Казка служниці; більше не може pr; тендер; бути s; сміється f; міністр
Анаїс Бордадж і Марі Телінг - 3 липня 2019 року о 8:28 ранку
З моменту відходу від роману Маргарет Етвуд програма намагається знайти свою мету і все частіше перетворюється на болючу, жорстоку та безглузду розвагу.
Час читання: 10 хв
Увага: ця стаття розкриває елементи сюжету «Казки служниці».
Коли Казка служниці Дональд Трамп, який потрапив на наші екрани у квітні 2017 року, щойно був обраний до Білого дому. Попереднього 21 січня, на наступний день після її інавгурації, мільйони американських жінок вийшли на вулиці протестувати, багато з них носили вивіски, що стосуються Червона служниця, Дистопічний роман Маргарет Етвуд: "Ні Республіці ileілеад!", "Казка служниці не є інструкцією " або "Знову зробіть фантастику Маргарет Етвуд", кивають на гасло передвиборної кампанії від республіканців.
Серіал, який, як і роман, йде за жінкою, позбавленою всіх її прав і зведеною до статусу репродуктивної машини за тоталітарного, патріархального та ультрарелігійного режиму, не міг вийти в більш адекватний час.
Етикетка активістської серії
Казка служниці швидко перетворився на символ найгіршого сценарію, який тільки можна собі уявити. “Враховуючи все, що відбувається навколо репродуктивних прав у Сполучених Штатах, серіал справді приходить у потрібний час., пояснює Адрієнн Трір-Бієнек, професор та автор Феміністична теорія та поп-культура. Звичайно, можна сказати, що це надзвичайний приклад, але метафора працює ".
Статті порівнюють консервативних американських жінок, таких як Келліанн Конвей, із характером Серени, теоретиком і співучасницею тоталітарного режиму, який гнобить жінок.
Інші розглядають серіал як заклик до опору та попередження всім людям, які намагаються нормалізувати сексистську та популістську політику уряду США, вказуючи на цей монолог із 1 сезону: “Раніше я спав. Ось як ми дозволяємо їм це робити. Коли вони зарізали Конгрес, ми не прокинулись. Коли вони звинуватили терористів і призупинили дію Конституції, ми також не прокинулись. Вони сказали, що це буде тимчасово. Нічого не змінюється миттєво. Коли ви нагріваєте ванну потроху, ви в кінцевому результаті ошпарюєтесь мертвим, ще не усвідомлюючи цього ".
Програма, пов’язана з самого початку з феміністичним рухом протесту, була негайно прикріплена до серійного ярлика бойовиків епохи Трампа. Але недостатньо зобразити тяжке становище жінок, що страждають на мізогіністичну дистопію, щоб мати справжній феміністичний дискурс.
З незліченними сценами патріархального насильства над жінками та дещо поверхневими жіночими монологами про владу, Казка служниці все більше схожий на телевізійний еквівалент футболки Діора "Ми всі повинні бути феміністичними": вона стверджує, що пропагує прогресивні ідеї, але це пахне опортунізмом.
Загрозливий і відчутний всесвіт
Перший сезон серіалу - досить вірна екранізація роману Маргарет Етвуд. Опублікований у 1985 році, він став еталоном для дистопічного оповідання, поряд з 1984 рік Джорджем Оруеллом чи що Найкраще зі світів автор Олдос Хакслі.
Але всесвіт Маргарет Етвуд виділяється серед інших ключових жанрових творів, зосереджуючись, зокрема, на гегемонії патріархату та насильстві, жертвами якого стають жінки.
Червона служниця зображує американське суспільство, де рівень народжуваності різко падає, а група екстремістів захоплює владу, щоб встановити тоталітарну теократію, Гілеад, де жінки класифікуються за їх соціальним класом та репродуктивними здібностями.
Роман Маргарет Етвуд ставить в основу дії звичайну жінку Дефред (яку також називають Джун у серіалі), яка опиняється безпорадною перед новим режимом. Полонена, відокремлена від дочки і вважає чоловіка мертвим, вона змушена стати пунсовою служницею, поневоленою командиром нового режиму та його дружиною Сереною, і щомісяця ґвалтується під час овуляції.
Історія роману визначає народження Гілеада в сучасній Америці у 1980-х роках, тому в суспільстві, звичному для читачів. Серіал також грає на цій паралелі, транспонуючи дію в наш час.
