У В’єтнамі час як гума - ойгер
Новини з бізнесу та досліджень
Туй Тхі Луонг з дочкою Еммою. Дієтолог належить до другого покоління в'єтнамських іммігрантів у Дрездені, має більше німецьких друзів, ніж в'єтнамських, і бере участь у асоціації допомоги діабету. Фото: Хайко Векбродт
Туї Тхі Луонгу 32 роки і він бачить себе німцем з в'єтнамським корінням. Вона народилася в місті Хі Донг, середньому містечку, приблизно за 60 кілометрів на захід від Ханоя, і належить до так званого "другого покоління" в'єтнамських іммігрантів у Дрездені: Її батько був контрактним працівником у НДР, а в 1997 році привів її та всю сім'ю до Саксонії. На той час, згідно з традицією в’єтнамських імен, дівчину ще називали Луонг Тхі Туй: спочатку прізвище, потім проміжне ім’я та прізвище. На той час їй було лише 13 років і вона майже не говорила німецької мови. Чарівна молода леді зараз вільно говорить, у неї під пахвою є восьмимісячна дочка на ім’я Емма і живе в досить старому будинку в Груні. Редактор Ойгера Хайко Векбродт запитав вас, як туди дістатися.
Це, мабуть, було важко: підлітком бути вирваним з усіх дружніх та сімейних зв’язків і пересадженим у холодну Німеччину ...
Туй Тхі Луонг: Одного разу батьки сказали нам: Ми будуємо нове життя в Німеччині - нам із сестрою не було що вирішувати. Спочатку мені було дуже важко. Ми прибули до Фрайберга в березні 97 року. Скрізь був сніг, було холодно, люди були всі величезні і мали дуже глибокі голоси. На мене плювали деякі люди на вулиці, і мій велосипед постійно ламався. Увесь час я хотів лише одного: додому, до В’єтнаму.
Плюнути? Серйозно?
Туй Тхі Луонг: У 90-х було таке почуття проти в'єтнамців. Це сталося лише тоді, коли я знав достатньо німецької мови, щоб дати відповідь усно. Я також завів друзів. І я отримав велику підтримку від директора моєї школи та від його дружини, яка теж була вчителем. Думаю, їм це сподобалось, бо мені було так цікаво. Ви навчали мене вдома з математики, німецької мови та хімії. Вони були для мене як дідусь і бабуся. Я завдячую обом тим, чим я є сьогодні. Вдома мені ніхто не міг допомогти зі шкільним матеріалом.
Як так? Напевно, ваш батько вивчив німецьку мову як довгостроковий працівник НДР?!
Туй Тхі Луонг: За часів НДР він працював у м'ясній крамниці, тому йому не довелося вивчати німецький синтаксис. А крім того, у моїх батьків було мало часу: вони їздили від ринку до ринку в автобусі, наповненому одягом, щоб продати їх там.
Для в’єтнамців сім’я дуже важлива. Ось вулична сцена з Фантхьєта, прибережного містечка за 200 кілометрів на схід від Сайгону. Фото: Хайко Векбродт
В'єтнамці живуть для інших людей
Як ви опинились у Дрездені?
Туй Тхі Луонг: Після школи я зміг навчитися асистенту дієти в Дрездені. Тому вся моя родина переїхала до Дрездена, щоб підтримати мене. Батьки відмовились від автобуса з одягом і відкрили фруктовий магазин у Вілсдруффі. Це також є частиною нашої культури: в’єтнамці живуть для інших людей. Бути поруч один з одним у родині для нас дуже важливо.
Вас знову сплюнули в Дрездені?
Туй Тхі Луонг: Я пережив Дрезден як космополітичне, різноманітне та багатокультурне місто - тут у мене з’явилося багато друзів. І вже під час навчання я почав брати участь у суспільстві: у Цукерштахелі e. В., який опікується дітьми, хворими на цукровий діабет.
Спільне приготування їжі допомагає подолати застереження. В'єтнамські слухачі в саксонській клініці Геліос. Фото: DPFA
Це звучить дуже засвоєно. Яким ти бачиш себе сьогодні? Як німець? Як в’єтнамець?
