Історія з психіатричної лікарні Medlife
Коли я був на першому році проживання в психіатрії і не знав надто багато (сьогодні різниця полягає в тому, що я знаю, наскільки мало знаю), я став свідком наступного інциденту, який, як би це не було сумно і дріб’язково, має деякі уроки і цього заслуговує. Я пам’ятаю і, можливо, навіть розповідаю це тут. Наведені нижче автентичні, з міркувань конфіденційності приховуються лише ім’я та дрібні деталі. Пан А. потрапив до психіатричної лікарні через алкоголізм. Заявленим і похвальним наміром було зупинити споживання. Історія зі сльозами на очах про неприємності в його житті, про депресію, яка викликає у нього питво; тобі було легко, не тільки співчувати, але й співчувати йому. Одного ранку, невдовзі після первинної дискусії з ним, я, на мій подив, знайшов його в кімнаті спостереження, тобто тих кімнатах, де зачинені пацієнти, в спеціальній госпіталізації проти волі, пише психіатр Влад Строеску.
Справа відбувалася до набрання чинності законом про психічне здоров’я (з усіма його нормами), у той час, коли госпіталізація була надто простою, без формальностей, доручень та повідомлень прокуратури.
Я дізнався, що напередодні ввечері пан А. ображав міс Б., ще одну пацієнтку в палаті, яка мала легку розумову відсталість і не мала постійного будинку. Коли міс Б. злякалася і протестувала, містер А. спалив її сотню. Саме тоді пан К., хворий на шизофренію, пройшов повз і забрав звідти міс Б. і сказав черговим медсестрам. Вони конкретними засобами негайно помістили пана А. у зачинений салон, щоб більше не було проблем.
Сам пан А. не намагався нічого приховувати від мене. Навпаки, він сам мені все розповів крізь сльози повстання. Я не божевільний, сер, у мене алкоголізм. Що ви маєте на увазі, щоб бути замкненим з божевільними, для ауроха та шизофреніка?
Я пам’ятаю пана А. в тих випадках, коли такі терміни, як божевільний, божевільний або інші, пов’язані з популярною психіатрією, використовуються, як правило, як образа, для опису морально осудної поведінки, особливо коли в центрі насильство.
Пан А. мав усталену моральну та соціальну ієрархію: у психіатричній лікарні та загалом у великому світі він не був божевільним, ані сильним, вимагаючи чудового лікування з боку лікарні/решти світу, включаючи поблажливість до власної аморальної поведінки. Те, що він не зміг зрозуміти, чому моральна поведінка не мотивована соціальною ієрархією, і, мабуть, не здатний до співчуття до своїх однолітків, незважаючи на непостійні та завойовницькі манери, є основними ознаками психопатії, розладу особистості в кластері B.
Але було б занадто легко звинуватити все в розладі особистості пана А. Розлад особистості сам по собі не є хворобою і не звільняє вас від відповідальності перед суспільством і законом. Але ієрархія пана А. не була винайдена паном А. Це було раніше існуючий, і якщо ми хочемо знайти творця, то це середовище: психіатрична лікарня/суспільство/великий світ.
Тоді моє повстання як нового недосвідченого лікаря потішило деяких старших колег і збентежило мене. Я сказав собі, що психіатр повинен бути безтурботним і рівновіддаленим. І ось, я зробив ту ж логічну помилку. Це нормально, коли аморальний вчинок збунтує мене. Психіатрія не має юрисдикції над усією поведінкою людини. Залишатися на рівній відстані від аморальних вчинків пацієнта означає робити йому хворобу.
Тому я не маю права критикувати жодного з акторів, що беруть участь у вищезазначеній сцені. Але я маю обов'язок спробувати судити про джерела, які діяли на нас усіх і які діють на нас щодня. Іншого шляху прогресу немає, а в психіатрії сама відсутність прогресу є аморальною.