Захищений Чорнобильський мандрівник
"Ні сонце, ні смерть не можуть дивитись одне одному в обличчя" ... Ми неодмінно повинні розширити перелік цих засліплюючих або німих реальностей, на які вказав Ла Рошфуко; Медуза - це та голова Горгони, яку не можна було зафіксувати, не перетворившись на камінь. Шоа, Велика війна, ГУЛАГ або, ближче до нас, Чорнобиль, також скам’янюють погляд, який хотів би їх обмежити або спокійно схопити, представляти. Певні явища протиставляють нам точку переповнення, від якої наша увага втікає або хитається. Фрейд охрестив його цим полюсом переслідування чи плутанини, неіменованим, крім цього односкладового, як тільки він прихований, ніж говориться; ми не знаємо, як менталізувати або чітко перерахувати, що воно позначає, наші органи чуття вже не вміщуються, ледве реєструються, це не в масштабі, у форматі, який би дозволив нам про це подумати ...
«Les Taupes» (підготовчі класи до змагань вчених grandes écoles) включив у свою «французьку програму» три книги, в яких я занурююсь, щоб допомогти, сказав я, моєму онуку Гаспару в його виправленнях: Les Contemplationsde Віктор Гюго вже рясно проаналізований у цьому блозі, але також савоар Le Gai Ніцше, який я тимчасово відкладаю, і (цікаво) La Supplication Світлани Олексійович з підзаголовком "Чернобиль, хроніка світу після апокаліпсису", який я щойно закінчив читати . Ці три твори самі вписані або підзаголовлені під загальним записом, який стосовно третього заголовка інтригує мене, "La force de vivre" ...
Чому Чорнобиль? Можливо, щоб поінформувати наших майбутніх інженерів про небезпеку атома, і особливо про сліпоту "нуклеократів" (які населяють, як кажуть, Ecole des Mines) в умовах непоправної шкоди, завданої тим, що було найстрашнішим ядерним аварія минулого століття.
Медуза Караваджо, музей Уффіці
Однак Світлана Олексійович не пише брошури проти атомних електростанцій, з якої вона навряд чи колись обговорює суто технічні, фактичні чи промислові аспекти. Цю книгу 1997 р. Скоріше було б поставити поруч із «Кінцем червоної людини», перекладеним нами у 2013 р., Перш ніж Нобелівська премія 2015 р. Увінчала (досить тонкий) набір твору, який насправді не є літературним.
Світлана Олексійович
Ми спускаємось, читаючи цю книгу, треба сказати, дуже намагаючись, у подвійне пекло, самого сайту, який став теоретично неприступним, але дуже відвідуваним, і в метушню свідомостей, дуже нерівномірно розвинених, захоплених цим виром невимовного страждання.фізичне та душевне зречення. Вибух реактора № 3 спричинив його свідків "у гігантській лабораторії диявола" (сторінка 128), з яких вони за одну ніч стали морськими свинками, яких вимірювали, фотографували та підпорядковували. Усі наведені тут слова, як правило, підтверджують нам, як сказав французький антиядерний активіст, що атомна енергія справді є брудом.
Як реагувати? Вірніше, якби я жив у цьому периметрі заводу сам із дружиною та дітьми, що б я зробив? Насамперед ця книга показує нам непідготовленість на всіх рівнях. Схоже, ніхто не розуміє. Це критичне мислення або злегка чисте сумління опиняються назавжди підвішеними, загіпнотизованими цим блискучим вогнем, досить гарним для спостереження, який піднімається з «даху» там, де зайняті, щоб заткнути його, швидко обертаються групи ліквідаторів. Ми дізнаємось це пізніше. Спочатку, що триває два-три дні, ми боремося з простим вогнем. Жодне вимірювання циркуляції радіоактивності не відбувається, однак галопом; це сусідні країни, Фінляндія, Білорусь, які озвучують тривогу, тоді як Україна (територія Чорнобиля) та Москва залишаються мовчазними, афазичними. Або, в рідкісних прес-релізах, мінімізуйте аварію, очевидно, під контролем.
