому, що вам все одно доведеться багато чому навчитися в школі, і ви сидите там до пізньої ночі, щоб навчитися, щоб бути достатньо хорошим, і в підсумку у вас закінчився час ". -" Часу для мене багато ", - додає - додала її однокласниця. У неї довгі темні кучері і великі карі очі. «Наприклад, момент, коли щось є абсолютно красивим, пам’ятаючи про це, включаючи почуття, як воно було, чи було це красиво, чи це було щось сумне. Час - це також усе життя, все, що відбувається з самого початку, від дитинства до дорослішання ". Якби у неї було більше часу, вона б подорожувала" і просто залишалася б там надовго ", - каже вона мрійливо. Прибуває поїзд.
Час в епоху економізації
"Час - це те, що належить мені одному", - дуже твердо спостерігає акуратно вбрана жінка. Їй близько сорока років і вона працює в компанії. Це майже звучить як гасло компанії, коли вона лаконічно пояснює: «Час - це моя валюта життя». Потім тягнеться до валізи і продовжує ходити. Дві жінки похилого віку проходять через головний вхід станції і просять нас сфотографувати їх. Вони гримовані і одягнені і багато сміються. "Якби у мене було більше часу, - каже один із двох, - я б набагато більше присвячував себе читанню і повільно гуляв і ще більше насолоджувався життям". Для шістдесят п’ятирічної пенсіонерки час є чимось нескінченним: «Ти не можеш купити час за гроші, якщо маєш час, то дуже багатий».
Не кожне покоління, здається, однаково впевнене у нематеріальному характері того часу. Двоє хлопців бігають залізничним вокзалом. В одного світле волосся, у іншого каштанове волосся. Вони в рюкзаках і схожі на те, що щойно прийшли зі школи. "Час важливий", - каже білявий хлопчик. Йому дванадцять років. “Кожному потрібен час. Якщо зараз у мене немає часу, я нічого не можу зробити, бо мені доводиться знову йти на зустріч або робити щось інше. І я переважно інвестую свій час, роблячи щось із друзями ". Його одинадцятирічний друг погоджується:" Час насправді дуже важливий для мене, тому що я вкладаю багато часу на навчання, щоб отримати хороші оцінки ".
Франкфурт, місто банкірів. 2016, в середині епохи економізації. Час вже не переживається, він «вкладається». І те, як це виглядає, з дитинства. Але де витоки того, що ми переживаємо і позначаємо як час? Крім соціально-психологічних міркувань, час - це перш за все фізична величина. То як фізик ставиться до явища часу? Як би він визначив час для аудиторії, яка не навчена фізичному мисленню? Ми їдемо до Інституту теоретичної фізики при Університеті Гете у Франкфурті, щоб дізнатись.
Астрофізик Лучано Реццолла, фахівець у галузі загальної теорії відносності Альберта Ейнштейна, вітає нас у своєму кабінеті словами, що він любить говорити про час, але насправді не має на це часу. Здається, він не помічає іронії, яка полягає в цьому твердженні. Незважаючи на свій напружений графік, він нарешті знаходить час на співбесіду, щоб окреслити свою наукову життєву тему кількома реченнями:
"З фізичної точки зору, час дуже легко визначити", - пояснює він доброзичливо. За ним висить дошка з безліччю фізичних формул. Швидко стає зрозумілим, що дослідження часу відбувається в іншому світі. Він залишається закритим для кожного нефізика у своїх глибинах. Тим не менше, Реццолла знаходить зрозумілі слова для складних відносин, які він описує: «Час має таку ж природу, що і простір. Різниці немає. Зазвичай ми думаємо, що простір і час - це дві різні речі, але теорія відносності говорить, що простір і час однакові ".
Відносність часу
Ми могли виміряти простір, а також час, пояснює Реццолла. Найцікавіше, принаймні на перший погляд, що ці вимірювання не дають однакових результатів для кожної людини. Резцолла обговорює кривизну простору-часу і використовує стілець і стіл, щоб проілюструвати різні точки простору, які призвели до різних вимірювань часу. "Час є відносним", - зазначає фізик. - "Відносність говорить, що вимірювання часу призводить до чогось іншого, коли справа стосується швидкості, ніж коли вона відбувається в кривому просторі-часі".
Навряд чи хтось замислюється про чотиривимірний простір-час, гравітацію та кривизну простору, коли ми говоримо про час. Фізичне пояснення часу нелегко доступне, і все ж воно, здається, не так віддалене від повсякденного досвіду людей у часі. Тут також немає абсолютного часу. Повернувшись на залізничний вокзал, ми зустрічаємо молодого фотографа на коліях. Йому двадцять вісім років, відкрите око і задумливо каже: «Що означає більше часу? Чи означає це, що я можу прожити тисячу років, чи це буде більше часу? Звичайно, я хотів би, щоб у мене було більше життя, ніхто не хоче помирати, але, звичайно, це повинно бути пов'язано з тим, що це теж вдалий час, у цьому сенсі це означає, що мені не вічно дев'яносто, але швидше назавжди тридцять, це також було б нормально ".
Трохи пізніше в залі залізничного вокзалу ми зустрічаємо жінку, яка помітна своєю ласкавою і доброзичливою вдачею. Вона носить довгу спідницю пастельного кольору і має сиве волосся довжиною на пів довжини. “Я вже стара, - каже вона, - мені за сімдесят!” Раніше вона була кондитером. «Мені вистачає часу, - продовжує вона, - але я хотіла б мати ще кілька років. Було б чудово! Тому що, як не дивно, час минає набагато швидше в старості, ніж ти думав. Але приємно! Мені подобається жити і я задоволений. Я щасливий, якщо у мене ще буде трохи часу ".
День закінчується. Суєта на вокзалі залишається. Як і в оповіданні Майкла Енде "Момо", невидимі сірі чоловіки, схоже, ховаються за кожним кутом, крадучи час у людей. Але час, як ми дізналися від фізиків, не є абсолютним висловом. Він також відносний у тому, як ми його формуємо, тобто мінливий. Момо пояснює це так: «Час - це життя. А життя живе в серці ".