Вага життя - християнські ресурси
Іноді ваги важать на наших плечах і проникають у наші душі, і тому ми втрачаємо будь-яку радість у своєму житті. У такі хвилини колір життя сильно витісняється від нещастя. Але ми повинні зібрати всі свої внутрішні сили і рухатися вперед, стикаючись з усіма перипетіями, тому що ми зайняті бігом життя. Що робити, коли життєвий шлях стає важким, а наші дні - погані?
На сторінках книги Буття ми описуємо життя людини, яка в певному контексті, коли його приводять до фараона, робить заяву про своє життя, про яку я багато роздумував. І привів Йосип батька свого Якова, і поставив його перед фараоном. І Яків благословив фараона. Фараон запитав Якова: "Скільки років твого життя?" І сказав Яків до фараона: Днів років моєї подорожі сто тридцять років. Днів років мого життя було мало і погано, і вони не торкалися днів років життя моїх батьків під час їхньої подорожі ". І Яків знову благословив фараона і вийшов перед фараоном. (Буття 47; 7-10)
Джеймс уявляє життя як подорож до місця призначення, а саме до захоплюючого міста, описаного в книзі Об'явлення під назвою Новий Єрусалим, побудований Богом для всіх, хто любить Його. Мойсей, письменник Буття, дав більше місця, описуючи життя Якова, ніж інші великі люди віри. Можливо, це також пов’язано з тим, що життя Якова багато в чому відображає те, якою є людська природа і наскільки ми вразливі, а з іншого боку, через життя цього патріарха ми отримуємо урок про здатність людини справлятися з бідами. Найбільше мене зачаровує, коли я читаю життя цього патріарха, - це те, як Бог завжди втручається у життя цієї людини. Більше того, він також має кілька зустрічей з Богом, і йому пропонуються захоплюючі обіцянки, щоб Яків зміг вирушити в життєвий шлях, оживлений християнською надією.
У молодості, після того, як за допомогою матері зраджував батькові та братові, щоб отримати всі благословення та привілеї первістка, йому доводиться терпіти деякі болісні наслідки. І втік до Падану-Араму до Лавана, брата своєї матері. І на втомленій і страждаючій дорозі він лежить головою на скелі і мріє про той вражаючий сон, у якому він бачить сходи і ангелів Божих, що піднімаються і спускаються із землі на небо по цій драбині і на вершині сходів Христе. Насправді те, що він побачив з цього приводу уві сні, було не що інше, як наочне зображення Плану спасіння. Яків починає розуміти, що, незважаючи на незрілість, Бог не покинув його, але був з ним, захистив його і подорожував разом з ним у суворій подорожі його життя.
Потім на сторінках Писання ми читаємо про роки служіння Лабану, про які він згодом заявив: «Ось я з вами двадцять років; вівці твої та кози твої не знищені, і я не їв баранів із твого стада. Я не приніс вам худобу, яку роздирають звірі: я сам компенсував їм; ти запитав мене, що в мене вкрали вдень, або що вкрали у мене вночі. Вдень я танув від спеки, а вночі мене збивав холод, і сон вислизав з очей. Ось я був у твоєму домі двадцять років; я служив тобі чотирнадцять років для двох твоїх дочок і шість років для твоїх отар, і ти десять разів міняв мою лоно Якби я не мав при собі Бога свого батька, Бога Авраама, Бога Ісаака, ти б відпустив мене з порожніми руками. Але Бог побачив мою біду та працю моїх рук, бо він судив учора ввечері. (Буття 31; 38-42)
Також його шлюби, які були настільки далекими від ідеалу Бога з точки зору сімейного життя. Коли він тікає від Лавана, і він переслідує його, цікаво, як Бог втручається від імені Якова, щоб захистити його. Потім те саме відбувається, коли він зустрічає Ісава, і знову Бог передбачає втручання, щоб пощадити його життя. Але перед зустріччю з братом у його житті відбувається важлива подія, а саме: тієї ночі біля струмка Ябок, де він залишається один і боїться молитися, він боявся помсти свого брата Ісава, якого він обдурив у молодості, і він погрожував вбити його. І тієї ночі Яків зустрічає Ісуса Христа і бореться з Ним до світанку, визнаючи свої гріхи та просячи Його благословення, і завдяки благодаті йому вдається виграти цю битву віри вночі.
Повертаючись до його заяви, яку він робить, коли його син Йосип приводить його до фараона. Я розумію, що Яків, сидячи там, у залі престолу фараона, мав за плечима важке кочове життя. Він подорожував зі своїми отарами з місця на місце в ханаанській землі у пошуках води та пасовищ для своїх овець та худоби. Він пережив стільки життєвих труднощів, що бачив люту лють своїх синів, які вбили стільки людей, коли дочку Діну зґвалтували. Він прожив із страшною драмою втрату Йосипа, коли інші сини принесли йому його пальто, змочене кров’ю. Потім, після років горя, коли він знову побачив Йосипа, він зрозумів дрібні підступи інших своїх синів. Цікаво також вивчити прощальне ставлення Джозефа до своїх братів, яке відкриває велику істину, розкриту на сторінках Писань, а саме, що ми повинні добре відплачувати злом і не забувати, що Божа помста є.
