Історія Європи_ Карпентьє
Документи
Координатори Дж. КАРПЕНТЬЄ та Ф. ЛЕБРУН
J.-P.ARRIGNON, J.-J.BECKER, D. BORNE, E. CARPENTIER, J.-P. ПЕТРО і А.ТРАНОЙ
Французький переклад А. СКУЛЬТЕТІ та С. СКУЛТЕТІ
Обкладинка IOANA DRAGOMIRESCU MARDARE
ДЖІН СТОЛЬ ФРАНГУА ЛЕБРУН
Генеральний інспектор національної освіти, заслужений професор сучасної історії в Університеті Верхня Бретань-Рен II ЖАН-П'ЄРРІЙОН Професор середньовічної історії в Університеті Пуатьє
ЖАН-ЖАК БЕККЕР Професор сучасної історії в Паризькому університеті X-Nanterre
ДОМІНІК БОРН Генеральний інспектор національної освіти FXISABETH CARPENTIER Професор історії середньовіччя в Університеті Пуатьє
ЖАН-П'Є ПЕТРО Науковий співробітник C.N.R.S. Університет Ренна I ALAIN TRANOY Професор давньої історії в Університеті Росії
Жан Карпентьє написав вступ. Жан-П'єр Потро написав глави 1 і 2, Ален Трану - глави 3 і 6, Елізабет Карпентьє і Жан-П'єр Арріньйон глави 7 і 12, Франу Лебрун глави 13 і 12 17-е у співпраці з Жаном-П'єром Арріньйоном, Домінік Борн розділи 18-23, та Жан-Жак-Кес Беккер розділи 24 і 29.
Режисери Дж. Карпентьє та Ф. ЛЕБРУН
у співпраці з Ж.-П. АРІГНОН, Ж.-Ж. БЕКЕР, Д. БОРН,
E. Карпентьє, Ж.-П. ПЕТРО та А. ТРАНОЙ
Видання оновлено у 1992 році
Порогові видання, 1990 та 1992 роки
HUMANITAS, 1997, для нинішньої румунської версії ISBN 973-28-0789-X
Ось, звичайно, книга, яка з’являється у потрібний час: який сприятливіший історичний контекст можна було б задумати для публікації «Історії Європи», ніж той, у якому відбувається наближення двох половин континенту, давно відокремленого? Стаття дає відповіді на актуальні запитання європейців щодо їхньої ідентичності та майбутнього світу, в якому вони живуть. Побачивши світ друку в потрібний час, ця книга також відповідає потребі, незалежно від обставин: вона розкриває час, у який ми надсилаємо. Оскільки минуле продовжує впливати на наше сьогодення, ми насправді не є сучасниками сучасності, якщо не знаємо, як визнати в сьогоднішніх подіях довгострокові наслідки часто дуже старої історії. Продовжувати забувати, вони виявляються майже на кожній сторінці книги, коли згадуються справи, віддалені від нашого сьогодення, що ми могли б подумати, що вони були поховані назавжди, що раптом поставило нас у нове світло нашого віку, зробивши нас незв'язаний. Наприклад, поділ у двох сферах впливу ", грецькій та латинській, Римської імперії, яка становить матрицю історії Європи і яка і сьогодні пояснює таку різницю.
Хто знає, чи неоднакові події на виході з комуністичної в’язниці Польщі, Угорщини та Чехословаччини, з одного боку, та Болгарії та Румунії, з іншого, не знаходять останнього пояснення у тисячолітньому поділі між країнами латинської традиції, уникли турецького панування і тих, хто після відриву від Заходу впродовж століть був включений до Османської імперії? Чи могли б ми зрозуміти нездатність Британії знайти рішення ірландської проблеми, яка нагадує рану на узбережжі європейського співтовариства, якщо не взяти до уваги релігійну війну, яка протягом чотирьохсот років протистояла Острів Святих та протестантську Англію? ? Залишитися в Британському архіпелазі і навіть
якщо він у своєму компліменті не визнає абсолютно новаторського характеру Французької декларації прав людини і громадянина, місіс Тетчер певною мірою має право вимагати для своєї країни певне право первістка: ще в 1215 р. Магна Харта, вирвана баронів позики ір де Тар, проголосив гарантії для людей, і ця попередність пояснює той факт, що Великобританія була колискою парламентаризму. Інший приклад: багатовікова недовіра до чехів до латинської мови, що корениться в муках Яна Гуса і підтвердилася поразкою чеської знаті під Кут-Горою: ідентичність чеської батьківщини сформувалася проти Австрії та католицької контрреформації.
