Яка справжня причина вигорання - ГЕО
Багато людей відчувають стрес, рухаються і живуть з нестачею часу
ГЕО ВІССЕН: Професор Роза, сьогодні багато людей відчувають, що їм не вистачає часу. Коли це почалося?
ПРОФ. ГАРМУТ РОЗА: Він не такий новий, як нам часом здається, він розпочався ще у 18 столітті. У той час суспільство масово змінювалося, зазнало колосальних сплесків змін - перш за все з розвитком економіки, контрольованої ринком. Це правда, що громади раніше не були статичними; вони теж постійно змінювалися через війни, посуху, хвороби, зміну правителів - або випадково, наприклад, коли хтось зробив відкриття.
Але те, що суспільство не може не змінюватися, це був сучасний принцип, що виник із капіталізмом. Відтепер економічна діяльність працювала лише з обіцянкою, що ви отримаєте більше, ніж вклали: гроші завжди вкладаються в надії, що вийде більше грошей.
Відтоді все більше і більше довелося виробляти все менше і менше часу. Бо тепер це було правдою: час - це гроші!
Це прискорення спочатку виражалося лише в економіці?
Ні, це сталося на всіх рівнях. Наприклад, у науці: До 18 століття освіта в першу чергу розглядалася як скарб, який передається від покоління до покоління, але зараз почалася абсолютно нова динаміка. Постійно задавали нові питання, постійно запускали нові проекти, і завжди знаходили нові відповіді.
Наприклад, Чарльз Мессьє почав систематично чистити небо на видно видимі туманності, тобто галактики, і астрономія надзвичайно зросла. Але виникла і сучасна агрохімія. З телескопами далеко в космос, з мікроскопами глибше в матерію: така була логіка.
Принцип виявився і в мистецтві. Живопис вже не був міметичним, художники перестали просто імітувати природу чи наслідувати старих майстрів - вони шукали оригінал, новаторство. Це найбільш чітко виражено в культі генія та в працях Штурма і Дранга.
Скрізь все частіше йшлося про перевищення попереднього. І впевненість у тому, що суспільство може вижити, лише якщо воно змінюється, прискорюється, зростає та інновації стає все глибшим і міцнішим. Збільшення стало структурною необхідністю. Це було справді новим у 18 столітті.
Але з кожним технологічним нововведенням люди купують більше часу, а не менше.
Звичайно, вся сучасна історія - це одна історія економії часу та прискорення: ми рухаємось швидше на машині, ніж пішки, швидше на літаку, ніж на машині. Пральні машини, пилососи та мікрохвильовки економлять час, електронні листи надходять до своїх адресатів за лічені секунди. Майже кожна технологія пов'язана з обіцянкою, що це заощадить нам час.
Парадоксально, але часу поки що не багато, а бракує часу. Оскільки кількість завдань збільшується настільки швидко, що ми не можемо їх виконати, незважаючи на економію часу. Раніше люди переодягалися раз на тиждень, сьогодні ми робимо це щодня. Замість того, щоб писати десять листів, ми читаємо 30, 40 або навіть більше листів. І звичайно, ми долаємо набагато більші відстані на машині, ніж люди раніше робили пішки. Нові технології обіцяють не лише економію часу, але і, як правило, розширення кругозору.
Що ти маєш на увазі?
З багатьма технічними нововведеннями наші можливості збільшуються. Багато інновацій приносять більше світу в межах досяжності. Наприклад, якщо у мене є машина, горизонт раптово розширюється, можливості збільшуються: я все одно можу ввечері швидко в'їхати в місто, відвідати концерт, вийти на природу, зустрітися з другом. Те саме і зі смартфоном: якщо він є у мене, раптом відкривається багато нових опцій - тепер я можу виходити в Інтернет де завгодно і будь-коли, можу спілкуватися, дивитися новини, робити покупки, грати. І саме цього ми прагнемо: все більше і більше варіантів.
Чи ми в милості наркоманії?
Так, нашу поведінку можна описати як поведінку наркомана. Ми прагнемо більше можливостей, більше дій, більше епізодів досвіду - і відповідно нам потрібно все більше часу. Ми не можемо зробити інакше.
Чому?
Тому що ми вважаємо умовою успішного життя наблизити якомога більше світу до себе.
Окрім того, ми виходимо з помилкової думки, що просто більший вибір породжує щастя. Що ми отримуватимемо все більше і більше свободи.
Помилка?
Так. Він полягає в тому, що збільшення можливостей не має само по собі значення; постійне збільшення опціонів не означає збільшення свободи. Логічно, що це відбувається лише тоді, коли я усвідомлюю свої можливості.
Відео порада: Dr. мед. Ян Філіп Кляйн про відмінності між вигоранням та депресією
Чи можете ви навести приклади?
Наприклад, коли я насправді читаю кілька книжок, які купую; коли я фактично використовую телескоп, який я собі дозволив, або коли я відвідую один з оперних театрів, який у мене є в межах досяжності.
Ілюзія полягає в тому, що зараз багато людей вимірюють своє щастя виключно тим, скільки можливостей у них є. Зараз усе ваше лібідо залежить від варіантів. Але це культурна помилка, адже життя стає хорошим лише тоді, коли ти насправді реалізуєш можливість.
