Примітка про невикористані номери уроків

“Кожна людина відповідає за свій духовний прогрес і за методи, які використовує. Те, що ви робите з інформацією в Писаннях FYÜ, залежить лише від вас ".

номери

Це є у вступному тексті веб-сайту, на якому слід ще раз наголосити тут.

обговорювали, що має забезпечити хороший прогрес, зберігаючи стабільність. Однак жоден із методів на цих сторінках не гарантується. Ви самі несете ризик використовувати вправи.

Дивовижні можливості для вищого функціонування, які існують у кожної людини

Тіла є пробним каменем усіх уроків у цій книзі. Ваш власний досвід лягає в основу цих уроків. Розглянуті тут вправи повинні застосовуватися гнучко і під особисту відповідальність відповідно до спостережуваних причин та наслідків.

  • Почати домашню сторінку
    • Англійський оригінал - AYP
    • Інші мовні версії
    • Перша допомога новачкам! З чого найкраще почати?
    • Урок 10 (перший у цій серії) - Чому ця дискусія?
  • Основні уроки Основний матеріал веб-сайту
    • Що це таке?

      • Примітка про невикористані номери уроків

        На основних уроках та на уроках тантри ви помітите, що певні номери уроків не використовуються. Є дві причини. Жоден з них не має нічого спільного з таємничою нумерологією. Колись на оригінальному онлайн-форумі (група Yahoo) не було можливості редагувати вже опубліковані публікації. Публікацію, яку потрібно було виправити, можна було видалити та перевидати лише після виправлення. Але це означало, що число в послідовності не використовувалось. Тепер, коли за допомогою цього методу були необхідні деякі виправлення (особливо на початкових уроках), у порядку уроків є деякі невикористані цифри. Сюди входять цифри 1-9, 26, 32, 40, 61, 70, 87, 111, 278, 289-296 для основних уроків та Т3, Т6, Т8, Т26., Т48, Т49 для уроків тантри, T52-T59,

        Друга причина невикористаних номерів уроків - організаційна. Невикористані номери уроків також можуть приховувати статті, які стосуються лише адміністративних питань щодо веб-сайту, тобто які нічого не вносять до фактичного змісту уроків FYÜ. Отже, вони не були перекладені для цього веб-сайту і пропущені 82, 123, 141, 142, 162, 211, 215, 237, 238, 245, 249.

        Кількість уроків однакова і тут, і в онлайн-уроках, і в супровідній книзі, і в онлайн-форумі, і на оригінальних англійських сторінках, і в кількох інших перекладах уроків іншими мовами. Тож навіть якщо нумерація уроків здається дещо дивною, вона все одно має сенс. Нумерація уроку залишається незмінною незалежно від мови, якою ви його читаєте, або джерела, яким ви користуєтесь.

        Гуру в тобі.

        Все, що FYÜ-Verlag, будь то Йогані чи інші автори, публікується в Інтернеті, захищено авторським правом. Частини уроків, а також усі інші тексти можуть будь-хто цитувати, копіювати, друкувати, посилати чи розповсюджувати будь-яким іншим безкоштовно. Однак кожен тип копії на інші веб-сайти, інформаційні бюлетені, форуми чи блоги тощо повинен бути зв’язаний із цим веб-сайтом. Відтворення, завантаження або друк онлайн-уроків повністю або частково не дозволяється. Якщо уроки потрібно завантажити повністю (включаючи суттєві доповнення), будь ласка, використовуйте електронну книгу FYÜ.

        Усі електронні книги та аудіокниги, завантажені тут, у магазині або з інших місць, захищені авторським правом. Покупець набуває лише особисте право користування. Якщо ви потрапили у власність електронної книги FYÜ чи аудіокниги несанкціонованим способом, будьте ласкаві та оплатіть її, завантаживши матеріал ще раз (можливо, за зниженою ціною в рамках пакетних пропозицій). Це також дає вам найпопулярніші формати електронних книг. Продаж книг, електронних книг та аудіокниг полегшує нам продовження цього проекту, і ми дякуємо вам за внесок, який ви зробили при покупці.

        З питаннями до Dhrishtadyumna та на форумі ви автоматично погоджуєтесь, що вони можуть бути опубліковані один раз на благо всіх (звичайно, анонімно), якщо прямо не зазначено, що зміст листа не може бути опублікований. Конфіденційність читачів повністю поважається, і всі коментарі вітаються.

