ЛЮДИНА ДІЇ Хто такий Петро Павленський; Charles Review
Вважається, що він стоїть за публікацією секс-стрічки, яка збила Бенджаміна Гріво, йому допомогли деякі паризькі медіа-активісти. Чарльз опублікував свій повчальний портрет у червні 2019 року.
Він зшив губи на честь кицьких заворушень. Він прибив мошонку, підпалив двері російських спецслужб, а також відділення Банку Франції на площі Бастилії. Що принесло йому одинадцять місяців ув’язнення. Завдяки цим діям, які він називає творами, де він вводить своє тіло і свою свободу в гру, російський художник ПІОТР ПАВЛЕНСЬКИ практикує те, що він називає "політичним мистецтвом". Портрет персонажа Достоєвського, настільки ж захопленого, як і тривожного.
Петро Андрійович Павленський, який народився в Ленінграді 35 років тому, навчався в Академії мистецтв і промисловості імені Штіглеца в Санкт-Петербурзі та Фонді культури і мистецтв Pro Arte. На початку 2000-х років режим Володимира Путіна взявся за посилення ролі православної церкви. Арт-сцена не мовчить і швидко зазнає наслідків. Багато судових позовів подається проти художників, найбільш популярним є той, що стосується Pussy Riot. Учасників цієї панк-групи притягують до відповідальності за те, що вони співали блюзнірський текст у соборі Христа Спасителя в Москві. 23 липня 2012 р. Петро Павленський увірвався на передню частину Казанського собору Богоматері в Санкт-Петербурзі, щоб підтримати Pussy Riot. Він зшив губи червоною ниткою і тримає знак, паралельний "панковій молитві" молодих жінок та Ісусу, що виганяє купців з Храму. Ця перша дія називається шов.
У грудні 2016 року він покинув Росію зі своєю партнеркою Оксаною Шалигіною (39 років) та їх двома доньками. На нього подано позов за скаргою на сексуальне насильство з боку 23-річної актриси Анастасії Слоніної. Подружжя Павленських-Шалигіних зізнається, що зустрічало молоду жінку додому, маючи з нею близькі стосунки, але заперечує будь-яке насильство. Після допиту в поліції їх нарешті відпустили: "Нам була надана можливість втекти". Про другий випадок повідомляють ЗМІ після його від'їзду з Росії. Він побив Василя Березіна, актора сучасного театру Teatr.doc та компаньйона Анастасії Слоніної. На захист свого жесту Павленський пояснює, що молода жінка скаржилася на те, що з нею жорстоко поводився і побив Березін. В результаті цих випадків Павленський втратив багатьох прихильників російських інтелектуальних та культурних кіл.
Сім'я переїхала до Парижа в січні 2017 року, її зустріли кілька друзів та редакції Луїзона, власник російськомовної книгарні Le Globe, розташованої на бульварі Бомарше. Петро Павленський та Оксана Шалигіна швидко отримали статус політичних біженців завдяки мережам редактора Наталії Турін. Російська дисидентка Надія Кутепова радить їм вжити адміністративних заходів та подати заявку на соціальну допомогу. Двоє дітей вперше у своєму житті навчаються у школі. Це буде єдина поступка: художник справді твердо відмовляється "брати у держави".
Коли він заходить у шикарне кафе на Бастилії, він стикається, але не з першого погляду, із запізненням. Строгого вигляду, він одягає своє чорне повсякденне вбрання: футболку з довгими рукавами на широких плечах, джинси, кросівки. Його можуть прийняти за офіціанта на перерві або за охоронця, що викликало б у нього посмішку. Її обличчя захоплює. У нього зелені очі і губи Маяковського. Погляд, природно, падає на майже прямий кут, утворений відсутньою часткою правого вуха. Він розділив його в жовтні 2014 року під час акції під назвою Розлука.
Оголеним він піднявся на стіну Інституту Сербського в Москві - центру репресивної психіатрії в СРСР - на знак протесту проти повернення судового поводження з опонентами, які вважаються незбалансованими.
Петро Павленський представляє себе анархістом, який займається "політичним мистецтвом". Він діє "в рамках механізмів влади". За його визначенням, "політичне мистецтво" належить кожному і використовує всі інструменти влади, такі як поліція, психіатрія, ідеологія чи засоби масової інформації. За логікою ескалації, вона змушує державу застосовувати власні закони та правила.
Для Carcasse (2013) художник стоїть оголеним перед парламентом Санкт-Петербурга, ув’язнений коконом із колючого дроту. Правоохоронні органи повинні звільнити його від пастки. За словами Сари Вілсон, історика мистецтва Інституту Курто в Лондоні, твори Павленського є "притчами", в яких "форма розповіді згущується в знаковий образ".
"Мистецтво - це завжди перемога над межами", - сказав він слідчому з прокуратури Санкт-Петербурга. Їхній діалог записаний у “Le Cas Pavlenski” і читається як п’єса у трьох діях. З тих пір слідчий подав у відставку і працює адвокатом.
