Здоров’я та харчування в пророчій традиції - участь мусульман і духовність
Темперамент і чеснота
"Серед тварин найкращим вдаченим, найкращим врівноваженим є темперамент людини. Серед чоловіків найкращим вдачею є темперамент справжніх віруючих. Серед справжніх віруючих найкращим або найзагартованішим був темперамент пророків. Серед пророків темперамент, який був найліпшим, був темперамент месій або одкровителів, посланих від Бога. Серед месій або одкровителів найкращим вдачею був темперамент одкровителів, які були найстійкішими та найзатятішими в Божій роботі. І серед одкровителів та апостолів дії найкращим чином був загартований характер нашого Учителя Мухаммеда, на нього благословення та благодаті Божі, а також на всіх інших месій і пророків. !
Тому Мухаммед, мир йому і спасіння Боже, мав, з усіх людей, найдосконаліший характер, найкращий у поєднанні ». (Імам СУЮТІ)
Більше того, лікарі в принципі визнають, що нахили відповідають темпераменту людського тіла. Чим природніші нахили та смаки тяжіють до добра, тим щасливіше поміркований фізичний темперамент людини; чим щасливіші його смаки та нахили.
Наша мати Айша, хай Бог наповнить її своїми ласками, сказала: «Природа Святого Пророка - це свята природа Корану. З цього випливає темперамент найдосконалішого Пророка і ще один наслідок, що випливає з першого, враховуючи його досконалість темпераменту. Пророк отримав з неба найкрасивішу природу, найблагородніші схильності. Отже, дотримуйтесь слів Аль Бухарі: "Святий Пророк був найкрасивішим на обличчі, найбільш захоплюючим якостями та чеснотами".
Так, Мухаммед, Пророк, мир йому і благословення Боже, був доброю людиною, чистою людиною, найкращим з усіх людей за своєю фізичною та моральною природою.
Здоров’я, дорогоцінний скарб
Святий Пророк сказав: "Є два види благословення, які обманюють велику кількість людей, здоров'я і добробут ... Є слуги Божі, від яких Він відвертає насильницьку смерть і хвороби; Він змушує їх жити в здоров'ї, вбиває їх у здоров'ї, і Він знову віддає їм нагороду мучеників ».
Одного разу, каже Абу аль-Дарда, я сказав Посланнику Божому: "О, Божий Пророк, щоб бути здоровим і дякувати Небу за це мені набагато краще, ніж мати страждання і страти". "Пророк, на вашу думку, йому більше подобається здоров'я", - відповів він.
Пророк сказав Аббасу, хай Бог буде ним задоволений: «Аббас просить у Бога здоров’я та спокою для цього світу та для іншого. »І людям:« Просіть у Бога прощення і здоров’я; ніхто точно не отримував нічого ціннішого за здоров'я; це благословення, яке Бог любить, перш за все, про що ми просимо у Нього. "
«О Пророку, - якось сказав араб до небесного посланця, - що після молитви я проситиму у Бога? »« «Попроси здоров’я», - відповідає він.
У цих сентенціях мудрості пророк Давид розглядає здоров’я як таємну скарбницю, а горе на мить - як занепад року.
Також було сказано: "Здоров'я - це корона, накладена на голови здорових чоловіків, і це бачать лише хворі". Або ще раз: "Здоров’я - це користь, якій ми не приділяємо достатньо уваги".
Ці слова говорять нам про те, що збереження здоров’я, дотримання певних правил гігієни харчових продуктів обов’язково спонукає до набуття певних моральних якостей.
Тож як зберегти здоров’я ?
Вживання їжі, коли це потрібно, є способом зберегти здоров’я. Є необхідність приймати їжу, коли нюх починає легше сприймати запахи. Їжа без потреби та необхідності обтяжує розум, породжує лінь і викликає хвороби.
Вам слід припинити їсти, коли ви все ще відчуваєте апетит; але занадто тривала дієта дратує і виснажує; саме для стану здоров’я порушення є для стану хвороби.
Уникайте їжі, яка важка і ненависна для шлунка !
Пророк, мир йому і благословення Боже, сказав: "Людина не може залити більше нещасного бруду, ніж його живіт. Глютки, які приймає чоловік, повинні відповідати пропорційній пропорції його сили. Але якби ми хотіли, строго кажучи, вказати пропорцію, нам довелося б поділити її таким чином: третина з’їла її, третина випила, третина дихала. Це один із способів захистити здоров'я ". Крім того, Бог підсумував всю науку про медицину в цьому піввірші Корану: "Їжте, пийте, але без надлишку" (Сура 7; вірш 29).
Він також сказав: «У тілі шлунок є джерелом усіх недуг. Гігієна їжі є частиною всього оздоровлення "
Халіф Омар, хай буде йому приємний Бог, сказав: "Управляй і поміркуй свій живіт, бо саме той руйнує тіло, хто породжує хвороби, що змушує молитву нехтувати: зверніться до кровопускання, бо це відновлює рівновагу в організмі, і відволікає надлишок '
Мекканського лікаря Аль-Харіта Ібн Каладаха запитали: "Що таке ліки par excellence?" Це голод. А яка хвороба? Захворювання! Це набивання їжі на їжу, завантаження однієї їжі на іншу "
Так само Авіценна, лікар і вчений Стародавньої Персії, відомий під ім'ям Ібн Сіна, сказав: "Будьте обережні, щоб не приймати їжі до того, як перетравлення того, що ви прийняли, закінчилося"
- Справжній віруючий їсть лише одну кишку, невірний їсть сім кишок. Мудрість і розум не можуть бути сумісними зі шлунком, повним їжі.
- Хто мало їсть, той мало п’є. Хто мало п’є, спить легким сном. Хто спить легким сном, має дні, повні благословення.
- Хто навантажує шлунок, надмірно п’є. Хто п’є занадто багато, важко спить. Хто важко спить, навряд чи досягає благословення життя.
- Той, хто зупиняється перед насиченням і повнотою, радісно насолоджується їжею, має серце і душу в стані добра і спокою.
- Харчування в надлишку, робить засвоєння важким і неповним, дає розлад Душі, твердість серця.
- Остерігайтеся, отже, надмірної їжі, бо це кинути в серце отруту жорстокості, суворості; це відвернути Душу від підпорядкування Богу, глухими вухами на слова благочестивих людей.
Слідувати: пророчі поради щодо гігієни життя