        Урок 312 - Шаткарми, очищення тіла та просвітлення

        Кажуть, що людське тіло - це райське місто. Можна також сказати, що людське тіло і особливо нервова система є вікном до божественного. Вправи йоги розроблені, щоб допомогти почистити вікно, щоб проникло ідеальне світло наших внутрішніх божественних властивостей. Це сприймається як збільшення внутрішнього спокою, творчості, енергії та більш освіченого погляду на світ. З цієї причини заключний етап процесу очищення та відкривання називається просвітленням.

        Чи можна цього очищення та відкриття досягти лише фізичними засобами? Це дуже малоймовірно. Фізичні засоби, такі як дієта чи методи очищення, про які йдеться в нещодавно розміщених онлайн-уроках, а також у набагато раніше уроках, присвячених поставам (асанам), мудрам, бандхам, тантричним сексуальним методам тощо, впливають на фізичну (енергетичну) сторону нашого очищення. і відкриття. Але це набагато глибше, ніж досягають ці кошти. Тому ми приділяємо багато уваги духовному бажанню (бхакті), глибокій медитації, спинномозковому диханню, самямі та іншим методам, що стосуються серця, розуму та дихання в цій всеосяжній системі практик йоги. Методи йоги, які не націлені на фізичне тіло, набагато глибші, ніж фізичні методи.

        З іншого боку, фізичні методи все ще є невід'ємною частиною широкого кола духовних вправ, перелічених у "Вісім кінцівках йоги" Патанджалі.

        На наступних уроках ми хочемо обговорити традиційні шаткарми, які можуть бути використані для підтримки нашої повсякденної йоги. Це включає:

        - Джала Неті (очищення носа)
        - Басті (очищення товстої кишки/клізма)
        - Дауті (зрошення товстої кишки)

        Також представлено кілька додаткових шаткарм та обговорено їхнє відношення до нашої повсякденної практики йоги. До них належать Наулі (згинання м’язів живота), Кабалабхаті (різкий видих, метод пранаями для очищення нервів) і Тратак (метод фокусування очей/уваги). Деякі елементи в цих останніх Шаткармах збігаються з методами, які були висвітлені в попередніх уроках FYT. Ці накладання також обговорюються.

        Ми будемо регулярно користуватися Шаткармасом чи ні, залежить, звичайно, від вас. Чіткої рекомендації немає. Кожен повинен сам визначити, що найкраще підходить для його власного духовного прогресу. Шаткарма у поєднанні з іншими практиками може допомогти виростити вдосконалений рівень очищення та відкриття, а також покращити наше фізичне здоров'я та добробут.

        Якщо ми зробимо крок назад і подивимось на все з більш широкої точки зору, завжди виникає питання, що нам робити і коли, коли ми налаштовуємо свій розпорядок йоги. У підході FYÜ ми починаємо з глибокої медитації та пранаями спинномозкового дихання, перш ніж переходити до більш фізичних методів. При цьому бажання застосовувати фізичні методи може з часом з’явитися автоматично. Нерідкі випадки, коли люди, які щодня глибоко медитують, природно прагнуть до більш легких і поживних дієт, кращої гігієни, навіть пози йоги та внутрішніх фізичних маневрів (мудри та бандхи). Ми узагальнюємо це під терміном автоматична йога. Ця автоматична йога натхненна появою внутрішньої тиші. Фактом є те, що всі кінцівки йоги - наші власні і пов’язані між собою. Активізація однієї кінцівки йоги стимулює всі інші кінцівки. Чим глибше заходить метод, з яким ми обираємо працювати (наприклад, глибока медитація), тим більше стимулюються інші кінцівки.

        Залежно від того, де ми знаходимось на шляху очищення та відкриття, фізичні методи, такі як шаткарми (техніки очищення), можуть зіграти більшу чи меншу роль у нашому відкритті. Наприклад, якщо ми перебуваємо на порозі енергетичного пробудження або якщо ми входимо в нього, Шаткарма може стати дуже важливою. Це пояснюється тим, що наші внутрішні канали тоді перетворюються на вищий рівень функціонування для підтримки "циклу нектару", обговореного в уроці 304. Очищення носових ходів, пазух і травного тракту покращить ці очищені процеси. Тому в ці часи ми можемо природним чином відчути сильний потяг до участі в шаткармах.

