Де падає дощ; Світ рису; від Su Tong- Review
Прибувши до міста, Чинчі-Драгоні, з жалю, працює у рисовій крамниці «Гаска маре», яка належала Сім'я Фен, почесна сім'я - в очах інших - з оточення, куди прибув юнак. Невдовзі після того, як привезли П’ять драконів до місцевого офісу, одна з дочок пана Фен завагітніла з квітковою дитиною. Збентежений і думаючи, що за відсутності чоловіка для своєї дочки, мерзенної речі в місцевій культурі, він закінчить сміятися з інших, пан Фенг каже Цинчі-Драгоні взяти його дочку, про яку йдеться, дружини, оскільки це розвіє підозри в тому, що у нього є дочка без моральних принципів. Однак, читаючи брудну психологію П'яти драконів, Фен говорить йому, що він не залишить право власності на місце, навіть якщо він збирається одружитися на своїй дочці. Однак П’ять Драконів приймає, більше з бажання мати чисте місце для сну і їсти миску з рисом, теплим. У цьому епізоді ми виявляємо прекрасні деталі культури китайського шлюбу, традиції та звичаї консервативної культури, далекі від європейського модернізму та постійно мінливих технологій.
Гаразд, я не буду вам більше розповідати, бо тут починається весь сюжет роману "Світ рису". З самого початку дивний вчинок П’яти драконів для рису, для чарівного зерна і чистого, як молоко, відкривається нам, ніби цілий його світ побудований, укріплений цією рослиною; світ рису, в якому для нього це все, що має значення, далеко не сім'я, принципи, цінності. Місце, де він живе, - це місце, де діти обманюють своїх батьків, батьки б’ють, зрікаються своїх дітей, людські стосунки перекручуються в неприродному порядку, і в певному сенсі все обертається навколо жадібності, багатства, пристрасті до грошей і матеріальне благополуччя - і для П’яти драконів жорстокий, знелюднений фетиш рису, в якому він знаходить втечу з цього світу, який він веде за своїми брудними, мерзенними правилами.
Для П’яти Драконів існування зовнішнього світу, людей, будівель, природи зумовлене існуванням рису, символу добробуту, пульсації життя, як «Великого Вибуху» китайського світу, розглянутого очима П’яти Драконів. Він не тільки фізіологічно залежить від цих мішків з рисом, від цих нескінченних і нескінченних болів, яких хоче, але, у своїй пристрасті, він зрештою робить речі, важкі для уявлення для природної сторони людини. Очевидно, я вам не скажу, бо мені здається зайвим, якщо я хочу переконати вас прочитати цей роман. Основна ідея полягає в тому, що П’ять Драконів будують власний жорстокий, гігієнічний, «рисовий» світ, в якому немає нічого ціннішого, ніж його бажання мати більше, байдужих до того, що відбувається навколо, забуваючи своїх моральних принципів та виступаючи, по суті, за загальнолюдські неціннісні цінності, такі як брехня, жадібність, жадібність та насильство.
Очевидно, я не міг не подумати про мораліста нашої румунської літератури Іоана Славічі. Однак П’ять драконів - це продукт середовища, в якому він живе, хоча він також має власні антагоністичні імпульси в певний момент, відповідаючи моралі інших людей, їх неприємним задоволенням. Герой (мені так важко його так називати, але я не хочу продовжувати повторювати його ім'я з естетичних міркувань) дивується своєму психологічному розвитку, і якщо спочатку він просто "голодний стрибун", він підпорядковується своїй долі під чуйним, моралістичним голосом Су Тонга - таким чином, П’ять Драконів закінчується морально деградуючим, стаючи нелюдським, первісним, як скотина, домінуючою лише настанням фрустрації мати більше, навіть більше, ніж ставить перед ним стан смертного.
Чесно кажучи, я не думаю, що я прив’язався до жодного персонажа. Увага, це не означає, що роман мені не сподобався! Навпаки, я йому це подарував чотири зірки на Goodreads, але персонажі просто здалися мені чортово добрими, я не міг потрапити їм під шкіру (не те, що вони не дозволяли мені, але я не хотів цього робити), тому що це персонажі з дивною психологією (нудота, іноді у Чінчі-Драгоні), психологія, до якої ви навряд чи можете отримати доступ, і до якої, хоча ви хочете знати, ви все одно робите кілька кроків назад, і я думаю, що ні, краще залишити це на інший час - щоб бути задоволеним просто з історією. Я маю на увазі, вони залишили на мене таке враження.