Зміна клімату впливає на північного оленя на півночі Швеції

13.11.2017 · На півночі Швеції саамські вівчарі століттями пересуваються з оленями. Але кліматичні зміни спричиняють проблеми для людей та тварин. Зараз також поширюється нове захворювання.

V Коли він кинув ласо в перший сніг, який приносить холодний гірський вітер. Знову і знову воно зісковзувало з величезних рогів, оленячий бик в останню мить зміг врятуватися і заштовхатися до стада, яке кружляло у воротах, мов вихор на молочно-сірому осінньому сонці з самого ранку. При п’ятому кидку пластикова петля стягується. Тварина піднімається вгору і піднімає свої 200 кілограмів проти пастуха, який намагається утримати ласо проти нього. Поспішають ще два пастухи. Вони втрьох можуть притягнути до себе царя стада з усіх сил. Тоді вони на ньому і над ним і відпиляли роги, які небезпечно зросли біля його носа. Вони дозволяють бику втекти, який без корони зникає в потоці 2500 бурчанням конспеципів.

клімату

Це майже як тисячу років тому. Пастухи працюють з природою та в природі. Вони та їх тварини повністю залежать від примх природи. Але оскільки кліматичні зміни змінили ці настрої тут, за Полярним колом, скандинавські саами належать до корінних народів, які найбільше постраждали від наслідків глобального потепління у всьому світі. У полярній Арктиці температури піднімаються швидше, ніж деінде, сніг швидше тане, а сезони і рослинність змінюються. Ось чому корінні народи по всій земній кулі за останні роки підняли голос і голосно втручалися в кліматичні переговори. Посланці саамів також представлені на кліматичному саміті в Бонні. Всього в Росії та Скандинавії проживає близько 70 000. Однак лише деякі з них досі пересуваються з північними оленями. Це формувало і визначало їх культуру протягом століть.

Тридцять насінин із сіл навколо шведського шахтарського міста Гелліваре піднялися на самотнє плато, щоб відзначити телят. Як і кожної осені тут, у Північній Лапландії, біля кордону з Норвегією. Більшість із них вранці вилетіли у високу долину на вертольоті. Інші приїжджали на квадроциклах, пішки або на мотоциклах із Вайсалуокки, насіннєвого села внизу біля озера, до якого вони переїжджають чотири рази на рік на кілька тижнів.