Від ідеалу худорлявості до соціального тіла через медичну допомогу - звільнення
У одержимості вагою виявляється огида до невпізнання цього тіла, яке, перетворюючись, модифікує ситуацію, яка ускладнилася зникненням невинності та дитячої безрозсудності, стосунків себе до себе та від себе до інших. Таким чином, розмір глибший, ніж найпростіші та редуктори бажання-бажання, бажання-бажання схуднути, яке пронизують і викривають засоби масової інформації, які заливають журнали та білборди ретушованими зображеннями.
І що медикує дієтологів та психіатрів плато, які приймають їх запрошення прийти продати дієту.
Ностальгія за пульсуючим і бажаючим тілом підлітка, джерелом сладострасних відчуттів, матір'ю всіх емоцій ... Це джерело і грааль, перевтілений ходунком і переекспонованим тілом моделей! І є багато "перехожих", щоб послухати пісню сприятливих птахів і впасти на панелі, думаючи, що вони так легко можуть позбутися "надлишку плоті", який в кінцевому підсумку оточував "печери" сам іноді поширюючи настільки грубо, що робить жорстоким або гротескним надлишок бажання, який йому вже не вдається розмежувати.
Ця одержимість вагою та її наслідки, сором віку як соціально, так і культурно обумовлений, організовують існування певних пацієнтів, доки втрата ваги не стане самоціллю і реальним способом життя, оскільки їм здається єдиний, де вони можуть здійснювати свій контроль, нав'язувати власні правила, щоб їх не охоплювало і не знущало зсередини це бажання і не переслідувало ззовні тіло, яке стало або пережило чуже для тіла ідеалізоване соціальне.
Ця узагальнена диктатура "все або нічого", яка населяє їх і зобов'язує їх, боячись переплутати з фігурою минулого, яка стає фігурою їхнього майбутнього, харчуватися лише своїм власним постом, задовольнятися лише їх відсутністю, засуджує цих терплячих підданих на жертовну долю: аскетизм, щоб оживити себе. Це непокірне тіло, яке у вирішальний вік небезпечно гойдалося, приносять у жертви під час чистки наркотиків та хірургічних операцій за участі іншої людини ... лікаря.
Ця жертва не призводить до примирення із самим собою, афективністю та сексуальністю, і ризик, коли людина сліпо йде в неправильному напрямку, опиняється в нісенітницях, наприклад, впасти в примус до наркоманії або “відновлювальний” хірургія. Два коротких замикання, які можуть зробити шлях ще довшим і небезпечнішим.
Підпорядковуватися таким чином рішенню механічної та моральної соціальної конвенції, не беручи до уваги реальність вчинених ними дій, які мають бути прийняті там, має функцію зняття великої провини. Крім того, якщо ніхто, ні освіта, ні закон - а отже, посередник і азарт косметичної хірургії ... ні медицина - не протидіть цій пекельній машині, так добре змащеній, яка відмовляється від думок і почуттів на користь зовнішності, тоді буде застосовано «свободу нашкодити собі», яку запропонують собі певні пацієнти з високим потенціалом наркоманії.
"Естетична" залежність - це парадоксальний пошук, як і в будь-якій залежності, обмежувального принципу, що походить ззовні (смерть або відродження). Дозволити відкриття в закритій системі зсередини? Випробування "Медіатор" - це випробування всіх функціональних ліків.
Лікарі, що виписують рецепти, звернулись до свого профспілки, яка прокладає шлях через Французьке агентство з санітарної безпеки виробів для здоров'я (Afssaps, яке з 29 квітня перетворилося на Національне агентство з безпеки ліків та медичних виробів, ANSM), яке були більш фармацевтичними, і стверджують, що їх річна Біблія, Vidal, не наголошувала на небезпечності продукту. Фармацевти повертають відповідальність за лікарів, продовжуючи для деяких постачати комерційні псевдопрепарати, які захаращують їх полиці провідними продуктами (зокрема, проносними препаратами, що відпускаються без рецепта), або так званими "гомеопатичними" або "рослинними" розчинами. "," Домашнє ", з щіпками амфетамінів, діуретиків або надзвичайно токсичних екстрактів щитовидної залози ... готується в магазинах.
Усі ці рецепти, як відповідь на все більш нагальну вимогу пацієнтів чи забезпечення лояльної клієнтури, яка практикує з вуст в уста, або з інших, навіть більш складних причин, були видані поза кодексом належних медичних практик, які ніколи не рекомендували це лікування при надмірній вазі. То що робити ?
Стаття L. 1111-7 Кодексу громадського здоров’я надає пацієнтам доступ до медичної інформації, що стосується їх. Отже, лікарі, які призначили Медіатора, не можуть відмовитись пояснити, в чому історія вважатиметься їхньою виною або їх незнанням, і повинні дати їм копію медичної картотеки та складених рецептів.
Давайте передбачатимемо ризики майбутніх ускладнень, якщо операція з ожирінням виходить за рамки показань та рекомендацій Вищого органу охорони здоров’я (HAS)! Давайте проведемо ревізію щодо ефективності та ускладнень манії шлункового тракту при булімії! Давайте відновимо довіру до медицини, показавши, що вона є сховищем науки і мудрості ... а не на замовлення маркетингу чи натуралістичного бачення.
Тож, можливо, ми можемо докласти зусиль, припинивши автоматичне призначення через п’ятнадцять хвилин обслуговування, щоб спробувати зрозуміти це дивне прохання про зміни, звернене жінкою до тієї, кого вона просить про допомогу, а не про звернення ...: лікар.
І якщо лікарі беруть до уваги фактори, які могли брати участь у переповненні, не тільки ваги, але і їх емоцій, ми можемо вважати, що ми могли їх почути, а не створювати прибуток від їх гордих тіл і фантазованих бідність їх плоті.
Останні роботи, опубліковані Морісом Коркосом: "Відсутнє тіло" та "Тіло інсумісу", Дуно.