Війни ісламістської культури або як навчитися любити Стару Європу - суспільство підтримки
Асиміляція - це злочин проти людства
Таїп Ердоган
Є вагомі аргументи на користь спільної Європи, і один із цих аргументів також прекрасний і проникливий: у Національному музеї Німеччини Нюрнберг розміщується державна виставка німецького імператора Карла IV, і це виставка Баварії та Чехії. Це має сенс, оскільки Карл IV побудував свій пізньосередньовічний будинок як у Баварії, так і в тодішній Богемії, і залишив чіткі сліди в обох країнах. Тим не менше, це надзвичайний розвиток подій, оскільки клімат між Баварією та судетськими німецькими біженцями, з одного боку, та чехами, з іншого, був отруєний: націоналістичні рухи у 19 столітті, опір Німеччини проти новоствореної Чехословаччини, Мюнхенська угода, німецька окупація, 2. Світова війна, терор Гейдріха в Празі, жорстока боротьба з чеським опором, геноцид проти євреїв, врешті-решт російське вторгнення, декрети Бенеша, вигнання судетських німців, їх інструменталізація в холодній війні з обох сторін - все це мало вплив далеко в 90-ті роки у відносинах між сусідами Баварією та Чехією. Карл IV був недобросовісним шахраєм навіть в очах сучасників, але його час і культура становлять основу, яка об'єднує сусідні регіони.
Це справді гарна виставка, вам доведеться довго чекати, поки такі скарби пізнього Середньовіччя знову зійдуться. Це також ознака зближення між регіонами, які в Європі є єдинішими, ніж поділила б їх історія. У кімнатах може бути трохи темно, але це добре для експонатів. І на місці є багато охоронців, але це приблизно підходить для особливо цінних предметів. Тим не менше, у мене складається враження, що невеликий страх перед терором також відіграє свою роль, і в той день, коли я відвідав виставку, того вечора прочитав про невдалу спробу вбивства єгиптянина, який проживає в Саудівській Аравії в паризькому Луврі.
У ісламістському терорі є своєрідна одержимість знищенням старої, неортодоксальної ісламської культури. Музеї руйнуються, римські руїни та статуї Будди підірвані, відбуваються напади на церкви та різдвяні ярмарки, в музеях відбувається терор. Немає значення, чи були античні культури, проти яких спрямована деструктивність, самі по собі діаметрально протилежні. Лувр є найкращим прикладом, там висять як картини церковного панування, так і картини Просвітництва. Терористу з Саудівської Аравії чи міліціонеру ІД байдуже, це не вписується у ваш власний світогляд, це треба йти. Ці люди зацікавлені не лише у вбивстві людей, а в знищенні того, що вони вважають західною цивілізацією - а тут, як не дивно, минулого, яке не має нічого спільного з нинішнім життям у західному суспільстві.
Лувр - споруда абсолютизму, більшість знімків були призначені зовсім не для кріпосного натовпу, а для панівного класу. Захід, який насправді існує сьогодні, частково вийшов з НДР і здебільшого рідко дивиться на старе мистецтво, на відміну від найпопулярніших ефірів, і, як правило, не може класифікувати те, що є на стінах, навіть у музеї. Захід теперішнього часу вже давно звільнився від християнської релігії, і навіть праві партії навряд чи вимагатимуть ритуалів Гейслера, спалення книг, інквізиції, ширми, тридентської меси чи встановлення антисемітських пам'ятників чи чогось іншого аж до епохи Просвітництва і вище далі вважалося загальним. Більше немає навіть заборони на міжконфесійні весілля - 120 років тому це все ще було скандалом.
Цікаво, що підхід ісламістського культурного терору є “міжсекційним”, як і деякі крайні різновиди фемінізму: він має фундаментальну проблему із Заходом, а не лише з деякими формами, що стосуються релігійних питань. Йдеться не про Реконкісту чи хрестовий похід чи помсту за Лепанто чи третю облогу Відня, а про все. Незалежно від того, яку культуру породив Захід, від римського храму культу родючості до Різдвяного ярмарку: у вас з цим проблема, ви бачите ворога скрізь, а оскільки у вас із ним проблема, ви можете боротися з ним усіма способами. Такий єгиптянин сидить у привілейованій, багатій арабській країні, у своїй власній ісламістській бульбашці фільтра, і міг жити будь-яке ісламістське існування, яке йому подобається, без будь-якого впливу Заходу, буква за літерою згідно з волею пророка, далеко від жодної спокуси. А потім він їде до Парижа і руйнує своє життя та здоров'я як запобіжений фехтувальник, щоб знищити кілька фотографій.