Широке читання цієї бурхливої історії змушує нас замислитися. Якщо існує континент, населення якого не є ні рідним, ні однорідним, це Європа: яке надзвичайне різноманіття рас і народів! Загарбники слідують один за одним хвилями, які, як правило, випливають з Азії, перекриваючи один одного і об'їжджаючи всю Європу, перш ніж стабілізуватися: вимушені рухи десяти або п'ятнадцяти мільйонів людей.,
що відбулася після останньої світової війни, лише відновила великі міграції, які переслідували наш континент, загрожуючи, можливо, іншими малими морями, вихідні пункти яких розташовані на іншому березі Середземного моря.
Цей виклад, уважний до різноманітності історичних ситуацій, відкидає телеологічні інтерпретації, а також будь-які спроби виділити приховані значення в подіях, що ознаменували хід віків. Далеко не розгортаючись лінійно, ця історія чергує конструктивні періоди з тими, в які назва, що позначає розділ російської історії, цілком вписується: період смути. Ця історія однаково одна з повторюваних криз та неперевершених успіхів. Не раз траплялися розриви, з яких ви могли б задатися питанням, чи зможе Європа коли-небудь повернутися: після розчленування Римської імперії, що тягне за собою зникнення держави і перериває природну передачу культурної спадщини античності, після чорної чуми століття ХІV століття та тріщина, яка втрутилася у кретинізм 16 століття, наслідували досвід Другої світової війни, спроби якої Європа вичерпується.
Чи існувала коли-небудь Європа як така? Його поля весь час змінювались: вони розширювались, стискалися. Таким чином, між покликом Азії та привабливістю, яку виявляла до нього Європа, Росія стояла довгий час. Сьогодні Європа як цілісність приблизно географічно збігається з Європою: чи не виражає вона посилання Горбачова на загальний дім "Воля Росії бути невід'ємною частиною європейської єдності ?
Один із сумнівів, який слід взяти до кінця цього огляду за кілька тисячоліть, полягає в тому, що жодної Європи ніколи не було: від усіх часів існувало і досі є кілька європейців, серед них лінії стримування сильно різнилися: коли відокремлюючи Північ-Південь від кельтських та германських народів латинського світу, або, набагато пізніше, Реформаційну Європу від тієї, що залишилася під послухом Риму, при поділі континенту кордоном, що проходить з півночі на південь, відокремлюючи спадковий Схід грецької культури і позначений Славізація Заходу під впливом зустрічі латинської культури та німецького внеску. Зовсім недавно залізна завіса повністю відокремила Європу плюралістичних демократій від комуністичної Європи. Однак найчастіше поділ був тристороннім, а не двійковим: отже, спочатку
тисячоліття нашої ери, латиняни, німці та слов'яни; починаючи з 16 століття, католицька Європа, Європа Реформації та православна Європа; а між двома світовими війнами - Європа соціалістичної революції, близька до Москви, Європа фашистської контрреволюції та Європа парламентських демократій.
У цьому просторі центри тяжіння зазнавали безперервного руху: немає людей, які певний час не здійснювали свого панування (імперіуму) над територією, яка набагато перевищує їх власні природні та історичні межі; У свою чергу, Іспанія, Франція, Австрія, Англія, Німеччина, а також Данія, Швеція, Росія та інші країни зіграли гегемонічну роль у цьому поділі континенту між кількома окремими, протилежними, нерівномірно розвиненими ансамблями. -завжди та сама частина Європи: всупереч тому, що можна подумати з короткострокового історичного аналізу, не завжди існувала Європа, призначена для процвітання, і інша, приречена на бідність: у першому тисячолітті нашої ери, Східна Європа є спадкоємцем славного минулого Риму, найбільш культивованою та розвиненою; тоді як Західна Європа, де історія минулих століть визначає нас як точку зближення Росії