Покласти край політичному контролю над жіночими органами Le Club de Mediapart

Улюблений
Рекомендуйте
Для попередження
Друкувати

Покірливий, відчужений, небезпечний ... не бракує кваліфікаторів, які визначають нас. Четвер, 31 березня, о Прямий Бурдін, на телеканалі RMC/BFMTV міністр Лоуренс Россіньоль виступив із узагальненою нестримною промовою, що складається з об'єднання, сексизму, негрофобії та гендерної ісламофобії. Враховуючи її функцію державного міністра, окрім прав жінок, ми очікували, що вона захищатиме справу всіх жінок, включаючи нас, тих, кого вона класифікує, не засвоївши уроки колоніального минулого. Французька, "франко-мусульман", "завуальованих жінок", "негрів".

Хоча ми в першу чергу жінки - це наша основна особистість - Лоуренс Россіньоль вирішив заперечити це і зачинити нас у «коробках». Тож ми пишемо сьогодні як "завуальовані жінки", "чорношкірі жінки" саме для того, щоб не поводитися з ними "як такими", як справедливо сказав історик Джоан В. Скотт. "Ось як меншини (.) Потрапляють у парадокс: висловлюватися" як ", щоб не поводитися з ними" як ". Практичним наслідком цього парадоксу, який є результатом суперечливих заборон, є те, що меншини, як і жінки, переміщаються між протилежними позиціями - що завжди ризикує стати підводними каменями. " Ми будемо говорити так само, як і без доручення, щоб підтвердити своє слово перед одержимістю дискурсом про "завуальованих жінок", ніколи їх не почувши і не побачивши. Ми повертаємо слово, яке у нас вилучили. Жодного слова жертви чи скаржника, скарги чи лише емоцій, але перш за все слова вищо відданих і політичних.

Все починається з порівняння. "Але, звичайно, є жінки, які обирають, а, були африканські негри ... Американські негри, які були за рабство". Лоуренс Россіньоль наважився на сумнозвісне порівняння між вибором жінок носити хустку та злочином проти людства, який є рабством, результатом расової та імперіалістичної ієрархії, яка бачила ярмо мільйонів чоловіків, жінок та дітей протягом кількох століть. Асимілюючи " завуальовані жінки Для рабів, які були б "за" рабство, міністр каже, що немислимо, щоб жінка могла вибрати носіння хустки самостійно. Це заперечуючи історичну реальність рабства та стверджуючи, що жертви несуть відповідальність за свою долю. Добровільний рабство, заперечення читання ролі білорабов, які отримали економічну та фізичну вигоду від цієї торгівлі людьми.
Не відпускайте нас, ми подбаємо про це! Досить звернути жінок до їх єдиного біологічного чи естетичного виміру. У міні-спідниці або в хустці звільнення та емансипація належать жінкам у своїй множинності та різноманітності. Рівність прав - це явно не рівність фактів, ми це дуже добре знаємо. Жінки, чорні, північноафриканські, мусульманські, завуальовані та інші. ми є кумуляторами усіх виключень. Отже, до нашої позиції жінки додається перехресне зближення всієї боротьби проти негрофобії, ісламофобії, сексизму та расизму в усіх формах.

"Настала година для нас самих". Давно пора.

Спочатку ця колонка повинна була бути опублікована в Звільнення. Ми з обуренням виявили у понеділок, 4 квітня, досьє про "ці суперечливі обличчя антирасизму". Оскільки ми націлені на расизм, а не на антирасисти, які захищають на основі свого досвіду ефективну рівність прав для всіх-ви-s громадянами-s, ми вирішили публікувати на Mediapart.

Гава Н’донго, студент, ініціатор петиції #Tousuniscontrelahainedugouvernement

Жор Фірар, активістка, віддана питанням ісламофобії та жінок в ісламі

Ханане Карімі, соціолог, феміністка та співзасновниця колективу жінок в мечеті

Ісмахане Здригання, Віце-президент Комісії з ісламу та секуляризму та співголова Феміністичного колективу за рівність

Джехан Лазрак-Туб, журналіст-фрілансер.

Клуб - це вільний простір для висловлювання передплатників Mediapart. Його зміст не залучає працівників редакції.