Вивчайте теорії змови в соціальних науках, проблеми та способи їх використання

Зв'язок, технології, влада

Повний текст

1 В останні роки багато теорій змови виникли більш-менш спонтанно в публічному просторі після нападів у Парижі чи Брюсселі, а також через політично детерміновані виступи конспіративних лідерів, таких як Тьєррі Мейсан, Ален Сораль та Дьєдонне М'Бала М '. Бала. Крім того, теорії змови, хоч і старі, супутньо здаються об'єктом уваги та аналітичної конкуренції, іноді абсолютно безпрецедентної у Франції: журналістів, дослідників та вчених і, нарешті, державних органів влади та політичних професіоналів.

  • 1 Наприклад: “Спеціальне розслідування - 11 вересня: розслідування теорії змови”, Канал (.)
  • 2 Інтернет: http://www.gouvernement.fr/on-te-manipule Доступ: 16 червня 2017 р. Більше того, з наступного дня (.)
  • 3 Інтернет: http://cache.media.education.gouv.fr/file/02_-_fevrier/50/6/Programme_de_la_journee_d_et (.)
  • 4 Інтернет: http://www.afsp.info/congres/congres-2017/sessions/sections-thematiques/st52/ Доступ: 1 (.)

3 Отже, у своєму тематичному досьє Квадерні має намір звернутися в основному до дослідників гуманітарних та соціальних наук, щоб застосувати оновлений підхід і кардинально інший кут, ніж ті, що зазвичай мобілізуються для вивчення змови: сприяючи зв’язкам між змовою, новинними технологіями та комунікацією . Однак перед тим, як переходити до питання про внески цього файлу, доцільно дещо повернутися до питань визначення та використання, яке вони виробляють, понять теорій змови або змови, змови.

  • 5 Еммануель Тайб, “Політична логіка змови”, Соціологія та суспільства, вип. 42, n ° 2 (.)

4 Слова або вирази "змова/істина", "змова/істина" або навіть "теорії змови" поступово нав'язуються в словниковому запасі та публічних дискусіях, де їх зазвичай конотують негативно та зневажливо. Вони викликають певний інстинктивний страх або неприйняття у тих, окремих або колективних акторів, які підписалися на них або яких визначено такими. Отже, для цих суб'єктів надається "ганебне маркування5", яке, як ярлик, виробляє гетерономічні ефекти дискваліфікації в різних соціальних сферах, включаючи політичну, соціальну, медіа чи економічну сфери. Дійсно, явище змови не визнається як таке, мова йде про гетеровизначену категорію чи про екзогенне маркування. Іншими словами, за винятком динаміки зміни стигми, ніхто не дотримується або захищає "теорії змови": одні прагнуть зрозуміти "справжню істину", що лежить в основі притворства, інші намагаються виявити "справжні" ставки потужність за димовою завісою. У будь-якому випадку, кожен переконаний, що він дотримується індивідуального підходу, який є вигідним, позитивним та корисним як для особистості, так і для суспільства в цілому.

  • 6 Ми знаходимо ці недоліки, зокрема, у роботі П.-А.Тагієва, яка є частиною (.)
  • 7 Моріс Дюваль, "Колективні страхи: дискурс проти секти як підтримка ідеології неолі (.)
  • 8 Щодо поняття "бізнес" див .: Ніколя Оффенштадт та Стефан Ван Дамм (реж.), Управління справами, сканування (.)
  • 9 Таким чином, ми будемо пам’ятати однозначні слова, виголошені редактором France 2 Наталі Сен (.)
  • 10 Наприклад: Аніта М. Уотерс, “Теорії змови як етносоціології. Пояснення та намір (.)

6 У тому ж ключі, будь-який серйозний підхід до змови повинен звільнитися від передчуттів, згідно з якими "типовий профіль", хоча його і немає, 10 "послідовників підозр" був би "молодим", погано наділеним культурною столицею (рівень диплому), мусульманської віри та/або з іммігрантського походження, недовірливий щодо "інформації", доступної в мережі та проживає в популярному районі. Квінтесенція цих символічних стереотипів та колективних забобонів була досягнута у звіті "Ці молоді люди, які вірять в теорії змови", опублікованому в Спеціальному посланнику 29 січня 2015 року, через кілька днів після нападу "Шарлі Ебдо". Крім того, ми також повинні відійти від "параноїчних" або "психологізуючих" підходів, які, як правило, відмовляються без зайвих роздумів від вивчення теорій змови в галузі психопатологічних відхилень або когнітивних наук і які забороняють їх вивчати. соціальний і політичний факт сам по собі.