У нашому суспільстві ми відчуваємо, що ми вільні. Ніхто не говорить нам, як нам жити, чи потрібно і з ким одружуватися, у що слід вірити. Однак більшість людей кажуть: "Я повинен" майже все, що вони роблять. Ми мусимо цілий день. Ми майже всі сидимо в нещадних колесах хом'яків. Тому ми максимально вільні і максимально примусові одночасно. І в той же час ми хочемо тримати якомога більше можливостей відкритими, ми ніколи не хочемо ніде взяти на себе зобов’язання.
Чи це призводить до задишки та невпевненості? Тому що якщо ви берете на себе зобов'язання, ви можете пропустити щось ще більш перспективне.
Так, і ця нерішучість виражає ще один страх: зупинитися - і таким чином відстати. Якщо ви за щось тримаєтесь, ви не гнучкі. Наше прискорене суспільство вимагає надзвичайно високого рівня гнучкості. Чим динамічнішим стає суспільство, тим швидше змінюється контекст, тим катастрофічнішим стає його вчинення.
Сьогодні вже не можна говорити: я придбаю найновіший комп'ютер і з ним постарію. У наш час зупинка завжди означає ковзання назад.
-----------------СЛІДУЙТЕ ЗА НАМ: Вам подобаються наші публікації? Ви також можете знайти GEO на Pinterest, Instagram та Facebook.-----------------
Тож страх - наш мотиватор?
В основному так. Багато хто вважає, що жадібність рухає нас, це неправильно: це страх. Нас зовсім не рухає бажання піднятися вище, швидше і далі, а страх більше не встигати, не ковзати, не відступати.
Страх смерті також відображається в логіці прискорення. Всім відомо, що вони повинні в якийсь момент померти, що їхній час обмежений. Без Бога і віри всі наші дії та буття пов’язані виключно з цим світом. Якби нам вдалося швидше і швидше, відчувати все більше і більше за все менше і менше часу, подорожувати, споживати, виробляти, тоді ми могли б розтягнути життя, буквально уникнути смерті. Тоді ми могли б виснажити весь світ перед смертю, як би мали вічне життя перед смертю. Ми всі говоримо: Звичайно, я повинен в якийсь момент померти, але перш ніж це станеться, я хочу зробити багато речей.
Чи не так було завжди?
Певним чином, так. Але з 1990-х років ми переживаємо величезну хвилю прискорення, спричинену Інтернетом та оцифровкою незліченних процесів - у зв'язку, виробництві та транспорті. Водночас потік інформації та, насамперед, грошей став глобальним.
Через дерегуляцію та оцифровку фінансових ринків величезні обсяги капіталу мчать по всьому світу за частки секунди.
Проте наймасштабніша, найглибша зміна відбулася в нас самих за останні кілька десятиліть. Відбулася кардинальна зміна перспективи.
Що ви маєте на увазі?
Довгий час люди вірили, що прогрес і зміни не тільки зроблять світ іншим, але й кращим. Прискорення супроводжувалося надією: завдяки зростанню ми подолаємо економічну нестачу, дефіцит, бідність та незнання. Технічний прогрес також допоможе нам подолати проблему часу.
Цей погляд дуже змінився. Сьогодні люди вже не відчувають, що зростання та прискорення служать покращенню світу - а навпаки, щоб уникнути кризи. Політичне, наукове та економічне кредо вже не існує: ми хочемо рости та пришвидшуватися, щоб зробити світ кращим. Навпаки, ми маємо зробити все можливе, щоб збільшити свою інноваційну силу, збільшити свою продуктивність, забезпечити зростання.
Інакше ми залишились би позаду у світовій конкуренції.
Саме без зростання та прискорення існує загроза економічної та політичної кризи. Але навіть і особливо при зростанні та прискоренні існує загроза екологічних криз. Мотиватор, драйв, вже не перед нами, а позаду: ми не біжимо до перспективного майбутнього, а навпаки, тікаємо від похмурої прірви.
Це зміна на 180 градусів у культурній перспективі.
Ряд опитувань у Японії, США та Європі виявляють цей розрив у перспективі. Все більше і більше батьків говорять: Ми вкладаємо все, що маємо, не для того, щоб наші діти мали краще майбутнє, - аби їхнє майбутнє не виглядало навіть гіршим за сучасне.
Чи ця втрата надії призводить до того, що все більше людей страждають від вигорання та депресії?
Так. Це саме моя теза. Вигорання виникає не від зайнятості. Робота сама по собі не робить вас хворим або нещасним. І навіть у минулому люди надзвичайно працювали. Подумайте лише про завали жінок. Вони неймовірно багато працювали, вони також були виснажені. Але вони не страждали від такого вигорання, яке ми спостерігаємо сьогодні.
Це було тому, що тоді існував цільовий горизонт для людей: надія, що колись гора завалів буде демонтована, колись там буде новий будинок - і світ стане кращим.
З іншого боку, сьогоднішні цільові горизонти, здається, недосяжні: оптимізація не має цільової лінії. Ви можете продовжувати покращувати щоквартальні показники в компаніях, квоти в ЗМІ, списки публікацій у науках, а також індекс маси тіла. Неважливо, наскільки ми сьогодні ефективні, інноваційні, великі - завтра нам доведеться зробити крок далі, якщо ми хочемо зберегти своє місце.
Професор доктор Хартмут Роза є відомим дослідником часу. Викладає соціологію в Єнському університеті і очолює коледж Макса Вебера в Ерфурті. Ви можете знайти ціле інтерв’ю у випуску GEO Wissen № 62 «Час для душі» - тепер у магазині GEO.