Бачення гуманітарного університету Ошо втілено в життя ...
Анаді
Гуманський університет - це чарівне та унікальне місце в Голландії ? терапевтичне та духовне співтовариство, що пропонує жити тому баченню, яким містик Ошо поділявся щодня. Любов, відповідальність та совість - ключові слова, які так добре стосуються цієї спільноти та людей, які її складають. Французький терапевт Анаді мав можливість взяти інтерв'ю у керівників центру Премдіпа (вона француженка) та Вереша.
Анаді: Під час мого різного перебування в Гуманіверситеті я не зустрічав багато носіїв французької мови ... Кожен раз по кілька. Чи багато у вас французів, які приїжджають сюди? Бельгійці? Швейцарський? Канадці ?
Премдіп: Багато французів, які приходять у центр? Ні; Бельгійці? Більше; а швейцарський? Маленький. Канадці? Так, тому що в Квебеку є центр, де ми будемо працювати, і канадці дуже відкриті до такого виду терапії. Французи не дуже французькі, і часто вони мають мовні проблеми. Мало французів приїжджають сюди, можливо, 4 на рік.
Вереш дав групу у Франції 30 років тому. Терапія Вереша дуже досвідчена, і французи не реагують на це легко; це їх трохи лякає, замість того, щоб відчувати зацікавленість у цьому. Французи хочуть зрозуміти все, перш ніж експериментувати; вони задають багато питань.
Анаді: У Франції людей в основному приваблюють групи Віпассани, йога, традиційний дзен. Бачення гуманітарного різноманіття у Франції не дуже розвинене. Чому? Яка специфіка вашої школи ?
Вереш: Ми - школа експериментальної медитації зі зворотним зв’язком. Наша спеціальність полягає в тому, як я працюю. Мені подобається, що увага людей спрямована на досвід, і мій спосіб викладання полягає в тому, щоб зацікавити навчання; тому я використовую все, що можу вигадати, щоб змусити студента зануритися в себе, і для цього потрібно безліч звичайних речей, таких як тривалі періоди безсилля, сильні емоційні протистояння, вираження пригнічених емоцій, напружені соціальні взаємодії та загальний сенс. громадської терапії, де речі відбуваються як усередині, так і поза груповою кімнатою. Ви відразу бачите результати того, чого ви досягли в груповій кімнаті, коли протягом дня взаємодієте з іншими. Це цілодобова терапія. Ви не просто проводите терапію в груповій кімнаті; ось комунальна терапія ? від того, коли ви прокидаєтесь, до того, як лягаєте спати, якщо ви спите.
П: Це спосіб медитації. Люди працюють у груповій кімнаті, а потім застосовують це у своєму повсякденному житті. Вони медитують над тим, ким вони є, під час терапевтичних сеансів та в інший час, щоб інтегрувати це у своє життя.
Ми не привабливі для "звичайного розуму".
V: Так, ми хочемо нести відповідальність перед тим, як служити іншим. Ситуації спільного життя дозволяють по-справжньому поглянути на себе, з усвідомленням.
Анаді: Чому ви розвивали Аум-медитацію та соціальні медитації? Медитація - це не самотність?
V: Вся медитація зрештою полягає в тому, щоб подивитися на те, хто ти є. Підходи та засоби можуть відрізнятися ? стояти перед свічкою або перед стіною, стояти і повертатись, як суфії ? і ми використовуємо інших людей, щоб побачити, хто ми є. Мені подобаються соціальні медитації, оскільки інша дозволяє вам побачити, хто ви. Деякі люди вважають, що вони повинні бути на самоті; це підхід. Я винайшов соціальні медитації.
П: Ми можемо думати, що для медитації ми повинні бути самотніми або ізольованими від інших; це трохи неправильний спосіб розуміння медитації; це техніка, яку можна використовувати окремо або з іншими. Врешті-решт саме для вас і для вас ви медитуєте. Ви не можете медитувати заради когось іншого, навіть якщо він вам дорого платить. Але ви можете медитувати в компанії багатьох людей, і причина, через яку Веереш робив ці соціальні медитації, полягає в тому, що він хоче, щоб люди спілкувалися якомога більше. І він вважає, що важливіше спілкуватися з іншими, ніж дивитись на кінчик носа ... Це менш зручно, але насправді дуже цікаво.