У спогадах перед зміною дієти Джун бачить, як вона замовляє Uber, випиває пива зі своєю найкращою подругою та вибирає свої фотографії профілю для додатків для знайомств - усі ці деталі, які дозволяють нам ототожнюватися з персонажем і визначати її долю. кошмарні ще більш відчутні.
Тонкість і двозначність втрачені
З самого початку програми творці взяли на себе свободу зробити червень більш голосистим і сміливим персонажем, ніж у оригінальному тексті. Вона часто нахабно реагує на своїх катів, дивиться на них з ненавистю і відразою і доходить до того, що повстає проти системи, відмовляючись брати участь в актах організованого насильства.
«Серіал з’явився безпосередньо перед рухом« Я теж »і відразу після кандидатури жінки на президентські вибори в США., Аналіз Адрієнни Трір-Бенієк. Дефред мала бути наполегливішою, інакше її сприйняли б як невідповідну нинішньому клімату ".
Але силою книги Маргарет Етвуд стало саме те, що жінка в основі її історії не була героїчною. Здавлена гнітючим режимом, травмована викраденням дочки та тортурами, які вона зазнала, вона пристосувалася до своїх нових умов за допомогою інстинкту виживання.
Ця відмова звичайної жінки від невимовної долі - найстрашніший елемент усієї історії. Якщо завжди легко подумати, що ми вибрали би шлях героїзму та опору в умовах гнітючого режиму, Маргарет Етвуд пропонує нам набагато більш вірогідний і паралізуючий сценарій: такий, коли ми прийняли б таку долю. Залишайся живим.
У романі найбільші моменти повстання Дефред набагато витонченіші, ніж у серіалі. Це його шепотні розмови з Дегленом, черговою червоною служницею, таємна зустріч із Мойрою, його найкращою подругою, але перш за все стосунки з Ніком, водієм командира. Їхній роман не романтичний, а плотський: з ним вона знову відкриває свою вільну волю та своє жіноче задоволення в нічних зустрічах, які могли б обом коштувати їм життя.
Щодо висновку роману, то він неоднозначний. Чоловіки приходять шукати Дефред; Нік каже йому слідувати за ними і довіряти йому. Ми просто дізнаємось в епілозі, що вона вижила досить довго в мережі опору, щоб записати свої спогади, записані на щойно прочитаних сторінках.
Дивовижно неушкоджена героїня
На цьому історія на серіалі не закінчується, оскільки після успіху першого сезону творці шоу вирішили продовжити історію Defred/June за рамками роману. Тут починаються проблеми.
Щоб зберегти персонажа у всесвіті ileілеад, письменники вдаються до багатьох неправдоподібних переказів. Джун вже кілька разів тікав від командира та його дружини. Вона неодноразово відверто повставала проти системи, била командира, ображала авторитетів і працювала безпосередньо з опором.
Поки жінок навколо неї катували, вбивали, ампутували, заслали чи обрізали, часто за мінімальних актів опору, Джун залишалася неушкодженою.
У огляді Vox одного з останніх епізодів рецензент Констанс Грейді вказує на це “У більшості тоталітарних суспільств ви не можете зруйнувати межі своєї касти і бути нахабними до тих, хто має силу калічити вас або катувати! Ви не підете проти правил, не зазнавши наслідків! Я боюся, що якщо Джун продовжуватиме захищатись бронею сюжету надто довго, серіал стане дедалі абсурднішим, фантазійнішим та катарсичнішим, а менше дослідженням пригнічення влади ".
Нестійке жорстоке жорстоке поводження
Усе, що зробило книгу такою потужною - мовчазний терор, відставка Дефреда, його таємні пошуки свободи та його інтимні заколоти - майже повністю зникли із серії. Без цього напруження він спирається на набагато менш витончені джерела, щоб тримати громадськість у напрузі.
Там, де роман пропонував насильство, серіал врівноважує його прямо в обличчя, у повторюваних і нестерпних сценах. Ми бачимо, як жінок б’ють струмом, збивають, катують. Одні працюють аж до вимирання в радіоактивних полях, інші піддаються каліцтву статевих органів. Рідкісні епізоди, коли ми не бачимо повішеного тіла.
На особливо виснажливій сцені на початку другого сезону, Джун та інших червоних служниць ведуть на ешафот із петлею на шиї для страти. Камера затримується на кілька хвилин на їхніх плаксивих, забитих кляпами, переляканих обличчях смерті і показує нам одного з них, що сече з жахом.
