Особиста гідність для здійснення священства

Президент Гордон Б. Хінклі

Дорогі мої брати, я хотів би сьогодні відкрито поговорити про проблему, яка мене дуже хвилює. Яке велике задоволення та турбота про те, щоб поговорити з вами. Яке чудове братство ми, ті з нас, хто є цінним і чудовим священством. Це походить від Бога, нашого Небесного Батька, котрий разом зі Своїм Улюбленим Сином знову промовляв з неба в цій славній розподілі. Вони надіслали своїх уповноважених службовців, щоб надати людям цю владу.

Особиста гідність - це стандарт, за допомогою якого людина може отримати та здійснювати цю священну силу. Я хочу поговорити про це сьогодні ввечері.

Я починаю з прочитання Учення і Завітів, розділ 121.

«Права священства нерозривно пов’язані з небесними силами, і небесні сили не можуть контролюватися та використовуватися, за винятком відповідності з принципами закону.

Це правда, що вони можуть бути наділені нами; але коли ми намагаємось приховати наші гріхи, або задовольнити свою марну гордість чи честолюбство, або здійснити несправедливий контроль, або контроль, або примус над душами дітей людських, ось, небеса відступають; Дух Господній засмучений; І коли його відкликають, амінь до священства або влади цієї людини (див. УЗ 121: 36, 37).

Безперечно, це Боже слово про Його божественну владу. Це покладає величезні зобов’язання на наші плечі. Ми, які є священниками, не повинні йти дорогами, якими йде світ. Нам потрібно бути самодисциплінованими. Ми не можемо вважати себе більш справедливими чи праведними, ніж інші люди, але ми можемо і повинні бути добрими і чесними людьми.

На публіці наша поведінка повинна бути бездоганною. Наша поведінка в конкретних умовах ще важливіша. Така поведінка повинна відповідати або перевищувати встановлені Господом норми. Ми не можемо віддаватися гріху, а також не повинні намагатися покрити наші гріхи. Ми не можемо задовольнити свою гордість. Ми не можемо брати участь у задоволенні непотрібних амбіцій. Ми не можемо здійснювати контроль, або контроль, або примус над своїми дружинами та дітьми, або над іншими людьми, щоб чинити будь-яку несправедливість.

Якщо ми робимо одну з цих речей, небесні сили відступають. Божий дух засмучений. Наша сила виконувати священство знищується. Її авторитет втрачений.

Те, як ми живемо, слова, які ми вимовляємо, і наша щоденна поведінка впливають на нашу здатність як хлопчиків, так і чоловіків виконувати священство.

Наша п’ята стаття віри говорить: «Ми віримо, що людину слід призначити Богом, пророцтвом і покладанням рук на тих, хто має владу проповідувати Євангелію і керувати нею.

Хоча ті, хто має владу, кладуть нам руки на голову, коли ми висвячені, своєю поведінкою ми можемо звести нанівець і втратити будь-яке право здійснювати цю божественну владу.

У розділі 121 далі сказано: «Жодна сила чи вплив не можуть і не повинні підтримуватися в силу священства, за винятком переконання, довготерпіння, доброти та доброти.

Через лагідність і чисте знання, що значно розширить душу, без лицемірства та без обману ... (див. УЗ 121: 41 та 42).

Тепер, брати мої, це межі, в яких священство повинно знайти своє вираження. Священство не схоже на одяг, який ми одягаємо і знімаємо, як хочемо. Коли здійснюється справедливо, священство є подібним до складання наших тіл, частини нас, у будь-який час і за будь-яких обставин.

Отже, юнаки, які носять Ааронове священство, вам була надана та сила, яка має ключі до ангельського служіння. Подумайте над цим трохи.

Ви не можете дозволити собі нічого, щоб накрити завісу між вами та ангелами, щоб служити вам.

Ви ніяк не можете бути аморальними. Ви не можете бути нечесними. Ви не можете обдурити, ви не можете брехати, ви не можете взяти ім'я Бога в пустелі; ви не можете користуватися брудною мовою і в той же час маєте право служити ангелам.

Я не хочу, щоб ти вважав себе справедливішим і праведнішим за інших. Я хочу, щоб у вас була мужня поведінка, ви були сповнені життя, сильні та щасливі. Тим, хто має спортивні нахили, я хочу, щоб вони стали хорошими спортсменами і прагнули стати чемпіонами. Але для цього вам не потрібно застосовувати неадекватну поведінку, нецензурну лексику та брудну лексику.

Для вас, молоді чоловіки, які чекають відправитися на місію, будь ласка, не заважайте своєму життю чимось, що може поставити під сумнів вашу гідність вийти перед живим Богом.

Ви ні за яких обставин не повинні і не можете послабити ту божественну силу, яку ви носите як регулярні проповідники євангелії.