І медитація АУМ?
П: Веереш багато років працював з марафоном Аум, але люди не встигли зробити марафон протягом 3 або 5 днів, тому він розробив медитацію, яка займає лише дві з половиною години, щоб люди могли робити це раз на місяць або один раз у своєму житті. Він виділив усі різні емоції, які, на його думку, люди повинні висловлювати, щоб бути більш відкритими та самосвідомими, і він розміщував різні частини одна за одною, щоб люди починали з першого етапу "Я тебе ненавиджу" і прибували до кінцевий результат. Він хотів, оскільки Ошо дав йому Аум ? Поінформованість Розуміння медитації ? Марафон, присвятіть медитацію Аум Ошо. Ошо покинув своє тіло під час зачаття цієї медитації, тому Веереш сказав, що "це для Ошо, і для всіх його саньясинів". Ця медитація стала дуже популярною у всьому світі, і в Пуні це одна з небагатьох медитацій, яка не від Ошо і яку цінують у цьому місці. Тож це успіх.
В: Гуманітарність - це один з найбільших центрів терапії та медитації, пов’язаних із баченням Ошо. Віреш, його засновник, оточив себе компетентною та динамічною командою. У чому ваш секрет? Більшість центрів часто блокуються історіями про владу та его.
V: Я міг би сказати, що успіх приходить від того, що ти просвітлений. Я також міг би сказати, що я любляча істота і дивовижний керівник; це може бути запорукою такого довгого успіху, це правда. (решта насправді не чутно).
П: І є історії про владу та его, які з’являються, і приємно спостерігати, як Веереш допомагає вирішити це питання і нагадує нам дивитись, у чому суть, а не в тому, щоб стати більш могутніми. Чи зміцнювати своє его. І наша любов до Ошо і до кожного з нас є постійним нагадуванням.
Історії про владу та его повертаються вгору, але нам потрібно зробити крок уперед і полюбити одне одного. Любіть інших більше, ніж свою силу та своє его; і Вереш завжди штовхає нас на цей крок.
Що таке марафон Аум і що таке вау?
V: Wow - чудовий марафон Аум. Це груповий процес, який працює цілодобово ? інтенсивне протистояння, зосереджене на знанні того, хто ти, що ти робиш із своїм життям, щоб мати чітке бачення цього.
П: Марафон Аум триває п’ять днів; Wow триває місяць. Це 30-денний загальний спосіб життя громади з великою кількістю методів, розроблених Veeresh, і зосереджених протягом місяця. Це сотня людей, які взаємодіють один з одним, які працюють разом, які висловлюють свої почуття, які разом медитують, хто танцює разом, хто займається театром, хто бере участь у сесіях зустрічей, кузовних роботах та безлічі міжособистісних навичок ? відношення, відношення, відношення, 24 години на добу.
V: Це щось дуже концентроване.
В: Для кого призначений гуманітарний світ? Чи це підходяще місце для лікування залежностей? Чи це підходяще місце для практики медитації?
V: Це все, і це також місце навчання для терапевтів. У нас також є програма для підлітків. Отже, наша робота полягає в тому, щоб навчити людей працювати з іншими, і ми маємо справу з людьми, які мають проблеми у стосунках чи що інше. Отже, наша громада зосереджена на терапії, лікуванні та медитації. Нарешті, наша школа - це школа медитації ? окрім терапії, поза навчанням, ми допомагаємо людям відповісти на запитання: «Хто ти? Куди ти йдеш? "Так, це школа медитації ...
П: Це також гарне місце для лікування наркоманії, оскільки Веереш є експертом у цьому напрямку. Сам він був наркоманом, живучи в США. Він отримав лікування, він став найкращим у своєму класі, і британський уряд запросив його прийти і відкрити медичний центр в Англії. Тоді голландський уряд попросив її приїхати та навчати наркологів. А потім створив власний центр. Отже, це залишилось частиною роботи, яку ми робимо. Але поряд із цим ми маємо терапію в громаді та догляд за людьми, які цього потребують, а не лише залежності. Це також місце для людей, які хочуть стати терапевтами. Ми є терапевтичним центром і протягом декількох років готуємо терапевтів.
