D; підморгування l; церква і lib; пайок жінки; ТУТ

За режиму Моріса Дюплессі патерналізм пронизував суспільство Квебеку. Жінка не має юридичної рівності і навіть не може підписати оренду житла.

Клер Кіркленд-Касгрейн

На початку 1960-х Квебек вступив у фазу соціальних змін.

Вплив духовенства зменшується

Католицька церква модернізується після Другого Ватиканського Собору, але вона бачить, що її авторитет тане після публікації енцикліки Humanae Vitae, яка засуджує контрацепцію. З цього моменту релігійна практика впала, а ряди духовенства витончились.

“Нарешті, ми можемо зрозуміти, що відбувається! », Відповідає вірний журналіст Радіо-Канади, який запитує його, що він думає про цю месу, яку зараз говорять французькою мовою. (Відмова від меси латиною: Archives de Radio-Canada.ca)

Ватиканський Собор II

Другий Вселенський Ватиканський Собор, широко відомий як Ватикан II, відкрився в Римі 11 жовтня 1962 року під егідою Папи Римського Івана XXIII. Вона спрямована на адаптацію католицької церкви до перетворень суспільства, до технічного прогресу та зростаючої секуляризації. Після смерті Папи Івана XXIII 3 червня 1963 року Павло VI продовжував соборну роботу до 1965 року.

Жінка займає своє місце

У той же період жінки все частіше претендують на своє місце. У 1961 році Клер Кіркленд-Касгрейн була обрана на додаткових виборах, ставши першою жінкою, яка сиділа в Законодавчих зборах (яка стала Національною асамблеєю Квебеку в 1968 році). У 1962 році вона стала першою жінкою, яка обіймала міністерські посади.

У 1964 році Клер Кіркленд-Касгрейн внесла законопроект про припинення юридичної непрацездатності заміжніх жінок.

Закон 16, прийнятий 1 липня 1964 р., Трансформує правовий статус заміжніх жінок, які досягають юридичної рівності зі своїм подружжям. Від жінки більше не вимагається пред'являти підпис чоловіка для здійснення повсякденних операцій. Однак на практиці нотаріуси або керівники банків продовжують вимагати підпис чоловіка.

З 1960 року на ринок виходила невелика таблетка. Дуже швидко його використання поширилося, незважаючи на несхвалення католицької церкви. Тим не менше потрібно буде чекати дев'ять років, щоб його використання з метою контрацепції було визнано законом. Фундаментальне відкриття ХХ століття, протизаплідні таблетки дозволяють жінкам відновити своє тіло та переосмислити свою роль у суспільстві.

У квітні 1966 року за ініціативою Терези Касгрейн була створена Федерація жінок Квебеку (FFQ) для захисту інтересів та прав жінок.

Що стосується Оттави, у липні 1968 року розлучення було легалізовано та спрощено, що могло бути отримано на підставі розпаду шлюбу.

У липні 1973 року, незадовго до призначення суддею провінційного суду, Клер Кіркленд-Касгрейн подала законопроект 63, який створив Раду з питань статусу жінок.

Від одного Касгрейна до іншого

Тереза ​​Касгрейн керувала жіночим виборчим правом у Квебеку з 1921 року до досягнення своєї мети в 1940 році. Протягом 30-х років вона вела "Феміна" - програму радіо-Канади, спрямовану на навчання жінок різним темам. У 1951 р. Тереза ​​Касгрейн стала першою жінкою-лідером політичної партії в Квебеку, очолюючи квебецьку філію Соціал-демократичної партії Канади, родоначальницю Нової демократичної партії. Вона безуспішно намагалася бути обраною на провінційних та федеральних виборах дев'ять разів.

Клер Кіркленд-Касгрейн, вона була першою жінкою, обраною до Законодавчих зборів Квебеку, і єдиною, хто сидів у парламенті до 1973 року, коли вона покинула політику після призначення суддею провінційного суду.

Політична революція або культурні зміни?

Тиха революція часто асоціюється з великими культурними течіями 1960-х рр. Але історик Ерік Бедар пояснює, що всі індустріальні суспільства зазнають змін через рух за лібералізацію жінок, появу протизаплідних таблеток, падіння народжуваність, повстання проти влади, прихильність певної межі молоді до контркультури та заперечення класичних ліберальних цінностей. За його словами, Тиха революція повинна бути більше пов'язана з інституційними та політичними реформами держави Квебек, продиктованими політичними рішеннями.