Обмеження доступу до церков, докір Богу за прийняття екуменічної єресі

Криза коронавірусу - це докір Богу, даний усьому людству за відхилення від віри та прийняття неоязичницького життя.
Його пандемічний характер обумовлений тим, що Його новий народ, православний народ, також втрачається в єресі екуменізму, де ієрархи провели їх через Критський синод. Цим докором Бог хоче пробудити весь світ до реальності, що вони ризикують втратити як свободу, так і вічне життя.
За таких обставин священики та люди повинні йти до кореня проблеми та здійснити справжнє покаяння, щоб прийняти екуменічну єресь, розпочати чесний діалог у Церкві, щоб повернутися до справжньої віри та вигнати єресь та її прихильників із нашої середини.
Якщо ні, то наступний знак Бога, котрий все ще чекає, коли ми всі повернемося до Православ’я, може бути набагато болючішим.

Заходи щодо захисту населення від коронавірусу спричинили хвилювання серед православних віруючих, оскільки доступ до церков обмежений, і існує ймовірність того, що вони можуть бути повністю закриті близько Великодня.

Держава повинна добре зважити цей захід, і ми сподіваємось, що він буде введений у свої законодавчі рамки Парламентом, коли затвердить указ про надзвичайний стан, виданий президентом днями, оскільки Конституція говорить, що права можуть бути тимчасово обмежені, не зачіпаючи сутності це вірно.

При всьому коронавірусі не можна забороняти богослужіння в православних церквах у будь-якій формі, оскільки таке божевілля зазнало невдачі.і т навіть Сталін у найтемніші часи комунізму.

Людям слід дозволяти відвідувати церкви, якщо вони хочуть це зробити, оскільки православні церкви, які є Домом Господнім, не можуть вважатися джерелами зараження будь-якими хворобами, а також не може ця ідея вводитись у свідомість віруючих за допомогою державної сили.

Твердження про санітарну обробку ікон знову суперечить християнському переконання, що ікони дезінфікуються самою присутністю в них освячуючої благодаті. Влада може вжити конкретних запобіжних заходів, ми не маємо нічого проти цього, але не впливаючи на належне ведення служб та на повагу навіть за законом до святих речей.

Ні за яких обставин не можна перервати постійну службу в церкві, оскільки, внаслідок надзвичайного стану чи ні, вчинок залишається кримінальним, і після надзвичайного стану, коли суди знову відкриються, ті, хто його вчинить, не матимуть жодного слова захисту.

Ієрархи вже капітулювали перед перспективою часткового або навіть повного закриття церков. Після цього атеїстичного комюніке Патріархату митрополити почали підсолоджувати послання священикам, надсилаючи їм всілякі поради, все більше і більше закликаючи до покаяння.

Ще гірше це заходи щодо обмеження доступу до церкви вживаються за згодою і навіть через ієрархів БОР. Якщо церкви Великодня будуть повністю закриті, це рішення прийматимуться безпосередніми ієрархами, вводячи в оману повідомлення, подібні до тих, які ми проаналізуємо нижче, оскільки я не думаю, що політики, котрі мають дворічний рік виборів вибори ризикують самогубством, відправлення міліції на закриття церков, виселення людей, чудових священиків за проведення Свято-Воскресенської літургії тощо.

У першому рядку цих порад - митрополит Молдавський Феофан, який звертається до народу та священиків із закликом до покаяння, прохання про прощення за гріхи людей та єпископів, читання Псалтиря, допомоги страждаючим.

Заклик митрополита Феофана був би справді батьківським, якщо:

Це не містило б у першому реченні поради пророка Ісаї: "Іди, народе мій, увійди до своїх покоїв і зачини двері за собою, сховайся на кілька митей, поки гнів не закінчиться!" (Іс. 26:20), яким митрополит Молдова, у своєму загальновідомому стилі, він каже "устами пророка Ісаї", щоб священики покидали церкви і ховались ізольовано в цей пасхальний період ".доки гнів не закінчиться";
Автор цих слів "батьки" покаявся б за підписання єретичних рішень на Криті, що принесли вірус екуменізму до Церкви Христа в Молдові;
Автором заклику до священиків не буде найбільший переслідувач проти екуменічних православних сповідників.