В: Чи можна приїхати до Гуманіверситету, навіть якщо ви говорите дуже простою, елементарною англійською мовою?
П: Сюди можна прийти, якщо ви володієте елементарною англійською мовою. Зрештою, наша терапія є більш активною, ніж розумова, тому, якщо ви володієте базовою англійською мовою, ви можете її зрозуміти, і ми робимо все можливе, щоб перекласти. І зрештою, тут люди вчаться розмовляти англійською, бо всі говорять англійською.
В: Ви пропонуєте терапію в громаді. Чому? Чи важливо групі розвиватися?
V: Так, і я працюю з громадською терапією для цього. Існує дослідження, проведене на сторічниках, і було виявлено, що на Окінаві була висока концентрація сторічників. Дослідники хотіли вивчити, чому в цьому регіоні було так багато сторічників і чи мова йшла про навколишнє середовище, клімат. Вони шукали, що змусило цих людей жити так довго, і врешті-решт виявили, що це не їх раціон, навколишнє середовище чи конкретна рослина, а соціальний фактор. Ці люди піклувались один про одного, жили разом і звертали увагу один на одного. У їхньому харчуванні не було нічого конкретного; суттєвим фактором було те, що люди дбали один про одного. Це цікава точка зору. Ми знаємо, що шанси вижити двох людей, які перенесли однакову операцію високого ризику, пов’язані з стосунками. Людина, яка має сім’ю, інші люди, які її чекають, мають вищу ймовірність виживання. Отже, так, соціальні відносини важливі. Тепер ми знаємо.
П: Я також хочу додати, що для людей похилого віку на Окінаві дієта також важлива.
V: Суттєвим фактором є соціальний фактор.
В: Здається, кохання є в центрі вашої роботи. Хіба не саме за цим сьогодні найчастіше сумують люди? Як любов і медитація поєднуються?
V: Медитація - це процес з’ясування, хто ти ... Ідея полягає в тому, що якщо ти дійдеш до цього, то, будучи просвітленим собою, ти хочеш поділитися тим, хто ти ? а хто ти - це любов. Тож любов і медитація йдуть разом. Медитація - це процес, а любов - мета. Мені подобається вживати це слово любов, а не істина ... Слово правда трохи холодне, але любов ? кожен переживає це хоча б раз у житті, тому кожен може зрозуміти. Так, медитація та любов - для кожного
П: Чудово! А ви - любов, яка робить це центром вашої роботи. Ви виражаєте, ким ви є, і створюєте ще більше любові.
В: Чи можете Ви розповісти нам про Медитацію Миру, останню соціальну медитацію, яку Ви створили?
В: Які навчальні курси ви пропонуєте?
В: Як ви думаєте, чи зможе колись у Франції бути центр, пов’язаний з гуманітарним різноманіттям? Ви розглядаєте це? Як? 'Або' Що?
V: Так, тому що ви збираєтеся переконатись, що Франція прокинулася від цих методів лікування. Я маю надію на Францію.
Вся інформація про гуманітарне різноманіття в Голландії www.humaniversity.nl
Мій Прем Анаді, психолог та психотерапевт, брав участь у триденному марафоні, проведеному Верешем у 1977 році; це була її перша зустріч із цим чоловіком. У наступні місяці, після першого тривалого перебування в Пуні, Ошо запропонував Анаді відкрити перший французький центр медитації в Ошо, який пропонував регулярні медитації та особистісний розвиток. Вона керувала цим центром кілька років, перш ніж присвятити себе навчанню практикуючих з свідомого дихання. Вона керує другим центром медитації після повернення Ошо в Пуну в 1987 році. Вона вважає Веереша та спільноту, яку він заснував у 1978 році, натхненням для його роботи як терапевта. Вона сертифікована для анімації медитації Аум, а також медитації миру. Вона регулярно відвідує Гуманіверситет, щоб пережити унікальний досвід терапевтичної та духовної спільноти, яка несе у світ бачення любові, святкування та медитації. Вона продовжує проводити навчальні курси свідомого дихання у Франції, а також семінари на тему "Від спостерігача до актора у стосунках: спостережні медитації ? активні та терапевтичні медитації ? соціальні медитації ".