Щоб попередити вас і попередити заздалегідь, Перше Президентство і Кворум Дванадцятьох Апостолів опублікували цю заяву, адресата якої:

- Як місіонер, ми очікуємо від вас дотримання найвищих стандартів поведінки, включаючи суворе дотримання закону про заробіток.

Ви ніколи не повинні бути наодинці з іншою людиною, чоловіком, жінкою чи дитиною, крім призначеного для вас колеги.

Навіть помилкове звинувачення на адресу невинного місіонера може зайняти місяці, щоб розслідуватися, і це може призвести до передчасного припинення місіонерської служби. Також захищайте свої звинувачення, не розлучаючись з колегою, навіть коли ви відвідуєте свій дім (Заява Першого Президентства про поведінку місіонерів, 22 березня 2002 р.).

Якщо ви завжди дотримуєтесь правил місіонерського служіння, вам не доведеться турбуватися про ці речі. Роблячи це, ви отримаєте чудовий досвід і з честю повернетесь до тих, кого любите, без жодних слідів підозр чи жалю.

Повернувшись додому, ніколи не забувайте, що ви все ще є старійшинами Церкви Ісуса Христа Святих останніх днів.

Ви будете зайняті пошуком супутника на вічність. Ви захочете одружитися в Господньому домі. Для вас не повинно бути альтернативи шлюбу в храмі. Будьте обережні, щоб не зруйнувати свою гідність, перебуваючи в шлюбі таким чином. Ви можете почуватись добре. Але дотримуйтесь ввічливості у межах суворої самодисципліни. Господь дав вам наказ і обіцянку. Він сказав: "Чеснота прикрашає, не припиняючи, ваші думки". Потім приходить обіцянка, що ваша впевненість сильно зросте в присутності Бога; І Святий Дух буде вашим постійним супутником (див. УЗ 121: 45).

Обрана вами дружина буде вам рівною. Павло сказав: "У Господі жінка не без чоловіка, а також чоловік без жінки" (1 Коринтянам 11:11).

У компанії шлюбу немає ні неповноцінності, ні переваги. Жінка не йде перед чоловіком, а також чоловік не йде перед жінкою. Вони йдуть поруч, як сини та дочки Божі, у вічній подорожі.

Вона не ваша слуга, вона не ваша власність, нічого подібного.

Зловживання дружиною - трагічне і огидне явище. Кожен чоловік у Церкві, який знущається над своєю дружиною, хто її принижує, хто її ображає, хто неправедно панує над нею, негідний обіймати священство. Хоча людина може бути висвячена, небеса відступають, Дух Господній засмучується; І авторитет священства цієї людини буде амінь.

Будь-яка людина, яка займається такою практикою, негідна того, щоб мати рекомендацію храму.

Мені шкода сказати, що я занадто часто бачу це потворне явище. Є чоловіки, які зловживають своїми дружинами як усно, так і фізично. Яка трагедія, коли чоловік принижує матір своїх дітей.

Це правда, що є деякі жінки, малочисленні, які знущаються над своїми чоловіками. Але сьогодні ввечері я до них не звертався. Я звертаюся до чоловіків цієї Церкви, тих людей, яким Всевишній дав Своє святе священство.

Дорогі мої брати, якщо серед тих, хто слухає мої слова, є люди, винні в такій поведінці, я закликаю їх до покаяння. Станьте на коліна і моліться до Господа пробачити вас. Моліться до Нього, щоб дав вам силу стиснути язик і важку руку. Вибачтесь перед дружиною та дітьми. Президент Маккей говорив: "Жоден інший успіх не може компенсувати провал вдома". (цитується за J. E. McCulloch, Home: The Saviour of Civilization, [1924], с. 42; у Conference Report, квітень 1935, с. 116). І президент Лі сказав: "Найважливішою частиною Господньої роботи, яку ви будете виконувати, є робота, яку ви виконуєте у власному домі" (Гарольд Б. Лі, "Робити правильні речі з правильних причин", Виступи університету Бригама Янга року, 19 квітня 1961 р., с.5).

Я вірю, що коли ми будемо сидіти перед судом Божим, буде занадто мало говорити про те, скільки багатства ми накопичили в житті, або які почесті ми отримали. Але будуть питання щодо досліджень стосунків у сім’ї. Я переконаний, що лише ті, хто пройшов життя з любов’ю, повагою та вдячністю до своїх супутників та дітей, почують слова: «Добрий, добрий і вірний раб ... увійди в радість свого господаря (Матвій 25):.

Я згадую інший вид зловживань. Це жорстоке поводження з людьми похилого віку. Я не думаю, що це поширене явище серед членів Церкви. Сподіваюся, це не часто. Будь ласка, не будь частим.

Я вірю, що наш народ, майже всі ми, дотримуємось давніх заповідей: «Шануй свого батька та свою матір, щоб були довгі дні на землі, яку Господь Бог дасть тобі.