Отже, слова митрополита Феофана є закликом прийняти будь-яке рішення щодо долі церковних служб у майбутньому періоді, не беручи до уваги наслідки, які ці рішення можуть мати для душ віруючих, особливо якщо ситуація триватиме.

Митрополит Молдови каже священикам, щоб їх не турбували, що вони можуть святкувати святу Месу за себе, як папісти, або взагалі не робити цього. Те, що відбувається з людьми в цих умовах, здається, ні для кого не має значення.

Ми не розглядаємо спонукання всіх ієрархів, які перебувають у справжньому "змаганні", щоб закликати людей прийняти те, що пропонується їм щодо наступних робочих місць.

Менш «духовний», ніж митрополит Феофан, більше схильний до практичного, патріарх пропонує сказати наш Отець. Практична порада.

Також від Патріархату надходить повідомлення, надіслане священикам перенести святу Імшу до ґанку, де в минулому жили ті, хто не був хрещений і приходив катехизувати, або навіть на вулицю, просто неба, прийняти лише 100 віруючих, вишикувати їх, як у спортивному класі, на відстані регулятивні один до одного. Ваш розум нерухомий. Знову ж таки.

В Інтернет-ЗМІ були священики, які починають скаржитися, що їх змусять закривати церкви, служити вдома чи взагалі не служити.

Багато віруючих, які наповнюють Інтернет повідомленнями про жах через заходи щодо обмеження церковного служіння, священики, які скаржаться, що вони повинні тимчасово закривати церкви, і майже всі єпископи, які закликають їх до покаяння, ігнорують причину його докору. Бог: прийняття людьми та духовенством екуменічної єресі шляхом підписання ієрархами рішень єретичного синоду на Криті та практикуючи екуменізм протягом десятиліть.

Скептики стверджують, що між Критським синодом та коронавірусом немає зв’язку, що він з’явився в Китаї, якого не було на Криті тощо.

Ті, хто знає справжню православну богословську думку, а не фольклор, переданий в останні десятиліття тими, хто зараз закликає до покаяння, знають, що "Господь - це ціла земля" і що Він може дозволити появі пошесті де завгодно для покарання за невірство та їх покликання одягання.

Комуністичний Китай чи папістська Італія не мають нічого спільного з Богом, тому ми не повинні дивуватися тому, що Він дозволив заразитися там в таких важких формах.

Його поширення на весь світ є знаком від Бога, що весь світ залишив віру, включаючи Його православний народ, котрого ієрархи вчинили на єретичний обман союзу Його Церкви з єретичними помилками, особливо з папізмом, амбіції якого зверхності добре відомі.

Православні єпископи закликають людей каятися, читати Псалтир, акафісти, але без того, щоб Його Святість/Його Святість/Блаженніший покаявся за підпис, поданий на Криті, яким вони визнали папістів «церквоюскладнийВід "Я впізнаюнаука щодо їх гостинності".

З цієї причини заклики ієрархів до покаяння звучать настільки брехливо, як тоді, коли вони закликали нас бачити наші гріхи і не судити про те, що було зроблено в Церкві через екуменізм, тому що "ми малі", як це повторює священик у відео З нижнього.

Багато священиків у діаспорі не чули голосу Святих канонів, що наказували їм не служити святим у єретичних шапках, і їм довелося, оскільки, нехай трагедія прийде з Італії, щоб витягти їх з неї.

З любові до них Бог дозволив звичайним румунам в Італії чи Іспанії повернутися до країни з цієї нагоди., перервати їхню діяльність щодо виховання в папістському дусі через нібито католицьку "гостинність", що є не що інше, як проект прозелітизму, на що ієрархи та багато священиків у діаспорі погодились із переконанням.

Протягом чотирьох років у Румунії було десятки священиків, які протестували проти єресі Криту і просили ієрархів відмовитися від неї.

За своє православне визнання вони були катарсисами і вигнані з церков, де вони служили, їх скерували до мирських судів, щоб кинути у в'язницю.