Написана проти цих добрих слів, які хотіли б обмежити, пригасити катастрофу, ця книга, навпаки, показує нам, наскільки Чорнобиль все отруює. Повітря, земля, ліси, річки, тіла, звичайно, але також душі, любові, проекти, бажання ..., забруднення на всіх рівнях, бруд, наскільки проглядає око. Зіткнувшись із цією таємницею, яка залишається нез'ясованою, яка не нагадує нічого відомого, нещасні жертви чіпляються за модель війни, "війни понад усі війни" (стор. 58), жах полягає в тому, чи не відображає людська пам'ять їх "природне середовище" ( стор. 144), інваріант їх існування? Чи більшість російської літератури та фільмів про щось інше? Як і на війні, ми бачимо, як чорнобильське небо перетинають літаки та вертольоти, вулиці, на які вторгуються солдати, броньовані машини, вантажівки, де ми закликаємо цивільних підніматися та залишати свої речі позаду. Триватиме лише кілька днів ”. Як на війні, ми набиваємо їм голови, але хто ворог, про якого йдеться? Випромінювання, подібне до Бога, є скрізь, але якого ніхто не бачить. Як ви захищаєтесь від того, чого не знаєте, від того, що спочатку не шкодить? Чого слід боятися ?
Перше зображення чорної діри (2019)
Чорнобиль, що по-російськи означає темна матерія, діє в Білій Білорусі як чорна діра, котел, в якому кипить інформація, захоплена їхньою плутаниною, захоплюючий театр абсурду. Деякі дотримуються відвертого заперечення, заходи, вжиті старими дозиметрами, що поспіхом виходять, є брехнею, вчені брешуть їм або за наказом іноземного ворога, який хоче привласнити їх землю; До того ж риба ще ніколи не була такою великою в річці, врожай настільки багатий в саду, сонце світить, і ми купаємось, ми засмагаємо на свіжому повітрі, радіація - це просто гарний жарт. Зіткнувшись з немислимим жахом, мова відволікається і відхиляється, солдати, лідери холкосе роблять тиради про радянський героїзм, роздають медалі та грамоти ліквідаторам, обіцяючи їм премії, комфортні пенсії, дачі ..., ми багато говоримо також ворожої діяльності західних спецслужб, усіх, хто готується проти чудового гомо совєту.
Ця людина, як свідчать свідчення, зібрані Світланою, виховувалася не в культурі критичного мислення, а в культурі військової дисципліни та наслідування. У цьому контексті війна залишається рішуче основним тлумаченням: кілька ліквідаторів порівнюють захоплюючий розмах даху з інтенсивністю досвіду, прожитим в Афганістані, навіть із досвідом любові (стор. 189)! Вони не соромляться піднятися туди; вони кажуть, що піддаються виконанню цього завдання, їм потрібні місця, щоб продемонструвати свою мужність і свій героїзм, щоб "встановити прапор" (стор. 98). Їхнє життя - це боротьба, завжди, як і у неповнолітнього Стаханова чи Гагаріна, щось подолати. «Ми любимо приїжджати сюди, це дає нам потужний енергетичний заряд» (стор. 142), зазначають деякі з трьохсот сорока тисяч людей, мобілізованих на місці заводу (тобто двісті дев'ять військових частин, направлених до вогонь). ядерний), в тому числі чотириста шахтарів, відповідальних за риття тунелю під реактором, для заливання в нього рідкого азотного теплоносія. І яке майбутнє ми можемо передбачити для тих, хто вдерся в емуляцію, щоб відкрити, опустивши на дно басейну з важкою водою, зливний клапан ?
Фото Ігоря Костіна, зроблене на даху реактора
“Ніхто не скаржився. Коли треба їхати, треба їхати! Батьківщина покликала нас! Наші люди такі »(стор. 158). Читаючи ці свідчення, важко завжди знати, хто саме був "добровільним", ентузіазм відповісти на дзвінок важко розірвати від страху репресій, вилучення партійної картки, заклеймування тих, хто заперечує, або тиморів. Горілка, здається, є потужним фактором залучення, і багато хто рекламує її як суверенний щит від радіації, засіб, який можна ковтати якомога більше! Але те, що збільшує їх енергію в десять разів, затуляє їхнє судження в тій же пропорції, бідні чоловіки, яких відправляють на ядерну бойню наперекір найелементарним запобіжним заходам: вони піднімаються на дах у шкіряних чоботях зі штучної шкіри, не завжди носять рукавички для заливки графіту тарілки, відірвані від гарячої землі в роззявленому отворі реактора ... Здається, всі ці непосидючі герої стріляють у горілку, що архіпелаг ГУЛАГ став у цих країнах вузьким місцем.
