АКТОРАЛЬНИЙ ПАРИЖ АЄЛІН ПАРОЛІН, Л; РАБОВА ЗІРКА; ІНФЕРНО

Айєлен Паролін> Ла Есклава, у Центрі Валлонії-Брюссель, 14 жовтня 2015 року в рамках фестивалю акторів - Париж.

акторальний

Айєлен Паролін та Лісі Естарас - два аргентинські хореографи та танцюристи, які вирішили працювати в Бельгії. Перша порізала їй зуби у Матільди Монньє, тодішньої директора Центру хореографії Монпельє. Другий у балетах C de la B, де вона співпрацює з Аленом Плател, Сіді Ларбі Черкауї та дуетом Peeping Tom. Тут вони створюють соло, в якому Лісі Естарас виконує жіночого персонажа, який є такою ж богинею, як і людина, що знаходиться на межі божевілля.

Запряжена в легку дерев'яну конструкцію, танцівниця схожа на Афіну, що впала з Олімпу. На Землі вона намагається повернути собі пишність, не зумівши вирватися з дискомфорту, якого неможливо зрозуміти. Намагаючись бути високою, вона спотикається. Його жести плутаються. Її погляд губиться в просторі, шукаючи в глядачах і в поглибленнях сцени провіденціальну допомогу. Вона не станеться.

Блискуча у своєму легкому вбранні, вона не позбавлена ​​привабливості. Але тяжкість нещастя і випадковості повертає її до початків тіла, до землі та до блукань. Його жести охоплюють повітря, як рівновагу, що боїться висоти. Його руки намацують, не знаходячи нічого твердого, щоб наздогнати. Тендітний персонаж Лісі Естарас перетворюється на комедію, а потім губиться в хаотичному дрейфі.

Нарешті вона звільняється від своєї дерев’яної зірки, ніби останні ганчір’я її божественної природи, її удача випарувалися. Тоді вона абсолютно людина, оголена під ударами долі, на милість своєї дурної натури. Потік слів вилився з його вуст. Поліглот-історії, логіка яких нам трохи уникає і які вона випускає в повінь, яку вона не контролює. Де стабільні орієнтири, які заспокоюють нас, але все ж стримують? Яка природа цієї свободи, якої ми бажаємо, і яка, тим не менше, повертає нас до наших екзистенційних тривог? ?

Персонаж, який доставляється нам на сцені - але це доставка без призначення - нагадує нам про наш сучасний стан. Ми, самотні особи, вийшли з мегаструктур минулого, орієнтуючись на потоки життя на очах. Відтепер це зворушливо бачити її суглоб, скручувати кінцівки та крутити таз, як опариш, запропонований на гачку грішника, особистість якого втрачена. Тому що в тілі цієї жінки, яка втратила свою історію та своє минуле, вібрує приглушений приспів, який стосується усіх нас.