Діти як сімейні люди - яка сила
Семінарна робота 2003 10 сторінок
Зразок для читання
Зміст
2. Сім'ї
Традиційні сім'ї
Сьогоднішні окремі сім'ї
3. Дитинство сьогодні
3.1. Дитинство та права
3.2. Дитинство та незалежність
4. Виховання для самостійності
Антиавторитарний стиль виховання
Сучасний стиль переговорів
причини
Незалежність як полегшення
Незалежність як риса якості
Незалежність через переконання
5. Сімейні культури
Традиційний командний бюджет
Модернізований командний бюджет
Бюджет переговорів
Амбівалентне домогосподарство
1. Вступ
Після студентських заворушень 1968 року освіта для самостійної роботи стає все більш і більше в центрі сімейного та державного виховання.
Відтоді діти перебувають під особливим захистом, і їх добробут вимагається законодавством та захищається.
Таким чином, у 1991 році набув чинності Закон про добробут дітей та молоді (KJHG), який замінив Закон про добробут молоді (JWG). У той час як у СРГ основна увага все ще була приділена державній охороні, у КСЖГ батьки описуються як такі, що мають право на пільги, а діти та молодь беруть участь у всіх рішеннях відповідно до їх рівня розвитку.
У цій дипломній роботі ми порівнюємо різні методи виховання, щоб показати, в якій сімейній системі можлива незалежність та як вона може здійснюватися. Роблячи це, ми також враховуємо точку зору батьків, їх мотивацію та наслідки спільного життя в сімейній системі, щоб чітко пояснити, якими є наслідки незалежності та гнучкості в соціальному контексті.
Есе Людвіга Лігле «Діти як сімейні люди», Ульфа Прейс-Лоузіца «Діти між незалежністю та примусом» та Мануели дю Буа-Реймонд підтримують цю розробку
2. Сім'ї
Як в Основному законі Федеративної Республіки Німеччина, так і в конвенціях ООН сім'я розуміється як основна одиниця суспільства і прямо підпадає під особливий захист.
«Шлюб та сім'я знаходяться під особливим захистом держави. Догляд та виховання дітей є природним правом батьків та їх першочерговим обов'язком "(Основний закон, стаття 6)
Оскільки сім'я постійно зазнає змін, які формуються, наприклад, різними впливами навколишнього середовища, ми поділяємо тут на традиційні та сучасні окремі сімейні системи, щоб проілюструвати хід змін влади в сімейній системі.
2.1. Традиційні сім'ї
Під традиційною родиною ми розуміємо співіснування кількох дорослих та кількох власних дітей - тобто багатодітних сімей.
У цих сімейних об'єднаннях діти, батьки та дідусі та бабусі жили разом, щоб забезпечити взаємне забезпечення, згідно з яким кожен окремий член сім'ї визначався за народженням, тобто чоловік виконував роль годувальника, і весь процес виховання був спрямований на це. Роль жінок, навпаки, пов’язана з веденням домашнього господарства, вихованням дітей та підтримкою сільського господарства.
На весь цей догляд витрачався щоденний час, так що для виховання дітей залишався лише традиційний стиль слухняності, і таким чином переважали домогосподарства. [1]
Підсумовуючи, можна сказати, що діти були залежними членами соціальної системи через ці відносини між владою та послухом. Це були основоположні норми, до яких особа увійшла при народженні.
2.2. Сьогоднішні окремі сім'ї
Завдяки сучасній індустріалізації та повстанню студентського руху 68 та впровадженню всеосяжних систем соціального забезпечення, у Німеччині відбувся кардинальний процес індивідуалізації. Традиційне навчання слухняності з попередньої розширеної сімейної системи було, таким чином, остаточно дестандартизовано.
Процес радикалізації міг бути реалізований настільки різко, оскільки йому сприяла також зміна політичної влади в Німеччині в 1969 році. [2]
Були можливі такі нові основні одиниці суспільства:
- Одинокі сім'ї
- позашлюбні партнерські стосунки з дітьми та без них
- подружні пари (вітчими) з пасинками
- єдиний батько
- Тимчасові партнерські відносини
Ці різноманітні способи життя та ідея індивідуалізації змінили стиль виховання, завдяки чому незалежність та здатність до переговорів стали центром виховання. В результаті цього процесу змін люди більше не народжувались у ролях, а ролі визначались і заповнювались шляхом узгодження власних побажань. Для жінки стало можливим стати головною годувальницею, і вона була емансипативно залучена до всіх процесів. Патріархат поступово пом'якшився і почалося соціальне переосмислення. В результаті звільнення від структур слухняності кожна людина мала визначати свої норми в гармонії з сім’єю, суспільством та навколишнім середовищем. Старі цінності та норми, розроблені головним чином для підпорядкування влади, більше не мали автоматичної претензії на дійсність, але могли бути піддані сумніву і також були частиною нового переговорного бюджету.
