КАЗАНОВА НЕ БИЛА Казановою - ДО Шпігеля 81996
Переломний момент настав у віці 46 років. Він з сумом зареєстрував, що "представниці прекрасної статі вже не просто цікавились мною, коли я дивився на мене". Як би він не старався - "жінки більше не хотіли мене закохувати".
Стаття у форматі PDF
Грімм прийшов на горе. Його "мужність" "поступово слабшала протягом восьми років"; "апетит за столом" також зменшився. "Втомлений і сповнений" радощами, від яких він насолоджувався, він запланував "гідне відступлення". Венеціанець Джакомо Казанова (1725 - 1798) почав перекладати Гомера на італійську мову.
Тож він повідомляє у власній одісеї, в останньому, дванадцятому томі своєї (незавершеної) «історії мого життя». Він охоплює близько 40 років його авантюрних хрестових походів та поперечних подорожей Європою, і він реєструє, що зробило людину Казановою: близько 120 любовних справ.
Навряд чи будь-яке інше ім'я стало таким явно синонімом сумнівної діяльності: у "Словнику споріднених виразів" "Казанова" посідає компанію розпусників, сладострасних людей, доброзичливців, стариків, мисливців на дівчат та жінок-розбійників - нічого, крім негативних слів, як це часто буває, виникла від чоловічої заздрості.
Подібно низькі настрої викликали підозру, що амбулантний італієць неприємними трюками привів європейських жінок, служниць і маркізів до фалу; як мачо (фольклор) або як сексуальний машиніст (Фелліні). Правда простіше: жінки любили його таким, яким він був.
Спочатку це було, і слово з Пруссії за це ручається, приємне видовище. - Ти знаєш, - сказав Фрідріх Великий у парку Сансусі, - ти дуже гарний чоловік. З чистою висотою 1,87 метра Казанова значно піднявся над величчю; про його порошкове волосся старий Фріц зробив би його вихователем-кадетом.
Інша можливість: "Що б він зробив з жінкою, яка сидить за машинкою?" Питання постало майже через 200 років після смерті Казанови, біографа Венеції, французької Шанталь Томас. Відповідь, отримана на основі суворої наукової емпатії, передбачає потяг Казанови до жінок.
Постійно пильна допитливість Казанови, за словами Шанталь Томас, спочатку захопила б друкарська машинка. Потім, однак, "щоб заспокоїтися з приводу своєї дивності", він почав би "фартух мого одягу" - дуже вітається: "Я завжди хотів писати з кимось, хто пестить мене без особливої гарячки, але з достатньою увагою. "
Потікає знайоме друкарське співтовариство, натискаються кнопки в блаженній відданості. Шанталь Томас: "Довго вагаючись про крапку з комою, я розкрила стегна". Крапка крапка крапка.
Любов у часи без друкарської машинки, мабуть, була схожою; Казанова, м’яко кажучи, вбіг з розпростертими обіймами - інакше він не помітив би повороту. І оскільки він також почувався "народженим для протилежної статі, я завжди любив це і робив усе можливе, щоб завоювати його любов".
Звичайно, він знав місцевість, яку облягав. В есе про природу жінок, яку він читав, "що жінки легше піддаються імпульсу пристрастей, ніж ми" (ми = чоловіки); супутні заходи корисні.
Наприклад подвійний паспорт. Сором'язливу дівчину, пише Казанова, "легко перемогти" в присутності друга: "маленька ласка" одного спонукає іншого "надати набагато більший" і "перш ніж вона знайде час подумати, що це все" Забране задоволення ".
І він хоче доставити задоволення, задоволення людині. "Моє задоволення, - зізнається він, - завжди було чотири п'ятих, вирішуючи вигляд захоплення, яке я викликав". "Найніжніші зітхання", які він чув "кожні чверть години", спонукали його "відкладати кінець моєї поїздки знову і знову".
Він проводжав одинадцятирічних "трояндових бутонів" та мандрівних графинь, хтивих черниць та легковажних кокоток та танцюристів через Міст Зітхань, а Казановістика записала дев'ятьох біологічних дітей; він народив сина з власною дочкою. "Радості моїх почуттів, - писав він, - були моїм головним заняттям протягом усього мого життя".
Але чого він не писав усе своє життя; історичні твори, злісні пасквілі, сонети, комедії, філософсько-богословські діалоги, соціально-утопічний роман у п’яти томах, етимологічний, математичний, медичний дискурси, батальйони листів. Казанова, homme a femmes, був штатним бюро.
У Європі 18 століття, де вирувало Просвітництво та панувала аристократія Франції, парвеню з Венеції, дитина актора, намагався стати добре освіченим космополітом; енергією, хитрістю та шарлатанством він завоював правлячі кола та старих людей; і він часто втікав від них.
Він сидів за столом з інтелектуальними героями свого часу, з Вольтером і Руссо; розпущений Людовик XV. він заповів лотерею та 13-річну коханку; Він консультував російську Катерину Велику щодо календарної реформи; і в Римі він здивував німецького фаната старовини Вінкельмана хлопчиком, "який поспіхом привів штани в порядок".
Століття Просвітництва, захоплене енциклопедіями, зливається в пощипуюче таблицю в "історії мого життя" Казанови. Амури вченого бродяги, з точки зору обсягу лише п’ятої частини мемуарів, у свою чергу забезпечують енциклопедію еротики.
Один з еспрітом. Чим старше він ставав, тим більше чарівність жінок лежала «в їхніх думках». Він назвав себе "чудовою бесідою з завжди різкими словами", і тому він не лягав спати з лондонською VIP-кокоткою Кітті Фішер, бо не говорив англійською; він може любити лише "всіма своїми почуттями" і "не може обійтися без слуху". Тиск і напої не входили в його репертуар. "Я не тварина", - писав він, - "пристрасний гравець". Це було як в казино, так і в будуарі, і це стимулювало азартну жадобу жінок до перемоги; у нього завжди була сторінка в рукаві.
Були включені окультні обмивання, а також еротичні ілюстрації; Подарунки були спокусливими - від скляного ока до віолончелі до цілої бібліотеки. А за рясну кількість зехінену нужденні матері охоче подарували йому своїх дочок. Він ніколи не залишав образи; колишня жінка назвала його "найпочеснішим чоловіком, якого я коли-небудь знав".
Казанова не був Казановою, не рятувальником у Ріміні. Еротоманський вільний дух, невиліковно самозакоханий і повністю позбавлений комплексів, провів свій життєвий шлях, "щасливо і невблаганно прагнув кинутися від одного задоволення до іншого".
Тому "жорстока нудьга" охопила його, коли, беззубий у Дуксі, у благодатному хлібі німецького богемського графа фон Вальдштейна він мав провести свою старість. Зі стилусом, який йому залишився, він пішов до «історії мого життя». І від цього теж він отримував задоволення.
"Якщо це лише плітки, - пише він про свої мемуари, - мені все одно; я просто знаю, що я розмовляю".