Просто різниться, чи кажу я, що моя кішка занадто товста, чи хтось інший так говорить. Важливо, чи щось мені здається застарілим, чи хтось інший вважає, що воно застаріле і його потрібно знищити. Можливо, оскільки культура в основному беззахисна, а напад на неї такий особливо боягузливий, ми виявляємо солідарність з нею трохи більше, ніж слід було б при детальнішому історичному дослідженні. Можливо, раніше ніхто не був сліпим захисником, у кращому випадку, амбівалентних умов у Старій Європі, але культура, яка потрапила на нас, є найкращою, що виникла, і це значно полегшує ідентифікацію. Ви відчуваєте зобов’язання наголосити на хорошому, хочете висловити щось проти загалом негативної оцінки, і починаєте по-іншому зважувати історичні аспекти. У «Мадоннах» Лоренцетті починає бачити більше прихильності, ніж замовленого мистецтва, і в «Мона Лізі» вже не просто дочка олігарха, яку продали в примусовий шлюб.
Це схоже на інші, занадто широкі напади на власну країну, будь то холодна країна, захоплення бомбардувальником Харрісом, безсмертна брехня про Октоберфест або грубі твердження про те, що наша експлуатація спричинить міграційну кризу, і що винен буде Захід: Ви не хочете погоджуватися з цими людьми, тому що ви не такі дурні та нерефлексивні. Ви сперечаєтесь проти цього і швидко, дуже швидко, говорите речі, які роблять вас нібито Новим Реакціонером. Подібне є і у Франції, де серед інтелектуалів є багато взаєморозуміння щодо непокірної молоді в передмістях. Той, хто бачить речі по-іншому, беручи до уваги ісламістський терор у Парижі, швидко буде сприйнятий як прихильників Ле Пен. І ось як виникають нові, внутрішньо-західні конфлікти щодо старої культури.
Комунізм мав свій історичний матеріалізм, щоб взяти на себе вчені культури, і нацисти мали спадщину своїх предків з тією ж метою. Є справді вагомі причини скептично ставитися до цивілізацій. Питання лише в тому, чи хотілося б підкорятися будь-яким людям, які вважають свою невиховану оману та однозначну догматику єдино вірною відповіддю - і якщо хтось цього не хоче, то не може уникнути захисту Заходу. Захід полегшує вам роботу, адже на вигляд він насправді дуже приємний, чемний, відносно оброблений, а тим часом дає вам такий собі дім, в якому ви можете добре жити. Історично це також дозволяє певну моральну гнучкість, що не так вже й незручно, якщо порівнювати з догмами запрошень на вторгнення, такими як "Ні кордонів, ні націй". Попри всі жахи історії, Стара Європа могла зробити те чи інше, а історія інших регіонів не обов'язково красивіша.
Вас наполовину штовхає туди екстремізм, наполовину всмоктує солодкий, слизовий сік особистості, пахне трохи слизовою романтикою. Можна думати про дуже погані речі, наприклад, заклеїти камеру вбивці фотографіями з Лувру та перетягнути її до великої меси в неділю, пов’язану та забиту кляпом - ми робимо це католицьким, кажуть у Баварії. Був час, коли ти міг з відображенням вибрати місце серед багатьох. Сьогодні вам доводиться мати справу з людьми, які дають вам лише два варіанти. Це може незабаром жорстоко помститися багатьом у Нідерландах та Франції, але я також помічаю, що коли я читав такі новини про нові іконоборці:
Перш за все, я хотів би сам стати на піднятий носок. Цього достатньо, тому мені потрібна моя симпатія до себе і до всіх гарних картин, які інші хотіли б знищити. І, як ви можете бачити в Нюрнберзі до 5 березня, ви можете насправді використовувати його дуже позитивно і гуманно, якщо просто хочете.
І прямо між нами: Ars longa, але життєвий потенціал такого вбивці рясний бревіс.