Індивідуалізація означала, що окремі фази життя і
-рішення вже не виникали з традиційного примусу, а могли плануватися відповідно до індивідуальних уявлень. Таким чином, розмноження та супутня допомога вже не були централізованими, але можна було б індивідуально здійснити своє бажання мати дітей.
Як висновок можна сказати: Сім'я - це їх власна робота! (Рюлькер, с.39)
3. Дитинство сьогодні
3.1. Дитинство та права
Вивільняючи традиційну систему послуху, як описано вище, ми хочемо показати наступні зміни для сучасного дитинства.
Діти розглядаються як "люди, що перебувають у розвитку" (Liegle, с. 80), і вони отримують права від народження, також щодо своїх батьків. Однак через рівень розвитку вперше необхідно, щоб батьки вважали себе захисниками дітей (див. Преамбулу Конвенції ООН).
У політиці дітей все більше розглядають як окрему групу населення, але, за словами Лігле, також важливо, щоб виникла незалежна дитяча політика, яка не входить у сімейну політику (Лігле, стор. 89).
3.2. Дитинство та незалежність
Виховання формується ідеєю незалежності, а дітям надається свобода відповідно до рівня їх розвитку шляхом вибору друзів, витрат часу, власного дизайну інтер’єру, придбання товарів та способу життя (Пресс-Лоузіц, с.57).
Тим самим люди, що перебувають у розвитку, можуть стати більш політичними, більш критичними, більш впевненими в собі і формально більш кваліфікованими, ніж у системі "фабрики суб'єктів" (Пресс-Лоузіц, с.54).
На думку Хюррельмана, той, хто самостверджується і не ображає, є незалежним. (Лей, с.32)
4. Виховання для самостійності
Основою виховання незалежності є відображення стилів виховання без насильства.
4.1. Антиавторитарний стиль виховання
Одним із таких стилів виховання є «антиавторитарне» виховання.
«Основною метою антиавторитарного виховання, яке хотіли реалізувати молоді батьки студентського руху (Kinderladen 1971, Neill 1969), було уникнення інстинктивного придушення з метою розвитку
уникати садо-мазохістських персонажів і, отже, формування авторитарних особистостей (Адорно 1973). Дитина повинна самостійно досліджувати реальність у цій концепції та жити відповідно до своїх потреб. Обмеження повинні бути можливими лише зважаючи на потреби інших дітей, а саме після спільних переговорів "(Пресс-Лоузіц, с.59)
У цьому стилі виховання дитина виконує функцію компаса в сімейних умовах, тобто оцінюються не тільки індивідуальні потреби дитини, але і весь графік людини, про яку потрібно піклуватися, відповідає побажанням дітей, завдяки чому створюється сучасна система "таксі", а діти бути перенесеним від одного післяобіднього заходу (курсу плавання, музичної школи, відвідувань друзів тощо) до наступного.
4.2. Сучасний стиль переговорів
Іншим стилем виховання незалежності є сучасний переговорний бюджет. Тут кожна особа та її потреби знаходяться в центрі уваги, і за допомогою бесіди та обговорення обговорюються процедури, стратегії дій та ситуації, що вимагають встановлення меж. Як результат, діти перестають отримувати замовлення, а ведуть переговори з партнерами. Таким чином вони зміцнюються у своїх навичках, оскільки беруть активну участь у навчальному процесі.
Батьки можуть керувати сучасним переговорним бюджетом лише за умови, що вони виховують нормативно та емпатично, а не домінують.
4.3. причини
Далі ми окреслимо три причини для самозайнятості.
4.3.1. Незалежність як полегшення
Якщо в сімейній системі бракує часу, люди, які перебувають під піклуванням, прагнуть швидше виховувати дітей, щоб ставати самостійними, щоб виграти час, який їм, у свою чергу, потрібно для виховання більшої кількості дітей або для роботи поза домом, що, в свою чергу, зменшує фінансове становище для них Покращити загальний бюджет.
Освіта для незалежності також трапляється, коли особа, про яку піклуються, стала безсилою вести рефлексивні переговори.
4.3.2. Незалежність як риса якості
У соціальному контексті батьки регулярно обмінюються інформацією про успіхи та незалежність своїх дітей. Це часто призводить до конкуруючих порівняльних ситуацій ("моя дитина вже може ..."). Таким чином, освіту щодо самозайнятості можна розуміти як доказ батьківських навичок.
