Ніколае Штайнхардт та суперечки про те, наскільки батьком Рохії був найбільш расист
Увійти
Створити акаунт
Відновлення паролю
Місто Орадя
Нічого кращого, ніж згадати під час Страсного тижня «Журнал щастя» Ніколае Штайнхардта. Після Великого посту наближається неперевершений, переможний момент Воскресіння, Воскресіння Сина Божого і нашого викуплення. Цей піст також має символічні валентності, але він робить нас ще сильнішими у боротьбі з дияволом, який є «володарем цього світу», формула, яка дає автору чудові роздуми.
Багато хто вважає не лише надзвичайною книгою, а "Журнал щастя" Ніколае Штайнхардта для деяких є провідною книгою, книгою, яка може навіть змінити сенс життя.
«Отець Ніколае так прекрасно говорить, що первісний світ - це Боже творіння, а цей світ - який уже не є первісним, забруднений гріхом та співучастю з дияволом», - говорить Лучан Сілагі, виконавчий директор Управління культури округу Біхор. На думку батька, для очищення потрібен вигнання, розпуста. Доказом є контакт із усіма мистецькими шедеврами, які також вдається зачарувати, встановити прямий зв’язок з божеством. Стиль, у якому автору вдається довести речі до крайності, іноді, можливо, перебільшуючи, неймовірний, приємний для переживання. Батько проводить урок етики та моралі. Він жорстко висловлюється проти певних категорій, незалежно від того, є вони євреями, циганами, товстими, слабкими чи курцями, причому деяких вважають навіть расистами. Ось що він говорить про циган:
"Серед циган. Расизм - це деменція, але - як сказати? - нерасизм, змагання за особливі раси, кожна з яких має свої особливості, нонсенс. Вони досить сварливі, метою їхнього життя є сварка, карта; без шуму і метушні він задихається і гине; осквернювачі, вони мають неперевершений дар зіпсувати все; брехуни, ми всі брешемо, але ми ідеалізуємо справжнє, для них воно інше, як антиматерія. І я вважаю за доцільне посилити їх брехню важкими клятвами: змусити мої очі підскочити, щоб мати вмерла, злилася. (...) І ви не можете впустити їх. Як би красиво ви з ними не говорили, будь-яке приниження, будь-яке лицемірство: однаково марне. Лінивий, я ненавиджу тих, хто просить про зусилля, вперту, жорстоку лінь, як інстинкт збереження. І я не можу пити у пабах, лише надворі, на вулиці, з вишикуваними поруч пляшками та колісними пурадами; майданофілія, ексгібіціонізм, ностальгія за ярмарком; і туга за образами, криками, перекинутими ногами. Нечистота. Дракул суворий, диявол-полтрон, диявол ţopăitor. Кому Кошбук знайшов такі підходящі імена і хто робить із його дупи трубу "
Він пише ці слова, перебуваючи у в'язниці в Джилаві, серед них, серед циган. Він характеризує їх так, як зустрів їх там. Можливо, для когось слова суворі, і звучать расистсько, але батько чітко говорить: "расизм - це деменція, а нерасизм - нісенітниця", тобто кожен має свої особливості. Він терпить їх, визнає такими, якими вони є. Ось доказ того, що мова не може йти про расизм
"Так він побачив там циган. Ви не можете відокремити його висловлювання про цю етнічну групу від Всесвіту, в якому він тоді жив. Такими були люди, з якими він контактував. Хтозна, які стосунки були між ними! Хто знає, якщо вони не називали його антисемітськими речами. Ми не можемо знати, що там було ", - каже викладач університету. д-р Раду Ромінаш, професор історичного факультету з Орадеї.
Він потрапив до в'язниці за відмову повернутися проти Ноїки
"Журнал щастя" - це глибоко духовна книга, і її слід розуміти в дусі, а не в букві. Йдеться про міжконфесійну солідарність, батько охрещений, маючи П'ятидесятницю та Свідків Єгови.
Він потрапив до в’язниці, бо не хотів задушити Нойку. Батько говорить про різні категорії, саме для того, щоб ми могли зрозуміти духовне послання. Він навіть говорить про власну національність, про євреїв, які йому не подобаються, про те, що ми не можемо жити один без одного. Йдеться про таємницю людини. Він не встановлює цілі для певної етнічної приналежності чи категорії, щоб заплямувати.
«Батько ставить проблеми справжньої совісті, завжди пов’язуючи їх із сусідньою з ним, з різкою напруженістю відносин із Церквою. Вирішення цієї напруженості відбувається в момент його входження в християнство, в православ'я ", - говорить професор Ромінаш.
Як єврей, він говорить про єврейську віру так: "Я думав, що синагога - це церква. Ні, це було місце для декламування текстів, це була підвішена і безкультна релігія, а синагоги були не що інше, як меморіальні будинки".
З цього повідомлення деякі люди можуть дуже легко вважати батька антисемітом, але його послання глибоко літературні, філософські, тому їх не слід сприймати буквально. "Це його внутрішня напруга, він намагається зрозуміти себе, зображаючи себе через інших, і таким чином він прийшов до християнства як звільнення від усіх розчарувань, зумів охопити всіх у Христовій любові. Критика через накопичену напругу, для того, щоб зрозуміти його. Він малює оточуючих, але без ненависті. Насправді він бачить у них себе. Для нього в'язниця була благословенням, бо там він зустрів Христа. Там він навчився жити після щастя ", - говорить професор Раду Романашу.
Існує солідарність ув’язнених, незалежно від конфесії, усіх об’єднаних вірою. Так охрестили його батька. Усі люди келії, різної віри, постили водою, щоб рука Божа мала для нього хрестильну воду.
Щасливі ті, хто читає «Журнал щастя», тому що їм буде ближче щастя!