Жовтень 1917 р. - народження тоталітаризму "
Кампус № 130
Перекладач Солженіцина Георгій Ніват тридцять років викладав російську літературу в UNIGE. Пильний знавець радянської епохи, він викликає суперечності, що витають над річницею 1917 року, стрімким дрейфом режиму до терору та пам'яттю свого вчителя П'єра Паскаля, "віруючого більшовика".
Кампус: Щоб часто там зупинятися, ви добре знаєте посткомуністичну Росію. Як країна готується відзначити сторіччя Революції 1917 року ?
Жорж Ніват: Офіційно великих вшанування пам’яті не планується. Без сумніву, ми побачимо ветеранів, прихильників Зюганова (першого секретаря Союзу комуністичних партій) та - щось нове - кілька молодих людей, що йдуть вулицями. Також буде кілька конгресів, але з цього питання, пріоритет Володимира Путіна - головна ідея якого - захистити все від "книги" російської історії, усіх розділів і навіть усіх сторінок - це перше, що потрібно зробити нічого.
Чому це ?
Я щойно закінчив статтю, мета якої саме показати, що ідея святкування річниці 1917 року не має сенсу *, оскільки за кілька місяців відбулися дві суперечливі революції.
Котрий ?
Лютневі дні, з одного боку, які можна порівняти із штурмом Бастилії, з тимчасовим встановленням республіканського режиму. А події жовтня, з іншого боку, коли виконавці перевороту відновили цензуру, розпустили Установчі збори та запровадили терор. Навіть якби у випадку з Росією все йшло дуже швидко, святкування революції 1917 р. Означало б святкувати 1789 та 1793 рр. Одночасно.
У російському випадку в чому полягає принципова різниця між цими двома історичними моментами ?
Події лютого 1917 року, які призведуть до падіння династії Романових, одним словом, це свобода. Усі демонстрації, що відбудуться тоді, розміщуються під цим знаком. Це слово, свобода російською мовою, відображається скрізь. Ми співаємо марсельєзу на вулицях. Нещодавно я побачив невелику виставку в бібліотеці Санкт-Петербурга, де були показані раніше не бачені документи та фотографії, на яких ми бачимо, як ці російські натовпи захоплені захопленням. Тоді речі дуже швидко розвиватимуться, а кульмінацією стане другий ключовий момент - державний переворот, який вирішив Ленін і очолює повсталі війська. Тоді вперше в історії ми бачимо партію, яка приходить до влади, правда, в меншості, але на чолі з людиною з величезною волею. Модель, яку в наступні роки наслідуватимуть Муссоліні та Гітлер. У цьому сенсі жовтень 1917 року є народженням єдиної партії, іншими словами тоталітаризму.
Чи можемо ми мати передчуття повороту до терору, який революція швидко набере? ?
Було багато попереджувальних ознак насильства, яке слід було розв'язати: погроми, заколоти, загальна недисциплінованість Петербурзького гарнізону. З лютого жорстокість на ходу. Довгий час заперечуваний лібералами, сутички, що відбулися під час цієї першої революції, і які, тим не менш, забрали сотню жертв, особливо в Кронштадті серед адміралів та офіцерів балтійського флоту, були ключем, досить тривожним, навіть якщо вони були далекі від прогнозування загальної суми і надзвичайно жорстока громадянська війна, яка мала відбутися.
На той час перемога більшовиків викликала багато надій, зокрема серед таких великих інтелектуалів, як П'єр Паскаль, який давно був вашим учителем ...
Багато людей розглядали Жовтневу революцію як "революцію розуму", яка вийшла за рамки політичної події. Потрясіння, яке лише розпочалося і мало спричинити процес духовної революції у всьому світі. Паскаль побачив у ньому повернення до духу перших апостолів Христа, як це бачиться в Діях Апостолів. Зі свого боку Жуль Ромен викликав "велике світло на сході". Таким чином, частина світової думки бачила у подіях появу соціалістичної та антикапіталістичної утопії, встановлення тотальної соціальної рівності. Паскаль розчарувався, коли помітив, що у політкома зарплата зовсім інша від зарплати прибиральниці ...