4.3.3. Незалежність через переконання
У домогосподарствах, де нормативно підвищується самозайнятість, такий стиль виховання відбувається з переконання. Ці батьки розглядають незалежність як основну цінність і головну мету свого виховання.
На думку Г. Грауера, у попередньому традиційному стилі виховання послух був на першому місці в рейтингу освітніх цілей, тоді як освіта для незалежності - на вершині нормативного підходу до переговорів (Грауер, с.46).
Законні опікуни, які виховують незалежність із переконання, зберігатимуть це основне ставлення, навіть якщо оточення та інші соціальні групи представляють різні цінності та норми (виховні заходи на дитячому майданчику будуть і надалі проводити ці батьки в стилі переговорів, навіть якщо всі інші діти знаходяться в системі командування піднімається).
5. Сімейні культури
Нарешті, ми представляємо чотири поточні типології стосунків батьків та дітей, які були розроблені Мануелою дю Буа-Реймонд, щоб показати, які стосунки існують щодо незалежності дітей та розподілу влади між матерями та батьками.
Рисунок не включений до цього витягу
(Буа-Реймонд, стор. 150 f)
5.1 Традиційний командний бюджет
Основними характеристиками цього домогосподарства є:
З точки зору дорослих:
- багато правил
- тілесне покарання
- Покірність - першорядне
З точки зору дітей:
- протест
- Ухилення та стелс
- Покірність з пасивністю
5.2. Модернізований командний бюджет
Цей спосіб навчання дуже схожий на традиційний командний бюджет. Різні характеристики:
З точки зору батьків:
- правила виправдані
- Планування розвитку дитини
- Дитині дається вибір у надії, що він буде відповідати думці батьків. Якщо цього не відбувається, батьки застосовують свої ідеї.
З точки зору дітей:
- вищий розвиток самозайнятості
- більш високе задоволення, оскільки “очевидне” спільне визначення
5.3. Бюджет переговорів
У цій системі партнерство між батьками та дітьми є центральним виховним методом. Ми перелічуємо такі позиції залучених:
З точки зору батьків:
- спільні домовленості та планування
- до дітей ставляться серйозно
- все “треба” обговорювати
З точки зору дітей:
- почувається вільно
- Можливі перевантаження через високі вимоги до незалежності
- Раціональне ставлення батьків може стати переважним та обов'язковим
5.4. Амбівалентне домогосподарство
У цій категорії три різні методи, використані вище, використовуються непередбачувано та випадково, що означає, що поведінка всіх учасників різниться, і розподіл влади також коливається. Залежно від стилю виховання, в якому зараз перебувають батьки чи батьки, вищезгадані точки зору батьків та дітей можна знайти знову. Однак ефекти для дітей є більш масштабними, ніж у будь-якій іншій моделі, оскільки амбівалентність визначає освітню систему, і тому неможливе безперервне, передбачуване співіснування. (Буа-Реймонд, стор. 157)
6. Висновок
У загальному розумінні різних освітніх пропозицій, які батьки визначають і застосовують для себе та своїх сімей, незалежність дитини та відповідне становище влади батьків є різними.
У традиційному та модернізованому бюджеті командування розподіл влади лежить головним чином у руках батьків, і дитина може бути незалежною, лише якщо батьки визначають це.
Однак у переговорному бюджеті від дитини вимагається високий ступінь незалежності, яка не лише закликає дитину бути рівноправним партнером для обговорення, але й "формує" цілісне, незалежне ставлення до життя.
Зважаючи на екологічні та соціальні вимоги в Німеччині, самозайнятість є абсолютно важливою, оскільки незалежність, вміння працювати в команді та здатність домовлятися є основним напрямком співпраці в дитячому садку, під час школи та навчання, у дозвіллєвій діяльності та надалі у професійному житті.
Тільки завдяки освіті для незалежності може виникнути політична та професійна ініціатива, необхідна демократичній країні та соціальній ринковій економіці. Особливо у “гнучкому капіталізмі” акцент робиться на незалежності.
“Жорсткі форми бюрократії зазнають нападу, як і зло сліпої рутини. Від працівників вимагається поводитись більш гнучко, бути відкритими для короткочасних змін, постійно ризикувати та менше залежати від правил та формальних процедур "(Сеннет, с.10)
7. Бібліографія
Рисунок не включений до цього витягу
[1] Ми навмисно вибрали тут минулий час, оскільки в нашому суспільстві досі існує лише кілька форм цих сімейних систем.
[2] Вперше після Другої світової війни ХДС був опозиційною партією.