Польща, Варшава, Польща, Варшава, Польща, Варшава, французи, емігранти, громада, франкофільство,
Які культові комедії в Польщі? Питання, на яке може відповісти лише поляк! Тож lepetitjournal.com/Varsovie об’єднався з Катажиною Міжеєвською, щоб створити невеличку антологію великих класиків польської комедії, яку ви, в свою чергу, зможете відкрити та переглянути за допомогою англійських субтитрів. Тому що розуміння культури країни не означає також розуміння її гумору ?
Можливо, їх знають більшість кінофілів серед вас, "улюбленими комедіями" Катажини Міжежевської, нашого польського кореспондента, є: Круїз (Rejs), Марек Півовський (1970), Ведмідь (Mi?) Станіс Aw Bareja ( 1980), Seksmisja (Sexmission) Юліуша Мачульського (1984), Sami swoi, Sylwester Ch? Ci? Ski (1967). Постріл між 1967 і 1984 роками вимагає невеликого контексту.
Після Другої світової війни польське кіно носить штамп російського сталінського тоталітарного режиму. З 1949 року соціалістичний реалізм став обов'язковим жанром у мистецтві, зокрема 7-м мистецтві. Кінематографісти повинні відповідати пропаганді, що прославляє щастя життя в соціалістичній системі або засуджує жахи капіталізму. Лише в 1956 році, через три роки після смерті Сталіна, коли комуністичний режим втратив свою ідеологічну непримиренність, польському кінематографу вдалося, в більшості випадків, ухилитися від вимог влади і кинути виклик цензурі. Гумор, пародія, метафора - одна із зброї, що застосовується, коли режисери нападають на критику соціалістичної системи та опис часто абсурдного повсякденного життя, яке переживають громадяни Польської Народної Республіки. Три із чотирьох представлених комедій (Круїз (Rejs), Ведмідь (Mi?) І Sexmission) є частиною цієї тенденції. Крім того, коли йдеться про чисто веселі вигадки, описані ситуації часом не позбавлені реалізму, на подив аудиторії, яка б не прожила цей період польської історії.
Круїз (Rejs), Марек Півовський (1970)
Посадовий пасажир (Станіс? Тим) пробирається на борт круїзного судна по Віслі. Капітан приймає його за культурного гіда Комуністичної партії, і зловмисник легко адаптується до його нової ролі. Потім він збирається залучити пасажирів до серії анімацій та ігор настільки ж дурних, наскільки вони принижують гідність: капітанська вечірка, м'яч у масках, вікторина з розвідкою, колективна гімнастика тощо. За дуже короткий час персонаж контролює всіх пасажирів і створює власну комічну диктатуру.
Знятий у квазідокументальному стилі з єдиними професійними акторами, талановитими Яном Хімільсбахом, Здзіславом Маклакевичем та Станіславом Тимом, «Круїз» вважається шедевром і особливо першим культовим фільмом польського кіно, репліки якого відомі сьогодні публіці серце. Знімальна група кілька тижнів ізолювалась на цьому човні, і результат - співучасть між акторами, що видно на екрані. Багато сцен було імпровізовано, що сприяє комічній силі фільму. Додайте до цього абсурдний сюжет, який робить цей простий круїз безкомпромісною сатирою всієї комуністичної системи. Одну з найяскравіших польських комедій, треба побачити !
L'ours (Mi?) Станіса? Aw Bareja (1980)
Президент спортивного клубу (якого грає феноменальний Станіс? Aw Tym) хоче залишити країну, щоб поїхати до Лондона перед тим, як його колишня дружина Ірен зняти суму грошей, розміщену на спільному рахунку за їх щасливі дні. Але залишити комуністичну країну ніколи непросто, навіть для такої розумної, як Рисік, особливо коли дружина вирішує знищити його паспорт.
Головний герой веде нас через Польщу, де корупція, абсурдна бюрократія, чорний ринок та клієнтелізм є всюди. Цей фільм також має справу з іронією щодо "пропаганди успіху", створеної урядом у 70-х роках, який намагався будь-якою ціною піднести достоїнства режиму, навіть якщо це означає заперечення очевидного. Таким чином, Бареджа просуває абсурд через відомий анекдот у фільмі: коли всі трамваї в країні раптово руйнуються, ЗМІ говорять про заходи уряду, які заохочують користувачів ходити з корисною метою! Ця ситуація, яку вигадав режисер, ілюструє комічний вимір цього фільму та бажання засудити лицемірство режиму. Ведмідь дозволяє вам подорожувати в часі, в останні роки комунізму в Польщі, і зрозуміти чорний гумор, невіддільний від цього періоду.
Seksmisja (Sexmission), Юліуш Мачульський (1984)
Це історія Альберта (Ольгерд Лукашевич) та Макса (Єжи Штур), двох учених, які беруть участь в експерименті зимової сплячки, заморожені. Але експеримент вдався лише наполовину, оскільки замість трирічного сну, як спочатку планувалося, пробудження відбувається в 2044 році. Тим часом світ радикально змінився: ядерна війна мала наслідком зникнення всіх чоловіки, залишивши в живих лише жінок. Саме вони керують зараз, а двоє вчених лише двоє вижили за своєю статтю. Але для розмноження у чоловіків більше немає потреби: пробірки взяли на себе. Оскільки війна забруднила земну поверхню, життя в підземних містах триває.
«Сексмісія» - це перш за все дивний науково-фантастичний фільм, який займається питанням статі. Іронія щодо фемінізму, який охопив Польщу в останні роки комунізму, яскраво проявляється там. Діалоги там особливо смішні, і вираз із фільму увійшов до загальнопольської мови: коли жінки у фільмі стверджують, що Коперник був не чоловіком, а жінкою, цей вислів продовжує вживатися і сьогодні. за іронією долі, суперечити очевидному. Сміючись з фемінізму, Мачульський також критикує тоталітаризм у цьому фільмі.
Посилання для перегляду фільму з англійськими субтитрами: http://www.cda.pl/video/154476d0%20
Sami swoi (Наші люди), Сільвестер Чісі? Скі (1967)
Sami swoi розповідає історію двох сусідніх ворожих сімей (Каргул і Павлак), які продовжують сваритися. Перший конфлікт датується тим, коли корова Каргул потрапила на пшеничне поле Павлак перед Другою світовою війною. Потім після війни змушені переїхати на колишніх німецьких територіях, відновлених після переміщення кордонів з Польщі на Захід, вони тим не менш вирішили ще раз залишитися сусідами, незважаючи на взаємну ворожнечу. Якщо їх початковий намір - спробувати жити в мирі, все змінюється, коли син Павлака і дочка Каргула закохуються.
У цій комедії ми любимо і ненавидимо одне одного. Жодна родина не може визнати, що їм насправді потрібна інша. І тоді краще жити поруч із ворогом, якого ти знаєш, а не поруч із незнайомцем! Описане суспільство - це те, де злість, образа та жадібність не заважають бути побожними та говорити про справедливість. Братство вороже плече плечі, а солідарність - із заздрістю. Режисерові вдалося майстерно описати менталітет польського суспільства того часу, у провінції, що відбудовується посеред руїн. Переглядаючи цей фільм, кожен поляк знає, що трохи сміється над собою !
Ці чотири комедії - лише декілька пропозицій, звичайно, є набагато більше. Вони заслуговують на те, що залишились поза часом і мають справжню історичну та соціологічну цінність. Відображення минулої ери, вони, тим не менше, залишаються важливими для розуміння польського суспільства сьогодні. !