Коли росіяни зрозуміли справжню природу радянського режиму ?
Вибори, які відбулися в листопаді для визначення складу Установчих зборів, які для росіян того часу були символом перевиконання свободи, проходили вільно, тоді Ленін не мав засобів запобігти цьому . І вони призвели до перемоги партії есерів (революційних соціалістів) і меншовиків, буржуазні партії також отримали місця, тоді як більшовики були дуже меншими. Безперечно, розрив стався в січні 1918 р., Коли Ленін вирішив розпустити ці самі Установчі збори. Ще в 1918 р. Максим Горький опублікував свій «Pensées intempestives» - текст, лейтмотивом якого було сказати Леніну і Троцькому, що росіяни не здійснили революцію, щоб надати їм владу і відновити цензуру. За цією книгою, яка є першою великою демонстрацією проти режиму, підуть багато інших, такі як S.O.S., написаний Леонідом Андрєєвим з Фінляндії між 1917 і 1919 роками, або "Сталін" Бориса Суваріна. Звичайно, несвоєчасні думки в радянські часи не з’являлись у «Повних творах Горького».
Чи лише письменники протестують? ?
Недалеко звідси. Нещодавно я потрапив у володіння винятковим документом, який показує, що навіть серед тих, хто мав становити еліту революції, а саме моряків Кронштадту, ворожість до нового режиму проявлялася дуже жорстоко. Ця листівка від 15 березня 1921 року є закликом до народів усього світу піднятися проти "невимовного ярма банди злочинців, які взяли владу", а саме "більшовицьких п'ють крові". Через кілька днів це повстання буде затримано червоною кіннотою Троцького.
Незважаючи на це, революція 1917 року довгий час залишалася важливою датою в СРСР ...
У комуністичний період, принаймні до 1970-х, насправді росіян постійно закликали "зустріти жовтневу річницю" або заглибитися "в баланс жовтневої річниці". Ці урочистості, які переривали життя, як літургійний календар, проте повністю закривали події лютого.
На Червоній площі досі виставляється мумія Леніна. Чи поклоняються йому особливо росіяни ?
Тут знову все сильно змінилося. Я відвідав цей пам'ятник під час свого першого візиту до СРСР, в 1956 році. Свіжа мумія Сталіна лежала поруч із дуже вицвілою мумією Леніна. Вона пробула там недовго (Відлига повинна бути!) Щодня стояла черга довжиною в милю. Сьогодні, окрім кількох туристів, місця практично безлюдні. Але Мавзолей та мумія, які він містить, все ще є. Вони є частиною історії країни.
Що можна сказати про Музей революції ?
Його було ліквідовано після падіння Берлінської стіни. Тоді була зроблена спроба переселити його до Женеви. Я пам’ятаю, як влада консультувалась з цього питання. Мені здавалося, що час був неправильним, і це звучало як спроба з боку Росії обтрусити громіздке минуле (за тверді гроші). Однак мені здалося можливим це створити музей російської еміграції в Женеві (це величезна глава), де Ленін містив би своє місце, звичайно, оскільки він залишився в цьому місті. Справу не слідкували.
Як ти захопився Росією ?
Я вперше і перш за все приїхав до цієї країни завдяки мові та літературі після того, як у 16 років подружився з палітурником з Клермон-Феррана російського походження, який був переведений до складу Білої армії генерала Денікіна до втечі до Стамбула, потім Франція. Однак СРСР був предметом, про який багато говорили, коли я був молодим. На момент Визволення мені було 10 років. Тоді всі із запалом стежили за тим, що відбувалося у Сталінграді, а потім за просуванням Червоної армії на Східний фронт. У старшій школі я був частиною клубу, який збирався у льоху, і я пам'ятаю, що ми захоплені дебатами навколо справи Кравченко, радянського перебіжчика, якого французька комуністична преса затягла через бруд після публікації "Я обрав свободу", книга, в якій він засудив ГУЛАГ. Він був не першим, але особлива ненависть оточувала того, хто перебіг.