Туй Тхі Луонг: Десять років тому я відповів би на це запитання: я гордий в'єтнамець. Гордий народом, який вигнав з батьківщини могутніх окупантів, таких як китайці, французи та американці. Я все ще отримав цю гордість від своїх бабусь і дідусів, і всі в’єтнамські діти їх, ймовірно, отримають: Ми мирний народ, але вони також здатні прогнати злих нападників. І я пишаюся цим корінням і сьогодні.
Але в якийсь момент для мене настав момент, коли я вже не почувався як вдома, а як гість, коли відвідував В'єтнам. Я не був ні рибою, ні м'ясом, ні справді німецьким, ні справді в'єтнамським. Сьогодні я почуваюся німцем - з в’єтнамським корінням.
Туй Тхі Луонг: Я помітив, що у мене вже давно було більше німецьких друзів, ніж в’єтнамських. А потім прийшла моя дочка. Потім мені стало зрозуміло: Еммі потрібна безпечна увага - і мені це теж повинно було бути ясно. Тепер я знаю: нитка до В’єтнаму перерізана. Там я лише "ті із заходу".
Не хоче відроджуватися мурашкою
Наприклад, я не бачу святині на дверях?!
Туй Тхі Луонг: Ні, але я вірю в культ предків і в те, що важливо робити добро в житті. Я не хочу згодом відроджуватися мурашкою.
Чи був ключовий досвід, коли вам стало зрозуміло: я зараз більше німець, ніж в’єтнамець?
Туй Тхі Луонг: Наприклад цей відпочинок у В'єтнамі. Я пішов у гори на пікнік зі своїми кузенами. Згодом вони захотіли залишити все сміття, що лежало навколо - і я сказав: ми повинні взяти його з собою.
Дике сміттєзвалище на острові Фукуок, одному з найкрасивіших островів В’єтнаму. Фото: Хайко Векбродт
Моїм співвітчизникам не потрібна потужна земля, щоб знищити свою країну
Ви, звичайно, праві: поділ сміття є частиною провідної культури Німеччини, як гірчиця - братвурстом.
Туй Тхі Луонг: З усією серйозністю: Як би я не пишався своїм корінням, є деякі речі, які мене дратують у співвітчизників. Наприклад, що їм не потрібен потужний ворог, щоб знищити свою країну. Я маю на увазі власні екологічні проблеми, забобони, корупцію до трьох і відсутність свободи вираження поглядів.
А потім непунктуальність ... У В’єтнамі час - як гума: еластична в усіх напрямках. Це також було ключовим досвідом: я відвідую В’єтнам, чекаю автобуса. Він повинен був прийти о 10 годині ранку, а насправді він прийшов близько 13 години. Я не можу більше терпіти. Я був страшенно роздратований. Мої в'єтнамські родичі не зрозуміли мого гніву і сказали: Так буває з автобусом.
Ми відреагували ваших батьків на зростаючу відстань від їхніх коренів?!
Туй Тхі Луонг: Я першим у своєму колі родичів та знайомих повернувся додому з «довгим носом» як друг. Мої батьки пережовували це першими. З іншого боку, це також є частиною сутності багатьох в’єтнамців: вони намагаються адаптуватися скрізь і не привертати уваги - воля до інтеграції особливо велика у другому поколінні.
Кажуть, що французи говорили, що в’єтнамці - це пруси Азії. Бачите стільки паралелей між в’єтнамською та німецькою повсякденною культурою?
Туй Тхі Луонг: Окрім багатьох відмінностей, я бачу також паралелі. В'єтнамські батьки приносять великі жертви, щоб їхні діти здобули хорошу освіту, щоб діти були вищі за своїх батьків. Загалом освіта є цінним надбанням для в’єтнамців, і це, безумовно, має спільне з німцями. Це виховання, засноване на девізі "Ти повинен бути кращим за інших", пов'язане з історією В'єтнаму, але також з тим фактом, що В'єтнам є дуже бідною країною. Ми всі повинні пам’ятати про це: порівняно з В’єтнамом, ми всі тут живемо в розкоші.