        Шаткарми також можна використовувати за станом здоров'я. Немає сумнівів, що широкий спектр практик йоги, включаючи Шаткарми, може принести велику користь для нашого здоров'я.

        Беручи на себе ініціативу в харчуванні та шаткармах, можна значно прискорити внутрішній прогрес на ранніх стадіях нашої глибокої медитаційної практики. Якщо здається, що після кількох місяців щоденної глибокої медитації, з точки зору позитивних ефектів, у нашій повсякденній діяльності не відбувається багато чого, то деякі дієтичні зміни та шаткарми можуть допомогти. Звичайно, це може статися лише за наявності сильного духовного бажання (бхакті), що виникає зсередини, що вимагає цих додаткових заходів. Це також свідчить про те, що глибока медитація надихає нашу тугу за прогресом.

        Всі вправи йоги пов’язані між собою всередині нас.

        Тож чи ми схильні робити шаткарми зараз чи пізніше, ми можемо впевнено вважати, що це буде відповідати нашому духовному бажанню, глибокій медитації та іншим практикам, якими ми займаємось. Таким же чином наша участь у Шаткармах також матиме стимулюючий вплив на інші практики.

        Однак багато практикуючих ніколи не будуть використовувати Шаткарми як допоміжний засіб. Немає правила, яке б вимагало, щоб усі практики йоги брали участь у всіх аспектах йоги. Ми навчимося судити про те, що вимагає конкретна ситуація, за симптомами та спонуканням зсередини. Нас можуть ніколи не тягнути до якихось вправ, і це цілком нормально. Важливим є досягнення хорошого прогресу та більшого щастя та задоволення у нашому житті.

        Внутрішній потяг мати справу з Шаткармами може бути сильним у певний момент на нашому шляху і пізніше зникнути, коли наша нервова система у зв'язку з екстатичною провідністю та сяйвом (Кундаліні) стане більш самодостатньою для підтримки вищого функціонування. У цьому сенсі Шаткарма відрізняється від глибокої медитації, пранаями спинномозкового дихання та деяких інших наших практик йоги, які ми можемо проводити щодня протягом усього життя. Шаткарма може знадобитися на початковому або середньому етапі, але не так часто до кінця подорожі. Шаткарми можна розглядати як своєрідне колесо підтримки наших внутрішніх екстатичних процесів. Як тільки ці процеси будуть в русі, наше схильність до використання опорного колеса також може зменшитися. Те ж саме може статися і з дієтою. Це також важливіше на початку та середньому розділі нашої духовної подорожі, ніж до кінця.

        Великі мудреці час від часу набирали вітру з вітрил фанатиків харчування та особистого очищення, яким бракує досвіду та розвитку, заходячи настільки далеко, що демонструють, що вони можуть їсти, пити і палити майже що завгодно без будь-яких негативних наслідків. на них, принаймні на їх духовному складі. Що стосується довголіття тіла, це зовсім інша історія. Ті просунуті мудреці, які дотримувались чистого способу життя, як правило, залишалися в тілі довше, ніж ті, хто цього не робив.

        Один розмір взуття підходить не всім. Те саме стосується дієти та шаткарм. Головне, щоб на своєму духовному шляху ми вчилися слухати свою внутрішню тишу, щоб ми могли використовувати ці методи способом, стимульованим зсередини. Наші задатки, швидше за все, зміняться в міру нашого очищення та відкриття з часом, спочатку приділяючи більше уваги очищенню та шаткармам, а можливо, врешті-решт і менше звертаючи увагу на ці речі, коли ми переходимо до слави постійності, внутрішньої тиші, більш захопленої Блаженство і сяюча божественна любов.

        Тоді внутрішній голос більшу частину часу буде нам шепотіти, що ми повинні випромінювати свою радість скрізь у формі служіння іншим і що нам слід постійно шукати розуміння нашої нескінченної об’єднуючої природи. Всі наші вправи йоги - це сходинки, які служать цій меті. Усі методи йоги, фізичні чи ні, служать для очищення та розкриття з метою просвітлення.