7 Таким чином, справді науковий підхід до теорій змови повинен, з одного боку, уникати розвитку надмірно широкої, систематичної та патологічної концепції змови, а з іншого - утримуватися від позиції на основі упереджень чи символічних стереотипів, апріорі та раз і назавжди як абсолютний дискримінатор прийнятного та неприйнятного політичного чи соціального.

  • 11 Марк Фенстер, Теорії змови: Таємниця і сила в американській культурі [1999], Міннеаполіс, Університет (.)
  • 12 Для Холла, і ми поділяємо цю точку зору, те, що характеризує змову, є точним (.)
  • 13 "Послідовник теорій змови - це не просто той, хто визнає існування (.)
  • 14 Ален Голдшлегер, Жак-Шарль Лемер, Юдео-масонська змова, Брюссель, Éditions Labor (.)
  • 15 Вероніка Кампіон-Вінсент, параноїчне суспільство. Теорії змови, загрози та невизначеність [2005], (.)

Примітки

1 Наприклад: "Спеціальне розслідування - 11 вересня: розслідування теорії змови", Canal plus, 11 вересня 2009 р. "Спеціальне розслідування - розслідування мережі Dieudonné", Canal plus, 5 липня 2014 р. "Спеціальний кореспондент - Чарлі Ебдо: ці молоді люди, які підтримують теорію змови », Франція 2, 29 січня 2015 р.« Спеціальний посланник - адепти підозри », Франція 2, 7 січня 2016 р.

2 Інтернет: http://www.gouvernement.fr/on-te-manipule Доступ: 16 червня 2017 року. Більше того, наступного дня було створено дзеркальний сайт із подібною іконографією, on-te-manipule.com для того, щоб засудити справжні державні маніпуляції, "хащі" державної влади та їхнє бажання утвердитись як політична поліція єдиної думки. Інтернет: http://on-te-manipule.com/ Доступ: 05 серпня 2017 р.

5 Еммануель Тайб, “Політична логіка змови”, Соціологія та суспільства, вип. 42, n ° 2, 2010, с. 268.

6 Ці недоліки ми знаходимо, зокрема, у роботі П.-А.Тагієва, яка вписується в сітку Гофстадтеріана, згідно з якою: радикальна соціальна критика - домінуючої - неоліберальної системи = популізм = змова = антисемітизм. Річард Хофстадтер, Епоха реформ, Нью-Йорк, Старовинні книги, 1955. П'єр-Андре Тагієф, Судовий договір про плотологію, Париж, Тисяча і одна ніч, 2013.

7 Моріс Дюваль, "Колективні страхи: дискурс проти секти як підтримка неоліберальної ідеології", L'Homme et la société, vol. 1, No 155, с. 67.

8 Про поняття "бізнес" див .: Ніколя Оффенштадт та Стефан Ван Дамм (реж.), "Справи, скандали та великі справи", Париж, запас, 2007 р.

9 Таким чином, ми будемо пам’ятати однозначні слова, виголошені редактором France 2 Наталі Сен-Крик під час телевізійних новин від 12 січня 2015 року: «Ідентифікувати потрібно тих, хто не є Чарлі, тих, хто в деяких школах відмовився хвилиною мовчання, тим, хто гойдається в соціальних мережах, і тим, хто не бачить, як ця боротьба у них. Ну, саме їх ми повинні виявляти, лікувати, інтегрувати чи реінтегрувати в національну спільноту. І там Школа та політики несуть важку відповідальність ". Інтернет: https://www.youtube.com/watch? V = wW3vil_cJ7I Доступ: 10 серпня 2017 р. У тому ж ключі 8-річний хлопчик класу CE2 був поміщений на «вільний слух» у поліцейському відділенні Ніцци за "вибачення за тероризм". Таким чином, дитина сказала б своєму вчителю не бути Чарлі через карикатури на пророка. Сільвен Муйяр, "8-річна дитина в поліцейському відділенні за" вибачення за тероризм ", Визволення, 28 січня 2015 р.

