Вони були першою молоддю протесту
Вони стикаються на вулицях: одягаються ексцентрично, займаються святковим способом життя ... все, щоб не сподобатися окупованій Франції та режиму Віші! Це «зазу», які з’явились так само раптово, як і зникли під час «Визволення» ... Попереднє покоління «молодої культури» ?
У 1940 році Франція була окупована нацистською Німеччиною, і все насичене мистецьке життя 1920-х і 1930-х (Ревічі двадцяті роки) було поховано ... У цій загризеній Франції виникають молоді праски: "zazous"! З вільні духи, які претендують на бурхливе мистецьке життя в період спаду і, перш за все, на культурні смаки, що суперечить моралі Віші. Це тут контркультура зазу !
Від джазу до штанів: зазу
Вони дають собі британський ефір: говори Французька з англійським акцентом, завжди ходити навколо з парасольку вони ніколи не відкривають, мають ексцентричні зачіски, зацікавлені в англосаксонській моді, клянуться джазом і проводять час у кафе. Зазу - це фігура антиконформізм у 1940-х. Вони роблять a ослаблення нормування норм, надівши надмірно довгий одяг, тоді як тканина та шкіра були різко нормовані. Вони носять довге волосся, тоді як режим Віші просить французів носити коротке волосся, щоб збирати стрижене волосся у перукарів, що стає сировиною для виготовлення тапочок.
На вулицях, у кафе, на ярмарках, на ринках. в усьому публічному просторі zazous представляють a видимий опір в очах ворога, будь то нацистська Німеччина чи режим Віші. Поки час позбавляти, вони виділяються своїми яскравий і святковий спосіб життя та їх вишуканий та ексцентричний стиль сукні.
Жерар де Кортанце, письменник, есеїст та автор книги Zazous (Альбін Мішель, 2016):
Зази - це певний спосіб, нацисти все більше і менше споживають. У них дуже особливий погляд на цю епоху. Вони диваки, і ексцентричність починається з диференціації одягу. Це мода, яка є "проти". Вони "проти". Час сумних тканин, тому вони будуть використовувати кольорові тканини. Час наповнений формами, тому молоді дівчата Zazous одягатимуть тісний одяг.
Їх можна знайти в Латинському кварталі, кафе «Флор», «Де-Маго», ресторані «Ліпп», але також і, перш за все, в клубах: Табу, клубі «Роуз Руж» та в усіх підвалах, де можна було почути музику. і танцюй! Тому що zazous також пов'язані зпоявабезкоштовний джаз. Цей новий музичний стиль вже сильно критикують, оскільки він порушує кодекси джазу. Але крім того, той факт, що він схвалюється аудиторією з неортодоксальними звичками до одягу, не допомагає.
Анрі Шварц, адвокат польського єврейського походження (1897-1944):
Це була мода на одяг та стиль зачіски, які повністю суперечили тому, що відстоював Віші. Це був спосіб протистояння індоктринації, духу співпраці, "повернення додому" та "роботи, сім'ї, батьківщини". Зазу любили негритянську музику і були оживлені "духом насолоди", який "змусив нас програти війну" !
Коли мода політична.
Недбалий, безтурботний. zazous швидко каталогізуються "нахабний ". Старші покоління розглядають їх як зовсім невловимі молоді душі деполітизований та відключений від суворої реальності війни та окупації. Однак все навпаки: одяг та спосіб життя вони безпосередньо позиціонують себе, відкидаючи все, що може прищепити уряд: заходи, заборони та мораль.
Це справжній рух контркультури:
- він несе в собі особливе сприйняття світу, політичну думку
- він встановлює впізнавані стандарти та коди ідентичності
Зазу реагують легкістю та глузуванням над соціальним та моральним порядком режиму Віші. Це справжнє замаскований активізм. Вони навіть мають зухвалість носити позначені жовті зірки " зазу "," гойдалки "або" гой "(" Неєврей "на івриті) через виклик !
Цей опір, очевидно, не залишається непоміченим, і зазуї навіть опиняються в дуже поганій пресі в ЗМІ. Приклад у 1944 р. Із регіональною газетою Le Petit Troyen:
Чи не бунтує бачити, як молоді жіночі клоуни цілими днями хитаються в нелегальних барах або гуляють по столичних бульварах, коли лише робітничий клас повинен нести вагу жертв, зроблених нашою країною, щоб розчавити більшовизм ?
Репресії проти Zazous не очікували довго, і коли не поліція переслідувала їх, це були Jeunesses Populaires Françaises, рух молодих фашистів, які напали на вільних духів та євреїв. Вони мають як гасло проти цих волохатих зазу " Масштабуйте їх усіх ! »І організовувати облави, каральні експедиції, або почекайте їх біля виходу з улюблених барів бити.
Зазус аж до Англії та Росії
Цікаво, що в той же час, коли Франція бачить процвітання Zazous, інші європейські країни, які постраждали від війни, бачать появу вільного руху неповнолітніх.
Англія має свою " Нові Едвардіанці Які прагнуть відродити помпезність, елегантність та витонченість джентльменів 19 століття за правління Едуарда VII. Вони також відрізняються своїм стилем одягу: вузькі штани, жилети, приталені пальто Честерфілд, оксамитові коміри, капелюхи, парасолька. та за їхніми смаками, відкидаючи блокове вторгнення американської моди.
"Молода культура", спочатку зарезервована для статку заможного класу, але яка поступово досягає успіху в інвестуванні більш скромних верств молоді в появу " плюшеві хлопчики - Тедді - знайоме прізвисько Едварда VII. Вони майструють дрес-коди вищого класу "Новий Едвардіан" із завжди вузькими штанами, прямими та довгими піджаками з чотирма ґудзиками, жилетами та краватками.
Водночас у СРСР, " стиляги "- принизливий термін, утворений від слова" стиль "- протистояти комуністичній суворості за допомогою дуже вузьких штанів та іншого одягу з оригінальним кроєм та барвистими кольорами. Вони прагнуть відрізнити себе від своїх ровесників, які живуть за жорсткого комуністичного режиму, слухають західну музику, переважно джаз, танцюють по-західному - тобто вільно, не повторюючи хореографій традиційних російських та слов'янських танців . І очевидно, вони теж стигматизовані в суспільстві і розглядаються як соціальні паразити.
Піонерський рух у молодіжній контркультурі
Нарешті, ставлячи під сумнів соціальний і моральний порядок, цінності, встановлені режимом, яким відповідають вищі покоління, молодь Зазу також ставить під сумнів батьківську перевагу. І ось як занепадає авторитет старших. Молодь, у будь-якому випадку зазу, розвивається як автономне утворення, який відрізняється від дорослих своїми смаками та звичками: свінг, джаз, андеграундні бали.
Вони настільки прагнуть відрізнитись від старших, що утворюють молодь, що несетугоплавкі ідеали і a повна культура. Для соціолога Жака Гогена, спеціаліста з молодіжних модних рухів: чи то музично, чи то одяг, чи то загальніше, художньо чи культурно. кожен молодий культурний рух, який був, зміг існувати завдяки зазу.
Після визволення рух Зазу випарувався раптом знак того, що вони просто відкидають диктат смаків і цінностей того часу, який вони уподібнили до конформізм і до a форма співпраці з ворогом. Але вони зробили першу борозну і є справді такою попередники " молода культура ".