Від Дракули до романтичного героя Ле Девуар
Анн-Фредеріке Ебер-Дольбек
Тому що зараз саме час зануритися у проникливість та винахідливість великих письменників, які прийшли до нас, Обов'язок змусить вас протягом найближчих кількох тижнів відвідати великих літературних діячів, які сприяли побудові нашої колективної уяви.
Вдень вони простягаються у своїй труні, схрестивши руки від сонячного світла. Вночі вони блукають вулицями у пошуках невинних і легковажних жертв, яких полонять своїми пронизливими поглядами та кришталево-білою шкірою. Лише одним поцілунком у шию вони роблять вас одним із них.
Вампір, кровожерлива істота ночі, переслідує в різних формах кошмари та оригінальні легенди всіх людей у всьому світі, починаючи від Африки і закінчуючи Індією, включаючи Мексику, Китай, Малайзію та всі західні культури. "Сучасний міф про вампіра, якого ми знаємо, бере свій початок у південно-східній Європі, Болгарії, Сербії та регіоні сучасної Румунії", - пояснює Юрген Хайцманн, професор німецької літератури в Університеті Монреаля до 2019 року і фахівець з фантастичної літератури.
«Там там було поширене вірування, що мертві вночі прокидаються зі своїх могил, щоб висмоктувати кров живих. Доктрина православної церкви, мабуть, була однією з причин, чому віра у вампірів була настільки поширеною на Балканах: Той, хто порушував його заповіді, наприклад, прийнявши іслам, був відлучений від церкви. "
Міф поширюється по всій земній кулі. Страх настільки стійкий, що Папа Римський Бенедикт XIV у 1749 р. Змушений заявити, що вампіри - "лише помилкова вигадка, витягнута з людської уяви".
Дракула, міф
У той же час німецькі поети-романтики захоплюють байку і перетворюють вампіра на фатальну жінку, спраглу крові та задоволення. Однак саме британці зробили з нього справжнього популярного літературного діяча; перший прозовий текст - новела Вампір - його приписують Джону Вільяму Полідорі.
Тому цифра зустрічається тут і там у кількох текстах по всій Європі. Основні теми - безсмертя, смак крові, еротика, піднесений незнайомець із далеких країн Західної Європи - нав'язують себе, не винаходячи.
Але ситуація ось-ось зміниться. У 1897 році, після більш ніж 10 років роботи, британський письменник Брем Стокер підняв завісу на Дракулі - одному з найбільш продаваних епістолярних романів у світі. Завдяки кіно, Дракула - і тим самим вампір буде зведений до рангу культової фігури.
“З Стокером вампір стає символом змін, що відбуваються у вікторіанському суспільстві та Британській імперії. Він представляє вади, загрози феодального суспільства та іноземців в очах королівства, яке панує над світом, але яке починає коливатися на своїй основі ", вказує Норберт Шхнер, есеїст та фахівець з жанрової літератури.
Ця подвійність між традицією та сучасністю втілюється в протистоянні між наукою та релігією, що лежить в основі Дракули. Поки вампір боїться розп’яття, господарів та вервиці, і звільнити його від свого проклятого існування може лише колом, окропленим святою водою, забитим у серце, «троє чоловіків, які виступають проти кровожерливого графа, є представниками позитивістської думка ”, - підкреслює пан Хайцман.
“У боротьбі з Дракулою вони використовують найновіші технічні інструменти та засоби зв’язку: друкарську машинку, фонограф, телеграми, залізничний розклад руху. Проводиться переливання крові. Анахронічний вампір не має жодних шансів, маючи стільки знань. "
Однак, якщо вампір все ще так захоплює сьогодні, це перш за все завдяки еротичному заряду, який він представляє, це спокушання, привабливе і відразливе, яке торкається чутливості під час гри проти табу і страху, викликаного "іншим".
"Укус вампіра був використаний, зокрема, для критики пуританських шляхів вікторіанської епохи", - говорить Майкл Еберле Сінатра, професор англійської романтичної літератури в Монреальському університеті. Сьогодні ідея нестримної сексуальності, поза шлюбними обмеженнями, все ще сприймається з хвилюванням і зневагою. Вона несе з собою дуже потужний еротизм, але також страх перед хворобою, перед обміном рідини, яка може вбити вас. "
Навіть велику письменницю Квебеку Анну Геберт надихнув вільний потенціал вампіра. У своєму романі «Héloïse» молодий чоловік, який щойно заручений, бачить, як його стосунки руйнуються, коли він зустрічає прекрасну та чарівну Héloïse, жінку-вампіра, яка змусить його втратити зв’язок із звичним світом.
Потроху, щоб догодити ширшій аудиторії, романтизм бере на себе чуттєвість. Натомість вампір відходить від своєї жахливої зовнішності, щоб дедалі більше з'єднуватися зі своєю людяністю.
“Ця нова перспектива приписується Енн Райс, роман якої Інтерв’ю з вампіром, випущений в 1976 році, вперше дає голос вампірам. Наголошуючи на їх іншості, їх емоціях, вона робить їх нерозуміними, відкинутими і полюваними з усіх боків, меланхолійними і нещасними. Раптом вони викликають емпатію, а не жах », - додає пан Сінатра.
У серії Таємниці південного вампіра, включаючи телевізійну адаптацію Справжня кров мав величезний успіх, американський прозаїк Шарлен Гарріс штовхає це відображення до апогею. "Гарріс висуває гіпотезу, що якби вампіри справді існували, їх не поважали б і порушували їх права, як і культурні меншини або ЛГБТК", - підсумовує він.
З часом вампіру вдалося адаптуватися до різних соціальних та історичних реалій. "Він у всіх відношеннях змінює форму", - говорить Хайцманн. Ця еластичність фігура зобов’язана своїй амбівалентності: вона одночасно хижацька і жертва, приваблива і відразлива, вона представляє спрагу життя і бажання смерті. З часом, особливо після 11 вересня, це стало поступливим та нешкідливим для задоволення наших потреб у безпеці. "