10 Наприклад: Аніта М. Уотерс, “Теорії змови як етносоціології. Пояснення та наміри в афроамериканській політичній культурі ”, Journal of Black Studies, vol. 28, n ° 1, 1997, с. 112-125. Віна Дас, “Особливості: офіційні розповіді, чутки та соціальне виробництво ненависті. Соціальні ідентичності », журнал для вивчення раси, нації та культури, вип. 4, n ° 1, 1998, с. 109–130. Вільям Сіммонс, Шерон Парсонс, “Переконання в змові серед афроамериканців: порівняння еліт і мас”, Quarterly Social Science, vol. 86, n ° 3, 2005, с. 582-598. Жульєн Гірі, Змова в політичній та популярній культурі в США. Суспільно-політичний підхід до теорій змови, кандидатська дисертація з політології, Університет Ренна 1, 2014.

11 Марк Фенстер, Теорії змови: Таємниця і сила в американській культурі [1999], Міннеаполіс, Університет Міннеаполіса, 2008, с. 1. Для Тайбеба, „ми можемо визначити конспіративну позу, коли його промова постулює, що хід історії та важливі події, що її відзначають, однорідно спричинені таємними діями невеликої групи людей, які прагнуть побачити реалізацію проект контролю та домінування популяцій ”. Еммануель Тайб, автор мистецтва, П. 267.

12 Для Холла, і ми поділяємо цю точку зору, що характеризує змову саме така тенденція суб'єктів систематично інтерпретувати соціальні факти через опозицію "ми"/"вони", перший термін якої завжди є невинна і пасивна жертва, в той час як незмінно другий є відповідальним та винятковим організатором усього зла. Дж. А. Холл, «Вирівнювання темряви з теорією змови: дискурсивний вплив інтересу афроамериканців у« Темному союзі »Гері Вебба,« Журнал Говарда », вип. 17, n ° 3, 2006, с. 205-222.

13 “Послідовник теорій змови - це не просто той, хто визнає існування певних конкретних змов. Швидше, це той, хто діє на основі загального методологічного підходу та набору пріоритетів. Намагаючись зрозуміти події, послідовники конспірологічних теорій шукають групи, що діють таємно, поза встановленими інституційними правилами, хитрими способами або маніпулюють почуттями громадськості, щоб це зробити. Носіть капелюх іншим сторонам. Послідовники теорій змови зосереджуються на методах змовника, їх мотивах та їх наслідках. Персоналії, особисті графіки, таємні зустрічі та спільні дії змовників займають центр їхньої уваги ”. Майкл Альберт, Стівен Шалом, “Змови чи установи? 11 вересня і пізніше ”, Agone, n ° 47, 2002, с. 31.

14 Ален Голдшлегер, Жак-Шарль Лемер, Le conspirot judéo-mçonnique, Брюссель, Éditions Labor, 2005, с. 7.

15 Вероніка Кампіон-Вінсент, параноїчне суспільство. Теорії змови, загрози та невизначеності [2005], Париж, Petite Bibliothèque Payot, 2007, с. 11.

Процитувати цю статтю

Паперова довідка

Жюльєн Гірі, “Вивчення теорій змови в соціальних науках: проблеми та використання”, Квадерні, 94 | 2017, 5-11.

Електронна довідка

Жюльєн Гірі, “Вивчення теорій змови в соціальних науках: проблеми та використання”, Квадерні [Інтернет], 94 | Осінь 2017 року, опублікована 05 жовтня 2018 року, консультація - 04 лютого 2021 року. URL-адреса: http://journals.openedition.org/quaderni/1101; DOI: https://doi.org/10.4000/quaderni.1101

Автор

Жюльєн Гірі

Доктор політичних наук
CNRS IREMAM
Доцент наукового співробітника Університету Ренна IDPSP 1