Точно на рівні літератури, чи можемо ми зрозуміти постановки радянського періоду в цілому? ?
Так, якщо ми визначаємо радянську літературу не за її відношенням до влади, а за тим, що вона була вироблена в радянські часи радянськими громадянами. Окрім робіт Солженіцина, які надзвичайно задокументовані - хоча я не завжди поділяю його висновки, - є сотні захоплюючих текстів, які чудово описують жорстокість громадянської війни. Мабуть, найвідомішим із них є "Мирний дар Шолохова", що спричинив тривалу полеміку, оскільки Шолохова звинувачували і залишаються в плагіаті, точніше в крадіжці рукопису на трупі білого козака. Але 20-ті роки породили чудову літературу, де чудово представлена Громадянська війна: Борис Пільняк, Леонід Леонов, Олександр Фадеєв і особливо Ісаак Бабель, шедевром яких є Червона кіннота.
Відновлення цензури, скасоване в 1905 р., Було одним із перших рішень, прийнятих Леніном після приходу до влади. Через століття, чи можете ви писати, що хочете, в Росії ?
Офіційно сьогодні в Росії можна писати все, що завгодно. Опозиційні газети, такі як "Новая газета", навіть приймають тон, жорстоко ворожий уряду. Існує Інтернет-телебачення La Pluie (Dojd) або публікації Навального (також в Інтернеті). В академічній галузі все також є законним, навіть якщо існує низка предметів, таких як колабораціонізм за часів німецької окупації, якими "великі журнали" не займаються. Сказавши це, це змінюється, і в хорошому сенсі.
Які ризики стосуються цього типу предметів? ?
Нещодавно дослідник на ім’я Александров захистив дисертацію про склад армії генерала Власова, радянського генерала, який зібрався на Німеччину з антибільшовицького російського патріотизму. У день захисту перед приміщенням, де засідало журі, проходили пікети ветеранів з вимогою перервати презентацію цієї роботи. А ще існує загроза, яку кілька років оновлює уряд Путіна, звинувачувати в "іноземному агенті".
Інакше кажучи ?
Цей кваліфікатор позначає будь-який державний орган Росії, який отримує або отримував іноземні кошти. Московська політична школа, яка підготувала сотні російських політиків, створена після Перебудови за потужної підтримки Ради Європи, наприклад, мусила закрити свої двері після того, як Міністерство юстиції прикріпило до нього цей ярлик. Навіть якщо до цього часу вона не проходила такого ж лікування, асоціація "Меморіал" також знаходиться під загрозою. Проте останній відігравав і продовжує відігравати важливу роль у підтримці знань про вимоги радянського режиму та широке існування ГУЛАГу. За допомогою дочірніх підприємств Меморіал розшукує братські могили, якими завалена країна, а школярі працюють над історією свого населеного пункту або своєї родини, якщо у всіх є жертви, якщо придивитися.
*«Чому Росія не може святкувати 1917 рік», Жорж Ніват, стаття з’явиться на французькій мові в огляді «NRF», російською мовою в «Le G orthodoxe» та німецькою у «Lettre international».
Жорж Ніват Почесний професор факультету літератури
Освіта: закінчив вищу школу в Парижі. Ступінь російської та англійської мов у Сорбонні. "Вчений" в Оксфорді, (1957-58 і 1960-61), тоді володар "Оксфордського диплому з слов'янознавства". Французький стажист в Університеті Ломоносова в Москві (1956-57 та 1959-60). Російський агреже в 1958 році.
Курс: Асистент університетів Тулузи та Лілля, потім викладач у Парижі-Х. Був призначений професором Женевського університету в 1974 р. Науковий співробітник Російського дослідницького центру Гарвардського університету в 1985-1986 рр., Потім в Інституті Гувера в Стенфорді. Керував Європейським інститутом UNIGE з 1997 по 2000 рік. Директор колекції Slavica в Éditions L'Âge d'Homme (Лозанна) з 1967 року. Член Європейської академії в Лондоні, Академії гуманітарних наук "Будинок Пушкіна" та Рада Європейського університету, обидва в Санкт-Петербурзі.