Звичайно, слід очікувати серіалу про гнітючий, патріархальний і тоталітарний режим, який покаже своє насильство. Але Казка служниці потрапляє в таку ескалацію насильства-женоненависників, що межує з порнографією про тортури.
Коли в ефір вийшов другий сезон, критик Ліза Міллер переживала: "Насильство проти жінок у другому сезоні є поблажливим, театралізованим і має викликати, якщо не задоволення, принаймні фізичну та вісцеральну реакцію. Казка служниці перейшов від жанру феміністичного жаху до традиційного мізогіністичного розваги. Це фантастичний світ, де жінок принижують та знелюднюють, маскуючи під доброчесне дистопічне пророцтво ".
Перфорації, які звучать порожньо
Щоб урівноважити це безоплатне насильство, творці розділяють епізоди псевдофеміністичними моментами. Ця тенденція розпочалася в першому сезоні, коли сцени - відсутні в книзі - де покоївки повставали проти системи.
Замість того, щоб зосередитися на організації підпільного опору або дрібних щоденних проступків, які дозволяють жінкам повернути частину своєї гуманності, серія пропонує нам чудові демонстрації повстання, які є абсолютно неправдоподібними, коли ми знаємо правила Галааду.
Наприкінці 1 сезону, відмовившись кинути одного з них каменем (коли тобі кажуть, що ця серія весела), покоївки групами піднімаються на вулицю в ритмі "Мені добре" Ніни Сімоне. Візуально потужна сцена, але яка викликає багато питань: хто відпустив слуг після їх повстання?; де солдати, які зазвичай кишать вулицями ileілеаду? Що насправді означає ця демонстрація єдності під проводом Джун? Апріорі не так вже й багато, оскільки слуги після цього маршу не є більш організованими та об’єднаними, ніж раніше.
Тоді Анжеліка Джейд Бастієн зазначала в "Нью-Йорк Таймс", що "це такі порожні моменти сороріті та фальшивий фемінізм" дівочої сили ", які постійно знецінювали останні хвилини інших епізодів серіалу".
Ця прихильність до оманливих недоброзичливих висловлювань, які мало або зовсім не додають сюжету, тривала і в наступні сезони. Сценаристи особливо люблять давати червневі фрази типу "Можливо, ми сильніші, ніж думаємо" або "Вони ніколи не повинні були давати нам форму, якщо вони не хотіли, щоб ми стали армією". За винятком того, що у нас складається враження, що ці надихаючі слова існують більше для того, щоб перетворитися на кухлі, аніж насправді змусити нас замислитися.
Тривожна комодифікація
Маркетинг навколо серії дуже добре підтверджує це відчуття. Як і всі культурні явища, Казка служниці дуже швидко перетворився на комерційне явище з його товарами та костюмами покоївок на Хелловін.
Зірка реаліті Кайлі Дженнер настільки любить шоу, що нещодавно зробила Gilead темою дня народження. За винятком того, що вечір фемініцидів та сексуального рабства - це не те саме, що день народження Баффі чи Залізної людини, і що комодифікація історії серіалу ще більше сприяє її ідеологічному краху.
У "Нью-Йорк Таймс" журналістка Маргарет Лайонс обурена: "Замість червоного прапора" Казка служниці "- це напівволоска, наполовину товар. Ми спорожніли дикунством серії, тоді нам продають вино, натхнене його героями [. ] та футболки з гаслом “Nolite te bastardes carborundorum”. Я бачив собак, одягнених у червоних покоївок на Хелловін. Це не феміністичний згуртовий крик чи нехарактерний вираз несправедливості, це просто фандом. І це не # опір. Це таке ж перепакування та маркетинг жіночих ідей та страждань, як і все інше ".
Розваги, які занадто часто бувають насильницькими, безперешкодними та зворотними, Казка служниці - це набагато менш феміністична серія, ніж вона стверджує. Якщо ви шукаєте реальних серіалів, які захоплюють і є політичними у своєму поданні, ми рекомендуємо вам Поза або Коли вони бачать нас, з їх транс і расистами перед і за камерою, або Великі маленькі брехні, де одна сцена терапії побитої жінки подає набагато актуальніший дискурс про патріархат, ніж цілий сезон Росії Казка служниці.