Деякі з них, радивши їх всілякі мандрівники та проникники з країни чи світу, також блукали і вже не мають значення в цій духовній боротьбі, але інші залишились і досі перебувають на барикадах збереження та визнання справжньої віри в це Люди.

На жаль, багато священиків, які зараз скаржаться, що їм доводиться закривати свої церкви, не зрозуміли послання, яке надіслали священики-конфесії, і з різних причин не виступали проти єресі.

Більше того, спонукані або змушені ієрархами, деякі зневажали, принижували, переслідували цих священиків так само, залишаючись при єпископах, які оживляли екуменічну єресь.

Зараз, Христос тимчасово закриває церкви та тих священиків, щоб вивести їх з очей і пробудити до реальності та визначити, що вони ставляться до великої чуми, екуменічної єресі ієрархів.. Якщо, не дай Бог, цього уроку не викладуть, ці священики ризикують, що наступний урок, який їх проведе Христос, буде набагато болючішим.!

Бог ще терплячий з ними, і це добре! Це означає, що ми теж мали рацію бути терплячими до них і не засуджувати їх, як засуджували їх інші, які таким чином засуджували себе.

Митрополит Феофан "розбиває серце" священикам, яких він закликає замкнутись у будинках, щоб залишатися "здоровими, ревними та мужніми", але кілька місяців тому він вигнав зі своєї церкви цілу громаду в Ермітажі Орасені, Ботошані, за вину у визнанні справжньої віри та неприйнятті єретичних рішень Криту. Якщо ситуація в країні погіршиться, з волі Божої митрополит сам зможе переконатися, що означає служити в імпровізованому закладі або взагалі не мати можливості служити..

Митрополит запрошує тих, хто потребує, звернутися за допомогою до митрополії, обіцяючи допомогти їм тими самими грошима, які він заплатив і купив оптом в Ермітажі Ореані, знищити законну парафію і повернути її до послуху екуменізму. Бог не допоміг йому і більшість відмовилися продати свою віру.

У цій країні є кілька сотень віруючих, які були ізольовані з 2016 року за допомогою процедури, що називається обмеження страшним вірусом єресі.

Для них урядові санітарні заходи не є незвичністю, оскільки вони звикли молитися просто неба, проходити сотні кілометрів, щоб послухати святу Імшу, молитися вдома, коли їм нікуди діватися.

Зараз пошесть напала на тих, хто нічого не зробив, щоб зберегти право віри і поклав свою довіру на священиків та єпископів більше, ніж на Святих Отців та Христа.

Це тимчасовий захід, але залежно від того, як вони адаптуються, світові лідери можуть розглянути постійні заходи на майбутнє.

Ці слова не хочуть нікого засуджувати чи засуджувати, а лише дати теологічну інтерпретацію, ближчу до істини ситуації, і забезпечити горизонт богословських дій на той момент, коли ця тимчасова чума пройде.

Якщо після того, як стан необхідності пройде, і церкви зможуть відновити свою діяльність, світ полегшено зітхне і повернеться до стану до цієї кризи, він засудить себе на ще страшніший гнів Божий, проти якого це буде батьківський комфорт, як він є.

Немає часу і місця звинувачувати атеїстів, мулярів, тих, хто кричав "ми хочемо лікарні, а не соборів", тих, хто кричав "залишайтеся в будинку, якщо вам все одно" тощо. Усі вони візьмуть свою зарплату за те, що зробили і роблять.

Пора зрозуміти, що почуття провини серед нас. Замість того, щоб приймати солодкі і сонні промови совісті, ми зобов’язані просити ієрархів терміново покаятися за екуменічну єресь і відмовитись від неї, а якщо вони цього не приймуть, то найкращий час для людей та духовенства ізолюватись від вірус єресі, який вони передають у Церкві, не згадуючи цих ієрархів.

Солідарність, яку пропонують ієрархи зараз, є людською, а не духовною, і це обман, оскільки вона пропонує втішити людей у стражданнях, які вони зазнають через помилки своїх святих, замість того, щоб каятися і відмовлятися від надзвичайної єресі., щоб уся Церква зміцніла.