На троні перед Яковом сидить фараон, монарх Єгипту, який на той час представляв усе, що ми могли назвати прогресом і цивілізацією. І все-таки Яків благословляє фараона. Цікаво, що Всемогутній Бог на боці тих, хто внизу веде скромне життя номанзі. Насправді, у важкі моменти життя Якова Бог підходить до нього і розповідає йому речі, які зараз, коли я їх читаю та аналізую, мене вражають. "І Бог знову явився Якову, коли він вийшов із Паданараму, і благословив його. І сказав йому Бог: Ім'я твоє Яків; але тебе більше не називатимуть Яковом, а звати тебе Ізраїль. І назвав він ім'я своє Ізраїль. Бог сказав йому: «Я Всемогутній Бог. Зростають і розмножуються; народ і безліч народів народяться з вас, і навіть царі вийдуть з ваших стегон. Я дам тобі землю, яку дав Авраамові та Ісаакові, і дам цю землю твоєму насінню після тебе ". Бог вознісся від нього, де він говорив з ним ". (Буття 35; 9-13) Йому неодноразово обіцяють присутність Бога з ним та його благословення та захист. Насправді чудово читати ці обіцянки з книги Буття, розмірковувати над ними і просити їх здійснення у нашому житті вірою.
Яків подорожував своїм життям, пожвавлений такими божественними обіцянками, хоча все своє життя він проживав як іноземець і прочанин у ханаанській землі. Але, як і Авраам, на горизонті своїх надій він завжди мав у своїй свідомості Новий Єрусалим і життя на новій землі у світі врятованих, новий світ, абсолютно відмінний від світу Якова та постмодерного суспільства, в якому ми живемо. І все ж він чесно сказав, що дні його життя були поганими і частково затьмарені нещастям і через деякі його вчинки, які не відповідали божественним стандартам, які він знав. Ось чому його вразили гіркі наслідки, які він міг понести і зіткнутися, лише за допомогою Божої присутності. Потім, як носій світла через духовну темряву свого часу, він повністю відчув люті облоги Диявола.
Життя Якова було життям боротьби, з кількома проблисками щастя і значною мірою затьмарених поганими днями. Іноді здавалося, що важкість життя розчавить і погасить будь-який слід духовного життя в його істоті, але делікатний дотик величезного божественного милосердя повернув його жити з надією у великому майбутньому, підготовленому Богом любові для всіх нас. Він також пророкував про перше пришестя Месії, якого він привітав з радістю здалеку, і жив паломником, несучи обіцяну месіанську обіцянку.
Покинувши життя Якова, який так довго був сонним, він спить у земному пилі, поки все не оновиться. Давайте подивимося на наше життя, яке, можливо, вклало погані дні на сторінки нашого минулого, або, можливо, сьогодення, в якому ми живемо, сильно затьмарене нещастям і неприємностями. А може, ми живемо з внутрішніми ранами, які життєві битви завдали нам на душі. Але не забуваємо, що ці рани можуть загоїтись і зажити лише тоді, коли цілюща сила Ісуса торкнеться їх.
Картина, на якій ми живемо своїм життям, хоч і має невеликі оазиси радості, в основному похмура, витіснена кольорами смутку та занепокоєння. Частково через те, що значна частина світу стикається з жахливою морально-економічною кризою, і, як можна бачити, Румунія не виявляє жодних ознак того, що справи можуть набути позитивного повороту для простих людей. У заможних країнах Заходу, щоб заробити кілька євро, іноді нас експлуатують і стикаються з політичною, соціальною, економічною, дуже жорсткою системою, де, якщо ви не можете інтегруватися, вас відразу ж розчавлюють, як величезний валик, який розчавлює все що йому вороже. З іншого боку, постмодерне суспільство починає ставати дедалі вразливішим до терористичних актів, які припиняють життя невинних людей. І я запитую себе, як, на мою думку, більшість людей задають собі питання, а саме: Як можливо, щоб такі речі траплялися? Але не забуваємо, що ми живемо в контексті великої боротьби добра і зла.
Насправді наш світ дедалі більше руйнується, і майже все стає дедалі небезпечнішим. Дивлячись на земні речі, ми усвідомлюємо, що ніщо не триває, дивлячись на лідерів різних могутніх країн, ми усвідомлюємо, що це люди, які зазнають помилок, і іноді вони роблять дрібні махінації за завісою, яка проти нас. В основному, з людської точки зору, нам немає кому довіряти, ніхто в цьому світі не може дати нам надію на світле майбутнє. А потім, на своєму внутрішньому форумі, ми задаємо собі такі запитання: До кого ми повинні звертати наші серця, розбиті всіма труднощами цього світу? В чиїх руках ми повинні покласти наші злі дні, щоб вони перетворились на сонячні дні божественної радості та надії? Тільки в Ісусі Христі лише Він залишається гідним нашої повної довіри.
Біблія широко розповідає нам про все, що ми переживаємо сьогодні, про ці погані дні пророкували задовго до того, як ми існували. Але з усієї цієї темної картини останніх днів, про яку Святе Письмо говорить нам, що будуть важкі часи, випливає світла пляма, велика космічна подія, а саме повернення в славі Ісуса Христа, щоб закінчити історію людських страждань. . "Нехай ваше серце не турбується. У вас є віра в Бога, і ви вірите в Мене. У домі Мій Батько багато житла. Якби це не було так, я б тобі сказав. Я готую для вас місце. І коли я піду і підготую для вас місце, я знову прийду і візьму вас із собою, щоб ви також могли бути там, де я є ». (Іван 14: 1-3) .Ми маємо велику честь споглядати цю яскраву картину християнської надії в розпал наших поганих днів.