За словами Мішеля Ельтчанінова, "у своєму художньому жесті Павленський реалізує діалектику нападу на фізичну цілісність і є частиною етичного підходу, який полягає у відмові від компромісу з націоналізмом та путінським псевдорелігійним кічем". Він не представляє себе "новим дисидентом", але підходить до цього. "Якщо він здійснює насильство, це не проти інших, а лише проти нього самого. Він діє з непокритим обличчям, сфотографувався в постановці. Його інакомислення приймає творчу форму, і, наскільки мені відомо, він не належить до певної політичної групи ", - пояснює філософ.
Сидячи в кафе, Петро Павленський кидає погляд на розі вулиці Сент-Антуан, де знаходиться відділення Банку Франції, вікна якого він підпалив 16 жовтня 2017 р. У заяві, присвяченій цій акції, охрещений Освітлюючи, художник пояснює, що нападає на вивіски: «На цьому ж місці був побудований новий центр рабства - банк, який зрадив революціонерів і який спонсорував злочинця Версаль. Банк Франції зайняв місце Бастилії, банкіри - монархів. "
Поточні місії та функціонування Банку Франції його не цікавлять. За його словами, присутність такого інституту на цій площі є "образою" влади щодо французької політичної історії: "Це зіграло ключову роль у руйнуванні всіх початків революцій. "Це стосується 1871 року, періоду, коли банк займав амбівалентне становище і не був реквізований Комуною, оскільки кошти вимагалися для виплати військ федератів.
Французький Банк «годував безлад», одночасно фінансуючи Версальську армію. Ратуша загалом виділила 16,7 мільйона франків, тоді як Версаль отримав 315 мільйонів. «Після Комуни Франція, яка до того часу була політичним авангардом у всьому світі, стала кладовищем для туристів. Пер Лашез - це мініатюрна Франція. Багато гарних скульптур, багато спогадів, все для минулого. Сьогодні ми вже не можемо бути глухими ", - пояснює художник.
Освітлення розроблено здебільшого в симетричності з Menace, однією з найбільш рекламованих "акцій". 9 листопада 2015 року Петро Павленський підпалив "ворота пекла" в штабі ФСБ, спецслужби внутрішньої безпеки, на Лубянській площі в Москві. Його оштрафували на 500 000 рублів (6 900 євро) після того, як він провів сім місяців у СІЗО та пройшов 21 день психіатричної експертизи. Свій від'їзд з Росії художник розглядає як кінець життя в "моносвіті". Потім його існування розділилося на дві частини. На кожній зустрічі її просять порівняти рідну землю з країною перебування. Освітлення для нього є відповіддю на питання.
Через кілька хвилин після того, як спалахнуло полум’я, художника та Оксану Шалігіну заарештували та взяли під міліцію за "пошкодження майна інших осіб небезпечними для людей засобами". Справедливість спочатку запитує, чи має вона справу з божевільним. Перша психіатрична експертиза робить висновок: "(...) розлади поведінки, підкріплені маренням (...) його марення є причиною послаблення його кримінальної відповідальності (...) він небезпечний з психіатричної точки зору. "
Звіт залишає за префектурою поліцейського психіатричного лазарету (IPPP) вжиття відповідних заходів. На наступний день експерт просто засвідчує, що "стан відповідної особи не виправдовує екстреної госпіталізації під тиском". Російська система кримінального судочинства його ніколи не визнавала незбалансованим. У наказі про збереження запобіжного заходу французький слідчий суддя не бере до уваги висновок ІППП, вона приймає першу психіатричну експертизу, а також інший звіт психолога, який відзначає "прикордонну особистість, з -структуровані нарцисичні основи, апетит до порушення Закону та його заборон та високий показник ризику рецидиву ”. Петро Павленський та Оксана Шалигіна не мають роботи, адреси, банківського рахунку, і, на думку слідства, "ризик втечі великий". Під час прослуховування своїх планів після в'язниці Павленський каже, що продовжить своє "політичне мистецтво".
Наталя Турін, його редактор, підтримує це публічно та особисто. Вона знімає квартиру та надає її Оксані Шалигіній під наглядом суду та її дочкам. Вона пропонує найняти "пітбуля" з бару, щоб оживити оборону. Павленський відмовляється, він хоче, щоб з ним поводились як зі звичайним громадянином Франції. Він не має реального комітету підтримки, лише декілька груп, що діють у соціальних мережах. У листі до слідчого судді Аріана Мнучкіна, засновниця Театру дю Солей, висловлює свою "стурбованість" щодо "стратегії попереднього ув'язнення та незрозумілого її продовження". Художник "є не більш небезпечним злочинцем, ніж Сальвадор Далі, Андре Бретон, Роберт Деснос, Макс Ернст, Луїс Бунюель та багато інших", - пише режисер.