Але наскільки це трагічно, наскільки обурливо жорстоке поводження з людьми похилого віку.

Все більше людей живуть довше завдяки диву сучасної науки та медицини. Але старість супроводжується порушенням фізичної працездатності, а іноді і порушенням розумової працездатності. Я вже говорив раніше, що виявив, що роки, які називаються золотом, несуть у собі багато свинцю. Я глибоко вдячний за любов і турботу, які наші діти виявляють до своєї матері та батька. Яким гарним є образ сина чи дочки, що відходять убік, щоб допомогти доброзичливому, доброзичливому і любовному літньому батькові.

Тепер я хочу згадати ще одну форму зловживань, на яку в ЗМІ роблять багато посилань. Це жорстоке і зловмисне жорстоке поводження з дітьми з боку дорослих, зазвичай чоловіків. Цей вид зловживань не є новим. Є дані, що воно датується століттями. Це трагічна, жахлива і гідна річ. Мені шкода сказати, що серед нас були деякі рідкісні вирази цього жахливого зла. Це те, що не можна прийняти або терпіти. Сам Господь сказав: «Але хто образить когось із цих малих, що вірять у мене, для нього краще, щоб на його шиї повісили жорна і він помер. (Матвія 18: 6).

Це дуже різкі слова від Князя Миру, Сина Божого.

Я цитую з Посібника з настанов Церкви: «Позиція Церкви полягає в тому, що зловживання не можна терпіти в будь-якій формі. На тих, хто вчинив зловживання, будуть дотримуватися церковні правила дисципліни. Їх не можна назвати і не можна отримати рекомендацію храму. Навіть якщо особа, яка вчинила сексуальне або фізичне жорстоке поводження з дитиною, підкоряється дисциплінарним правилам Церкви, а потім відновлюється до повного ув'язнення або знову приймається хрещенням, керівники не повинні закликати цю особу працювати з дітьми, Президент санкціонує вилучення анотації з реєстрації щодо членства цієї особи.

У випадках зловживань головна відповідальність Церкви полягає у наданні допомоги тим, хто зазнав жорстокого поводження, та в захисті тих, хто є вразливим до майбутніх зловживань (Книга 1: Президенти колів та єпископства [1998], с. 157). 158).

Я давно працюю над цим питанням. Я попросив єпископів, президентів автомобілів та інших членів Церкви запропонувати допомогу постраждалим, допомогти, сказати їм, що те, що з ними сталося, несправедливе, що досвід, який вони мали, не є їх виною. це потрібно повторити.

Ми надрукували публікації, створили телефонну лінію, за якою службовці Церкви можуть отримувати інформацію про те, як вести справи, з якими стикаються, та надавали спеціалізовану допомогу через Служби сімей LDS.

Ці дії часто мають кримінальний характер. Вони караються законом. На телефон довіри можна зателефонувати професіоналам у сфері консультування, включаючи юристів та соціальних працівників; вони консультують єпископів та президентів собору щодо їхніх зобов'язань за таких обставин. Члени інших країн можуть звертатися до президентів районів, до яких вони належать.

Робота в Церкві - це справа спасіння. Я хочу наголосити на цьому. Це праця порятунку душ. Ми хочемо допомогти як жертві, так і агресору. Наші серця відкриваються для жертви, якій ми повинні допомогти. Наші серця відкриваються для агресора, але ми не можемо терпіти гріх, в якому він може бути винним. Там, де порушено закон, повинно бути покарання. Цивільно-правовий процес піде своїм шляхом. Церковний процес піде своїм шляхом, що часто призведе до відлучення. Ця дія є одночасно делікатною і дуже серйозною справою.

Однак ми визнаємо і мусимо визнати, що коли відбудеться покарання та виконуються вимоги справедливості, Церква простягне добру руку повної допомоги. Будуть постійні обмеження, але буде і доброта.

Дорогі брати, я думаю, що тон, яким я говорив з вами сьогодні ввечері, видався негативним. Я не хочу, щоб так було. Але я хочу бути попереджувальним голосом для священиків у всьому світі в цій Церкві.

Бог дав нам чудовий і неймовірно цінний дар. Цей дар несе в собі повноваження керувати Церквою, керувати її справами, авторитетно говорити в ім’я Ісуса Христа, діяти як Його віддані слуги, благословляти хворих, благословляти сім'ї. а також робити багато інших речей. Цей подарунок - путівник, який показує нам, як жити своїм життям. Коли він повний, його влада виходить за межі завіси смерті, до вічності, що стоїть перед нами.

У світі немає нічого, що може зрівнятися з цим даром. Тримайте його, любіть, любите і живіть гідно його.

«Нехай так нехай ваше світло так світить перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі справи та прославляли вашого Отця, що на небі» (Матвія 5:16), це моя молитва. Я залишаю вам своє благословення і посилаю вам свою любов, в ім'я Ісуса Христа, амінь.