Чесну і християнську дискусію в Церкві про повернення до православ'я та відмову від єресі не можна відкладати.!

Переживати лише про порятунок від вірусу, який може вбити тіло, але повністю ігнорувати вірус, що вбиває душу, єресь, було б таким же божевільним, як і ті, хто в давнину будував свою вежу, щоб піднятися до Бога. Нехай Господь захистить нас від такого падіння!

Про автора

Міхай-Сільвіу Чіріла

Ми також рекомендуємо

Постанова, яка завершує ст. 13 Закону 55/2020 жодним чином не змінює той факт, що носіння маски на вулиці не має правових підстав

Носіння маски в закритих громадських приміщеннях не штрафується в Законі 55/2020, а у відкритих громадських приміщеннях це не є обов'язковим

Царство маски. Антихриста

Святкування 13 років "усвідомленого екуменізму" патріарха Даниїла

Як відповідь на неправду, написану паном Григоре Картіану щодо моєї присутності на протесті 10 жовтня

На цьому веб-сайті будуть затверджуватися лише коментарі, що стосуються теми, запропонованої текстом статті, і не порушують чинне законодавство щодо здійснення свободи слова. Адміністрація сайту залишає за собою право відбирати коментарі, які публікує.

18 коментарів до “Обмеження доступу до церков, докір Богу за прийняття екуменічної єресі ієрархії”

Дуже вірно те, що ви говорите. Ми також можемо додати ще одну причину, про яку не так багато говорять і щодо якої ніхто, принаймні до 2016 року, не займав жодної офіційної позиції, а саме той факт, що протягом багатьох років БОР є частиною дуже єретичної КМБ, і можливо, Крит існував також завдяки тому, що він належав до найповнішого членства в WBC. Насправді, переважна більшість православних християн в Румунії навіть не знають, що таке WCC, ані те, що сталося на Криті.

Без сумніву, це причина. Екуменічна кардазія.

Бог заборонив православним церквам екуменічних єретиків, згідно з каноном 15, I-II.

Здається, Бог обмежив лише православного народу екуменічними єретиками. Сьогодні священики, які не перервали вшанування пам’яті, залишаються самі в церквах.

"Але Дух прямо говорить, що в останні дні деякі відступляться від віри, прислухаючись до духів-обманщиків і диявольських учень" (1 Павло 4: 1).

У набутті чесноти розрізнення важливу роль відіграє непохитна роль у духовному Отці та в навчанні Церкви. Святий Силуан Афоніт додає їм смирення, любові та злого, без яких неможливо пізнати Божу волю до нас.

Переслідування Церкви давно було задумано створенням цього сатанинського тіла CMB і всього, що слідувало за ним, що завершилось єретичним синодом на Криті.
Цікаво, чи будь-яким чином обмеження літургійного життя православної церкви відповідає православній традиції та євангельській доктрині.
Очевидно, що людина прийшла, щоб спокусити Бога і випробувати його божественну всемогутність.
Як проголошена православна країна, наша участь у Божественному Таїнстві безкровної жертви Сина Божого у кожній божественній Літургії є основою всього нашого особистого, соціального та національного життя.
Як можна не відзначати Воскресіння Христового?
Оскільки, як представляється новий стан справ, суворі заборони та ізоляція триватимуть і наступного місяця. Синоди, очолювані своїм президентом, схилили голови, слухняні, як під час терору більшовицько-комуністичного режиму, залишаючи плерому розгубленою і на волю Господа, як це завжди було.
Різка зміна погоди не дозволить проводити Святі Меси просто неба, що само собою зрозуміло.

Це руйнівний злочин проти історії та проти самого Бога.
Дійсно, якщо Свята Меса є необхідністю життя для здорових, то тим більше необхідна хворим, які потребують Великого Доктора, щоб полегшити свої тілесні страждання і особливо душевні.

Я, мудрість, живу з передбаченням і опановую наукою та розсудливістю.
Страх Божий - це бич зла. Я ненавиджу гордість і нахабство, шлях нечестия і лютий рот.
(Прислів'я 8: 12-13)