Зворотна сторона картини або огляд наслідків цього театру в Дантесі душероздихаючі: чоловіки, розірвані на шматки, через півроку, через рік після їхніх подвигів чорною чумою, яка з'їдає їх нутрощі, перетворює кінцівки на вугілля, обличчя в маски терору; жінки, які народжують погано сформованих дітей, наприклад, онучка, яка народилася без рота або сечостатевої системи (стор. 90). У цьому новому світі, якому заборонено любити чи продовжувати рід, слідкуйте за монстрами, які можуть народитися з найніжніших жестів! Заручини розриваються через страх народити, або подружня любов тепер складається з нагляду за тілом, колись шалено улюбленим, яке неминуче сповзає до нестерпної деформації ... Розділи, що відкривають і закривають книгу, в цьому відношенні є найбільш через їхні історії про випробування, які вони пережили і все одно люблять, перед перевантаженими лікарями або медсестрами, які не знають, як лікувати, або яких сприймають зі страхом, відверніться. Оскільки чорнобильців приймають, як жертв чуми, їхні тіла світяться або дзвонять при контакті з дозиметрами, вони всі є реакторами в обігу, куди йти, що робити ?
Фото Ігоря Костіна, городи рясніють врожаями
“У житті жахливі речі відбуваються мирним і природним чином” (стор. 166). Ти брешеш собі! - кричить англійський журналіст героям катастрофи, переживаючи радіацію, але які ніколи не впізнають його, жертвам та співавторам цього загального обману. Як міг вбити атом, "мирний працівник"? Чому сумніватися у словах, заклинаннях відповідальних, які проповідують самопожертву та колективний ентузіазм? Червоний чоловік живе у світі слів або заповітів, про які мріяв, він бере участь у фабриці фантазій чи імперії вірувань, яка нині руйнується на нерозв'язну фізичну реальність. "Ми метафізики", - проголошує він (стор. 193), де невеликі знання ядерної фізики щодо випромінювання та його вимірювання та кілька доз йоду, розподілених серед населення, вигідно замінили б офіційну риторику. Але спочатку було небезпечно по-справжньому інформувати та дізнаватися про Чорнобиль.
Тому вибухнув не той реактор, яким маніпулювали в ту смертельну ніч на 26 квітня 1986 року кілька інженерів, які хотіли побачити, провести тест, відключивши ланцюги безпеки, а ціла стара система цінностей, побудована на ідеології, заклинання, заклик до заповітів, коротко побудований на видовищі брехні. Чорнобиль відкрив безодню, що передвіщало розпад СРСР через кілька років.
Такий по суті зміст цієї серйозної, випробуваної книги, яку, безсумнівно, мало кому вдасться прочитати повністю. Залишилось би поставити під сумнів його назву, чому "благання"? Це слово коливається між тортурами (цілком реальними навколо цього позіхаючого кола реактора) та благаннями, іншими словами молитвами, цим мовним станом заїкається, коли хтось не знає, що робити, яким шляхом піти чи якими жестами довірити своє спасіння ... Але чи має російська назва ці два значення? ?
Благання: іншими словами, цей заголовок стосується релігійного тла існування, часто пов’язаного зі слов’янськими народами і яке катастрофа відновлює: піднесена проекція себе на тлі фаталізму, маячний оптимізм (нічого серйозного не сталося) у поєднанні з навмисна сліпота, інтоксикація офіційною ідеологією чи горілкою ... Але ця історія знову показує нам найбожевільнішу ніжність, що застосовується як бальзам до особливо відразливих станів тіла; змішані крайності жаху, страху та любовного екстазу. Така незрозуміла суміш на своєму невгамовному тлі вимагала цієї коси одиничних голосів, переплавлених у колективне нещастя, нещастя, яке не датується вчорашнім днем і яке важко обтяжить завтра, якщо це правда, що на нас чекають інші Чорнобилі (Фукусіма, насправді, слідом за публікацією цієї книги в 2012 році).
Малюнок (туш) Віктора Гюго
Як пише Світлана Олексійович, намагаючись виправити Чорнобильську таємницю, вона "відчувала, що помічає майбутнє" (стор. 33).