Відповідь салафітсько-джихадистських груп на COVID-19 Daesh, HTS,
Безсумнівно, пандемія, з якою ми стикаємось, вразила уряди світу, і терористичні угруповання не стали винятком. Враховуючи відсутність бюрократії та високу пристосованість цих груп, терористам з ряду ідеологічних спектрів - від салафістських-джихадистів до ультраправих - вдалося перетворити COVID-19 із загрози на можливість, використовуючи правильний вірус. інструмент їх пропагандистської стратегії.
Минулого тижня в Женевському центрі політики безпеки (GCSP) відбувся четвертий вебінар, присвячений COVID-19, Глобальним кризам, Глобальному ризику та Глобальним наслідкам, на яких обговорювався вплив пандемії на терористичні групи. Для кращого розуміння реакції цих груп на COVID-19 ми підготували коротку презентацію, яка висвітлила як основні загальні елементи, так і конкретні тенденції різних терористичних стратегій щодо поточної пандемії. Групи з кількох ідеологічних просторів використовували COVID-19 як інструмент для підтвердження своєї риторики та посилення своєї мови ненависті, націлюючись на конкретні громади та етнічні групи. Екстремістська пропаганда була посилена різноманітними методами дезінформації, які включають оманливі, фейкові новини, теорії змови та висловлювання ненависті. Більше того, розуміючи вразливість урядів у всьому світі, багато груп, проаналізовані для звіту до Центру політики безпеки в Женеві (який буде опублікований найближчими тижнями), виявилися закликом до прихильників до страти. атаки.
Хоча подібність спостерігається у більшості риторики та методів, кожна група по-різному реагувала на пандемію COVID-19 залежно від індивідуальних можливостей та місцевих обставин. Ми зупинимося на салафістсько-джихадистських групах та їх прикладах стратегій реагування на COVID-19, заснованих на оригінальних документах та змісті соціальних мереж, які були зібрані та проаналізовані разом з моїми колегами з питань тероризму. - Спільна аналітична група (T-JAG, частина GCSP).
Відповідь салафітсько-джихадистської версії COVID-19 містить кілька елементів, які варто згадати: посилення релігійної риторики (коронавірус - це "Солдат Аллаха", пропагандистський матеріал Даєшу), здоров'я (інформація)/поради (Даеш, "Аль-Каїда", ВТС, "Талібан"), заклики до терактів та звільнення бойовиків та їх сімей із в'язниць та таборів в Іраку та Сирії (Даеш), політизацію вірусу (ВТС і "Талібан").
Даеш вже використовував останні випуски щотижневика "Аль-Наба" для обговорення поточної ситуації та опублікував (добре) задокументовані вказівки, перш ніж багато урядів світу надають будь-яку інформацію своєму населенню. У січні Аль-Наба повідомив, що "нова хвороба поширює смерть і паніку" в "комуністичному Китаї". Спочатку підтримуючі реакції на Даєш, які прозвучали до і після першого виступу під час епідемічних фаз поширення вірусу в Китаї, називали цю хворобу покаранням для Китаю за переслідування уйгурських мусульман проти неї. 27 січня видання Quaraysh Media, яке є афілійованим з Даєшем, опублікувало плакат, на якому зображено людину, яка носить протигаз на передньому плані, та місто на задньому плані з текстом англійською мовою. Китайський коронавірус. Обіцянка - це борг, про який ми не повинні забувати. "/" Китайський коронавірус. Обіцянка - це обов'язок, про який ми не повинні забувати ". Хоча група не пояснила значення "обіцянки", вона, ймовірно, буде пов'язана з помстою за переслідування Китаєм мусульман в Уйгурі, північно-західна провінція Сіньцзян, про яку джихадисти говорять останніми роками.
Іншим важливим елементом, який можна побачити в риториці Даєша, є опис пандемії COVID-19 як божественного покарання для жертв авіаційних ударів коаліції в Багузі, Сирія, згідно з випуском 226 "Аль-Наба". На плакаті, опублікованому цією групою, 23 березня вірус був показаний поруч із чоловіками в захисних костюмах, один з яких вимірював температуру іншої людини, мертвої людини, що лежала на землі, та прапорів кількох країн, в тому числі США та Італія, розбита. У посланні на арабській та англійській мовах сказано: "Корона: це молитва народу Багуза, якого ти спалив живим і вбив, тож пожинай плоди своїх дій".
HTS - Хаят Трір аль-Шам
Талібан/"Ісламські Емірати Афганістану" (EIA)
"Талібан" або "Ісламські Емірати Афганістану" (EIA), як вони себе називають, виявились одними з найголосніших груп у відповіді на пандемію. "Талібан" опублікував дві заяви про поширення COVID-19. В одному з них вони звернулися безпосередньо до іранських лідерів та народу, висловивши солідарність з найбільш постраждалою країною на Близькому Сході, закликаючи уряд звернути увагу на "Ісламське братство" та спосіб поводження з афганськими біженцями. Інший лист закликав до релігійного підходу до лікування COVID-19 і приєднався до інших груп, які назвали вірус "указом Аллаха".
На додаток до офіційних заяв про поширення COVID-19 та заклику уряду Афганістану захищати в'язнів талібів у в'язницях, вони вживали і більш прагматичних кроків, таких як організація таборів для лікування людей на контрольованих територіях. Зображення талібів показують, що їх члени підтримують соціальну дистанцію, одягаючи захисні засоби, в той же час стверджуючи, що пандемія "відправлена Аллахом через непослух і гріхи людства". "Талібан" також заявив, що будуватиме медичні центри, в тому числі в таких районах, як провінція Пактіка, через кілька місяців групу звинуватили в нападі на той самий місцевий урядовий медичний центр. Ця позиція, поряд із рішеннями, такими як звернення за допомогою до медичних установ та медичного персоналу, на яких вони раніше націлювались, йде разом із переговорами про припинення вогню в районах з урядом Афганістану. Все це породжує питання про справжню причину допомоги у боротьбі з COVID-19, яка може бути навіть встановленням медичної системи або просто цинічними зусиллями для моделювання цієї допомоги.
Терористичні групи ще раз довели, що вони можуть легко адаптуватися до будь-якого контексту та перетворити перешкоди чи загрози на можливості. Пропагандистський матеріал, опублікований цими групами, надзвичайно небезпечний, охоплюючи досить широку аудиторію, яка зараз ізольована вдома.