3 духовні практики, які допомагають вам краще пізнати себе

Головною перешкодою для самопізнання є віра в те, що ми знаємо те, чого насправді не знаємо. У 5000-річній азіатській мудрості ця перешкода, яка називається авідйя, перекладається як "не бачити чітко" і стосується власного

Головною перешкодою для самопізнання є віра в те, що ми знаємо те, чого насправді не знаємо.

У 5000-річній азіатській мудрості ця перешкода, яка називається авідйя, означає «не бачити чітко» і стосується нашої власної невігластва, яка походить від відсутності справжнього духовного розуміння.

Авідія - це перший із п’яти внутрішніх станів, який заважає нам звільнитися від матеріального его або досягти просвітлення. Далі йдуть асміта (егоїзм), потім рага (прихильність) і двеса (відраза до вищого Я) і, нарешті, абхінівеса - (страх смерті), остання клеша.

Ці вчення не покликані знеохотити нас, а дати нам модель, завдяки якій ми можемо зрозуміти природу власного життєвого досвіду та направити нас на більшу ясність і радість.

Коли ми знаходимось у стані жадібності, ми відчуваємо певною мірою неповноту. Це легко побачити, оскільки більшість із нас більшу частину часу почувається неповноцінними - ми постійно прагнемо отримати більше, не відчуваючи себе завершеними саме такими, якими ми є. А може, ми витрачаємо занадто багато часу на пошуки задоволення та задоволення, передаючи речі.

Коли ми прив'язуємося до переконання і не можемо прийняти іншу точку зору, це означає, що ми перебуваємо в стані жадібності. Або коли ми не можемо мислити чітко і не розпізнаємо правду, яка лежить за нашими власними бажаннями, ми все ще перебуваємо в стані неясності. Емоційно авідйя проявляється у формі тривоги, страху перед неприйняттям або різкої зміни настрою у внутрішніх настроях.

Ця відсутність зору зумовлена внутрішнім его - тією частиною нас самих, яка вважає, що знає все і повинна контролювати. Авідія призводить лише до страждань.

Але у нас є вибір: своїми думками та діями ми або годуємо стан жадібності, або нехтуємо ним. Коли ми почнемо відходити від стану жадібності і набувати більше ясності, ми почнемо відчувати більше душевного спокою і менше тривоги.

Щоб подолати незнання та звільнитися від его, розгляньте ці три духовні практики:

Незалежно від того, скільки знань ми отримаємо, важливо пам’ятати, що Всесвіт нескінченний. Ми повинні бути смиренними перед ним. Тільки тоді, коли ми усвідомимо, що не знаємо і не можемо знати всього, ми зможемо відкрити своє серце до Я, яке їх усіх знає і може направити нас до Істини.

Завдяки практикам усунення его, ми стаємо більш здатними піднятися до Вищого Я, замість того, щоб діяти лише в власних інтересах. Це означає, що ми будемо стримувати власні бажання і служити Божеству своїми діями, підтримуючи постійний стан усвідомлення.

самоаналіз

Для того, щоб розірвати міцний зв’язок, який ми маємо з его, ми повинні присвятити себе вищій меті, ніж самі. Навіть якщо ми не повністю розуміємо її природу, ми можемо визначити різницю між матеріальним «я»/особистістю та духовним «я», яке є світлом у кожному з нас. Медитація може допомогти нам зв’язатися з цим «духовним Я» та універсальною свідомістю.

Завдяки смиренню, самоаналізу та відданості наше внутрішнє бачення стане яснішим, і ми почнемо ідентифікувати справжнє «я», яке відрізняється від тимчасового матеріального «я». Піднявшись над Авідією, ми відчуємо більше спокою в наших душах. Покірно визнаючи, що ми не знаємо їх усіх, ми більше не будемо відчувати напруги чи тривоги, а лише стан спокою, з якого ми можемо свідомо вибрати говорити чи діяти (чи ні).

Коли авідйя втрачає свій вплив на нас, ми поступово ставатимемо люблячими свідками нашого власного людського досвіду, зберігаючи при цьому зв’язок із справжнім Я, який має здатність охоплювати всі існуючі знання та мудрість.

Використано джерело:

Будьте в курсі новин про Viata Verde Viu.
Статті про здоровий спосіб життя, рецепти тощо.