Непопулярне, але справедливе рішення
Непопулярний, але справедливий. Навіть якщо багато віруючих не схвалюють його, рішення президента Іоанніса відповідає їх власним рішенням та надзвичайному стану, в якому ми опинилися:
1. При всьому ентузіазмі, добросовісності та завзятті десятків тисяч добровольців, поліції та жандармів, котрі мали б ділитися великоднім світлом від будинку до будинку, Церква не могла гарантувати, що випадково не поширить вірус. Достатньо одного позитивного добровольця, щоб заразити цілий мікрорайон. Увага, мова йде не про їжу Glovo, Uber чи доставку їжі додому, а про вражаючу логістичну операцію, яка має високі ризики. Ви не можете просити румунів протягом 2 місяців дистанціюватися соціально і дозволити соціальне зближення такого масштабу за одну ніч.
2. Поліцейський та солдат мають іншу посадову інструкцію в суспільстві, ніж участь у церковних ритуалах. У світській державі поділ "влади" є святим. Незважаючи на всю вдячність за наші органи, багато румуни воліли б залишатися в темряві, ніж брати світло від світлофора. Тому що те, що належить Цезареві, належить Цезареві, те, що належить Богу, належить Богу. Один і один, високий і високий.
Отримуйте найкращі статті від авторів.
Приєднуйтесь до нашої спільноти. Пишіть добре та аргументовано, і ви можете бути одним із редакторів нашої платформи.
Я резюмую нижче допис із Facebook Барбу Матеєску, це здається дуже доречним у контексті. Більшість, вражені ритуалом і знаючи страх, шукають Бога саме там, де його менше. І забути про віру.
Ви поклали край і. Ритуал (форма) став важливішим за суть. Ритуал має, як відомо, анксиолітичну роль, його виконання приносить душевний спокій. Але настав момент роздумів: скільки означає ритуал і скільки сутності (віра, незалежна від форми). І зараз для цього справді ЧАС (і час).
Чи ходимо ми до церкви і чи прощають нам гріхи? Не обов'язково. Ця концепція бере свій початок із звичаю "індульгенцій", який давно практикується у католиків. Будь-які гріхи мають лише незначну частину (щонайменше) еквівалентну в грошах та ритуалах. Ходити до церкви означає лише добру волю, намагатися вийти на правильний шлях. Це не передбачає успіху.
Якщо ми подивимось навколо, є рішення, які працюють, навіть якщо не дивом, але принаймні економіка рухається. Прості приклади для наслідування: Тайвань, Південна Корея. Рішення: Дуже серйозна фільтрація в салоні пасажирів, жорстке тестування, ВСІ носять маски та рукавички. Вони спіймали вас, не отримавши штрафу, і наступного разу ви потрапите до в’язниці. У країні нічого не закрилося і нічого не зупинилося.
Але не існує хитрощів, які б ходили без будь-якого захисту і ставили ноги, оскільки у них складається враження, що фізична форма або розмір м’язів захищає їх і, звичайно, болить дно інших. Дивно, але там, де я живу, я бачив, як багато старих людей ходили без захисту.
Я б посадив усіх цих Суперменів до в’язниці на 3-4 дні, просто так контролюючи, щоб зробити деякі вправи для мислення, щоб побачити, як це.
З цієї точки зору азіати набагато дисциплінованіші і результати видніші.
Я живу в місті, згрупованому за громадами, в одній місцевості живуть азіати, в іншій італійці тощо: араби, індіанці.
Якщо поглянути на поширення вірусу в громаді, дуже просто зрозуміти, що потрібно робити, тим більше, що вся провінція підпорядковується одному і тому ж набору "правил".
Азіатські райони мають найнижчий рівень поширення громади, дуже малі та контрольовані. Причина, по якій він носить ВСІ маски та рукавички. Другий район із повільним розповсюдженням - це приміська зона, яка, хоча вона дуже велика і має велике населення, на 90% має багато будинків із двором, тому на вулицях ви бачите значно менше людей.
В іншому випадку в районах італійців європейці загалом мають найвищі показники поширення громади. У районах арабів, індіанців те саме .
Тож зрозуміло, що захист (рукавички, маски) працює дуже добре, як і відстань та ізоляція. Але останнє вб’є нас усіх, руйнуючи економіку,
Але повинні бути встановлені правила, яких також слід дотримуватися.