Персеїдна освіта Герой байки Ла Фонтена (курс літературної історії, 4 клас
Маргарина Еміль. Герой байки Ла Фонтена (курс літературної історії, клас 4 курсу, школа Тюрго). У: Освітній огляд, том 4, січень-червень 1884 р. С. 345-363.
ГЕРОЙ ФАБЛЬ ДЕ ЛА ФОНТЕН
(курс літературної історії,
КЛАС РОКУ, ТУРГОТСЬКА ШКОЛА.)
Пану Греару з Інституту, проректору Паризької академії.
Пане ректор,
Ми часто говорили про способи в минулому непомітно ввести для літератури та історії загальні ідеї у навчання вищих початкових шкіл Парижа, адже те, що викладають, незалежно від ступеня, що не залишає деяких загальних ідей у свідомості людей. Я робив неодноразові спроби з цього приводу. Мені здалося, що початкові школи підготовки вчителів були не в іншому стані, окрім наших муніципальних коледжів, і що, можливо, було б корисно згадати незрозумілі судові процеси. Це одна з тем, з якою я вже працював кілька разів, і яка залишається достатньо присутньою, щоб її можна було відтворити, якщо не буквально, то принаймні в її рамках та дусі. Я вважаю, що доцільно зберігати форму уроку.
Ми бачили, як "Байки" Ла Фонтена обгрунтовують визначення самого байки, коли він називає це:
Повна комедія зі ста різними актами,
А чия сцена - Всесвіт.
Ми також бачили, як Ла Фонтен є моралістом, як він показує картину реальності, всюди змішану з добром і злом, не прикидаючись виконувати роль проповідника, і як, ставлячи перед очима потяг світу в його різноманітності та складності, він навчає так само, як і досвід. Ви самі переконалися, що Ж.-Ж. Руссо був особливо обманутий, що часто трапляється з ним, коли він звинувачує фабуліста як корупціонера, і що правдивості совісті, навіть у молодому віці, достатньо, щоб засудити успіхи хитрості та сили. І справді, може бути так, що дитина природи, людина в мрії Руссо, дикун, може взяти геніальний обман лисиці або витончену жорстокість вовка як урок для наслідування; але ми не діти природи: ми діти цивілізації, і навіть не кажучи про перші впливи