Архів Ehess - Публічне використання минулого - сторінка 4

Публічне використання минулого

минулого

  • Додому
  • Презентація
    • Проект
    • Редакційний статут
    • Команда
    • Автори
  • Короткий
  • Бізнес та суперечки
  • Критичні думки
  • Не поточний
  • Інтерв’ю
  • Файли
    • Файл: Що публічно використовує Просвітництво ?
    • Перегляд справи Дьедонне
    • Примо Леві, прихильник, свідок: навколо «Партігії» Серхіо Луццатто
    • Файл: Навколо фільму "Автобіографія Ніколае Чаушеску" Андрія Ужиці (2010)
  • Ресурси
  • На майстерні
    • Дні навчання в майстерні
    • Семінар "Публічне використання минулого"
    • Документи для семінару

Ця "критична рефлексія" була написана в 1994 році. Вона стосується дискусії, яка відбулася на семінарі "Час, спогади, історія", і її слід читати у відповідь на "бриф" Шарлотти Баратін "Від Візантії до Інстанбула".

Оскільки це допомагає сформувати особистість, виявляючи людей у ​​часі, історія завжди була під впливом політичного використання1. Сучасний політичний режим, породжений Французькою революцією, яка прагнула відкрити новий час, що символічно засвідчено оприлюдненням нового календаря, встановив історію як велике божество нового часу.

Париж, 9 березня 2014 р

Психіатр, психоаналітик і антрополог, Річард Рехтман є директором досліджень EHESS та директором Labex Tepsis (державна трансформація, політизація суспільств, соціальний інститут). З 1990 року він створив та керував спеціалізованою системою психіатричної консультації для камбоджійських біженців у Центрі Філіпа Помеля в Парижі. Він особливо опублікував "Імперію травми" у співпраці з Дід'є Фассіном ("Фламмаріон", 2007).

Жан Маттерн відповідає за придбання зарубіжної літератури в Gallimard. У 2008 році він опублікував свій перший роман «Les Bains de Kiraly». У “Молоці та меді”, що вийшов у серпні 2010 року, він розповідає історію молодого швабського підлітка з Баната, румунської провінції, колонізованої в 18 столітті німцями, ельзасами, Лотарингією тощо. (усі згруповані під загальною маркою "шваби").

І "Неактуальне", і невідповідне: раптово підтягнути інтелектуальну сценку використання минулого. Вдавшись до опору. Проти їх поточного скорочення.

Як читання чи переклад Ральфа Уолдо Емерсона (1880 р. Н.) Міг би бути у публічному користуванні минулого, трохи поза невтомним завданням наукового дослідження стародавніх чи сучасних творів? І що б нас цікавило, зокрема, голосом, думкою та письмом Емерсона на цьому веб-сайті, присвяченому минулим суспільним використанням ?

["Пам'ять" - це пізній нарис Емерсона, що належить до серії лекцій, розпочатих у 1871 р., Текст був доданий у 1893 р. До посмертного перевидання його нарисів з "Природної історії розуму" ("інтелект"). Ми відтворюємо тут текст (без пагінації чи приміток) із першого видання, яке тепер є вільним від прав [...]