Жак Рансьєр між коханням та думкою про фільми

Опубліковано 22 листопада 2001 р., 14:27 - Оновлено 22 листопада 2001 р., 14:27

коханням

Час читання 6 хв.

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено

Стаття зарезервована для передплатників

КІНЕМАТОГРАФІЧНА БАБОЧКА від Жака Рансьєра. Поріг, "La Librairie du XXIe siècle", 250 с., 20 € (131,19 F).

Ось книга філософа, що пише про кіно. Ця книга є безпрецедентною. Не те, що філософи довго не зосереджувались на мистецтві кіно, яке, зокрема, надихнуло Бенджаміна чи Лукача на важливу частину їхнього мислення. І починаючи з 1960-х років, до багатьох філософів зверталися огляди кінотеатрів або вони самі цікавилися великим екраном, аж до головного прикладу, що становить суму Жиля Делеза Cinéma, у двох томах., L'Image-mouvement та L 'Image-temps, опубліковані Editions de Minuit.

З тих пір прикладів безліч, аж до нещодавніх випадків Алена Бадю, Жана-Люка Нансі та нині Клемента Россе (1). Але залишається без прикладу те, що протягом тривалого періоду часу філософ зробив кінематографічне мистецтво загалом, а також численні та різноманітні фільми, більш конкретно, відправною точкою безперервної роботи думок і породив численні випадкові публікації ( 2). Ось деякі з них, перероблені з цього приводу, які сьогодні публікує автор “La Mentente” та “Partage du sensible”.

Одинадцять текстів, зібраних тут, були написані між 1990 і 2000 рр. Ми відразу ж відчуваємо характеристику, яка далеко не настільки поширена, як можна було б подумати, і яка доставляє надзвичайне задоволення від читання, яке пропонує La Fable cinématographique: l інтимне споріднення автора з його об'єкт. Ран'єр любить кіно, він розуміє його зсередини, з емоціями та співпереживанням, що надихає його справді чудовими сторінками. Так, наприклад, про теплу точність, з якою він говорить про фільми Росселліні або Закоханих ночі, Ніколаса Рей. Окрім задоволення, яке приносять ці сторінки, вони, тим не менше, порушують питання щодо постави того, хто їх пише. Книга справді поєднує в собі три типи письма про кіно - всі легітимні, але підпадають під різні теоретичні режими: критика, історія мистецтва та філософія.

У вас залишилось прочитати 74,8% цієї статті. Решта призначена лише для абонентів.

Читання Світ триває на іншому пристрої.

Ви можете читати Світ на одному пристрої за раз

Продовжуйте читати тут

Це повідомлення з’явиться на іншому пристрої.

Тому що хтось інший (або ти) читає Світ з цим обліковим записом на іншому пристрої.

Ти не вмієш читати Світ що на один пристрій обидва (комп’ютер, телефон або планшет).

Як перестати бачити це повідомлення ?

Натиснувши "Продовжувати читати тут" і переконавшись, що ви єдина особа, яка консультується Світ з цим рахунком.

Що станеться, якщо ви продовжите читати тут ?

Це повідомлення з’явиться на іншому пристрої. Останні залишаться авторизованими за допомогою цього облікового запису.

Чи існують якісь інші обмеження ?

Ні. Ви можете увійти зі своїм обліковим записом на скільки завгодно пристроїв, але використовуючи їх у різний час.

Ви не знаєте, хто така людина ?

Решта призначена лише для абонентів. Уже підписалися? Щоб увійти

Йти до весь зміст Світу необмежений.

Підтримка журналістська розслідування та незалежне письмо.

Зверніться до цифрова газета та додатки до неї щодня до 13:00.