Молдавська академія православного богослов’я; Батько Стенілоайе Молитва в секуляризованому світі
Отже, людина, якій вдається зміцнити свою віру та молитву за допомогою особистих, відображених спонукань, може сама стати центром зміцнення віри та відновлення молитви в навколишньому середовищі чи соціально. Таким чином він може допомогти суспільству вийти з поверхневого життя, насиченого нудьгою, що є причиною послаблення віри та молитви; іншими словами, це може допомогти їй знайти більш суттєвий зміст, зміцнити свої глибокі корені, зануривши їх у глибшу глибину життя, без якої людське існування має монотонну і безглузду одноманітність. Отже, першим пунктом, з яким ми будемо займатися, є мотивація, основні визначення, які сьогоднішня людина може знайти, щоб зміцнити свою віру і молитися частіше і тепліше.
Святий Ісаак Сирієць каже: «Примуси себе, коли зустрінеш свого сусіда, шанувати його вище міри. Цілуйте його в руки і ноги і хваліть за його чесноти ». "Любіть грішників, але ненавидите їхні вчинки і не зневажайте їх за їхні помилки". "Бо цими та подібними до них ти залучаєш їх назавжди". Далі святитель Симеон Новий Богослов говорить: «Господь прийняв прийняти на себе обличчя кожного нужденного і об’єднатися з кожним, щоб ніхто з тих, хто вірує в Нього, не повстав проти його брата, а кожен, побачивши його своєму братові та сусідові як свого Бога, вважати себе всюдисущим для свого брата, як свого Творця; і вшанувати і прийняти Його так само, як Він це зробив, і покласти все Його багатство за Його служіння, як Христос пролив Свою кров для нашого спасіння ».
Ділами ми пропонуємо більше один одному і Богові. Тому молитва за іншого повинна поєднуватися з ділом для нього і, коли це необхідно, з милостинею. Святий Ісаак Сиріан каже: "Ніщо не може наблизити серце до Бога, як милостиню". Або: "Якщо у вас є щось більше, ніж вам потрібно на день, роздайте бідним, а потім приходьте і сміливо приносьте свої молитви". Або: "Нехай баланс милостині завжди панує у вас, поки ви не відчуєте в собі милості Божої щодо світу". Або: "Любіть бідних, щоб через них отримати милість Божу". Або: "Сій милостиню зі смиренням, і будеш жадати милість у суді". Бо "загартоване і немилосердне серце ніколи не очищається". Звідси святий Ісаак Сирійський робить висновок, що милосердний чоловік є справжнім лікарем, перш за все для себе, що знімає зі свого буття пристрасті .
ДЖЕРЕЛО: Отець Думітру Стенілоає, Молитва Ісуса і досвід Святого Духа, Видавництво Деісіс, Сібіу.