"Він зробив ту ж помилку, що і" Фемен ", - вважає Галя Акерман, франко-російський есеїст і дослідник, перекладач книги" Ле Кас Павленські ". Коли художник прибуває в країну, якій він не знає кодів, мови, йому не слід негайно намагатися продовжувати дії. Ми повинні підготувати грунт. Можливо, йому слід було пустити коріння, зустрітися з анархістськими та протестними колами. Це не знаходить великого резонансу в російському середовищі у Франції, яке є дуже консервативним. Сьогодні акція працює лише в тому випадку, якщо вона розрекламована, необхідно виконати комунікаційну роботу. Освітлення розглядалося як акт вандалізму, політичне послання виявилось ізольованим і нечутним. "
Якийсь час у вітрині книжкової крамниці «Глобус» статуя, що представляє Фіксацію, зберігалася у підвалі. Це робота Олега Куліка, який вийшов з акціонізму 1990-х рр. Цей український художник славиться безліччю вистав, таких як "божевільний чоловік-собака", оголений і на повідку, який накидається на глядачів. Фіксація відбулася 10 листопада 2013 року - Дня національної поліції в Росії - коли Павленський прибив мошонку до бруківки Червоної площі. Він використовує цю метафору, щоб критикувати "апатію, політичну байдужість і фаталізм сучасного російського суспільства". Зіткнувшись із цілковитою подачею тіла, поліція опиняється збентеженою та безсилою. Вони вирішують накрити його білим простирадлом, перш ніж заарештувати. З боку поліції, це тіло набуває вигляду Махатми.
Після викриття в пресі його умов утримання художник був звільнений. У паризькому дворі він присвятив слухання маркізу де Саду, який протягом п'яти років перебував під заступництвом летре де каше, якого він вважає найбільшим французом в історії. Павленський вимагає вилучення Франції з Бастилії та визнання на цій території "політичного мистецтва". Для свідчення на стенді щодо Освітлення він запросив Жиля Лебретона, сліпого, якого він не знає.
Подібно до цього, під час судового процесу в Росії за акцію "Загроза" у 2015 році він закликав трьох повій давати свідчення, що є його способом глузувати з підпорядкування судової влади виконавчій владі. Більше того, вони були більше пригнічені, ніж захищені. У Парижі сліпий говорить про свій досвід сліпоти, "про внутрішнє світло, відмінне від фізичного, світло суто поетичне за своєю суттю, яке знаходиться у творчості, мовленні, людському обміні". Він залишається на естетичному рівні і читає вірш Рам'єра Марії Рільке "Люм'єр". Голова суду заявляє, що слухання справи є "винятковим [...] там, де мистецтво відповідає закону, де Кримінальний кодекс протиставляється збіркам поезії". Але він приходить до висновку, що "суддя і художник не можуть зустрітися". 10 січня 2019 року Павленського засудили до трьох років позбавлення волі, включаючи два роки умовно. Після тривалого тримання під вартою його не саджають до в'язниці. Оксана Шалігіна засуджена до двох років позбавлення волі, включаючи шістнадцять місяців умовно. Художник також повинен сплатити Банку Франції 18 678 євро за матеріальну шкоду та ще 3000 євро за моральну шкоду. “Никогда!” (Ніколи), тоді він кричить “Хай живуть жовті жилети! "
Петро Павленський - блок, ціла людина. Він не розмежовує художнього життя та побуту. Галя Акерман вважає, що "думка, розроблена в її книзі, не дуже глибока і надзвичайно оригінальна. Павленський слідує логіці інших протестуючих мистецьких колективів, таких як Война (війна). Але він вжив певних рішучих дій. Він оригінал, який живе так, як думає. Якби він почав жити як усі, він втратив би свою абсолютну легітимність. Це не зручно ". Він скептично спостерігає за театром суботньої мобілізації, вивчає політичну історію та відкриває нових мислителів, таких як П'єр Бурдьє, зокрема його аналіз стану та системи освіти. Каже, живе "як француз". Він не працює, здійснює крадіжку, щоб прогодуватися, один раз на день. Його незалежність є суворою. Через кілька місяців Наталія Туріне припинила фінансувати аварійну квартиру; зв’язки з Павленським сильно порушені. Після дванадцяти років спільного життя Оксана Шалігіна і він більше не спілкуються між собою. Не прагнучи ізоляції, Петро Павленський не хоче належати до жодної спільноти, навіть художньої: «У групі художники фагоцитуються між собою. Я, я харчуюся безпосередньо з життя. "-
ВІНСЕНТ ДОЗОЛ
БІБЛІОГРАФІЧНА ЛІТЕРАТУРА:
Галя АККЕРМАН, Безсмертний полк, Священна війна Путіна, Прем'єр-паралель, 2019.
Ерік КАВАТЕРРА, La Banque de France and Paris Commune (1871), Париж, Éditions L’Harmattan, 1998.
Мішель ELTCHANINOFF, Нові дисиденти, запас, 2016.
Piotr PAVLENSKI, Le Cas Pavlenski, policy as art, Louison éditions, 2016.