Проект MUSE - Locus in Fabula Тема космосу у французьких вигадах режиму Ансієна
Доступні варіанти доступу:
Локус у Фабулі: Тема космосу у французьких вигадах режиму Ансієна (огляд)
У цьому томі Наталі Ферран зібрала збірник матеріалів колоквіуму SATOR (Société d'Analyse de la Topique Romanesque), організованого в вищій школі Normale Supérieure в Парижі в 2001 році. Місця в романтичній традиції, будь то фонтани, мости, руїни, кладовища - це також розповідні програми та топої, які не могли не викликати інтересу SATOR. Книга складається з п’яти частин. У «відкриттях» Анрі Лафон, автор «Романських просторів вісімнадцятого століття» (1997), який відповідав за це інавгураційне місце, розмірковує про поняття «відстані». Потім Анрі Куле аналізує топографію пустелі в романах 18 століття. Об’єднуючи La Petite Maison de Bastide та Salons de Diderot, Ян Герман пропонує «екскурсію під проводом спокусника», виділяючи «загальні місця» шляхів спокушання. Для нього "теоретизування великих питань мистецтва переповзає в наративну прозу і вписується в галантні історії" (33). Потім Франко Моретті пропонує аналіз "літературних карт", використовуючи ескізи.
Друга частина книги під назвою "Місця та жанри" обов'язково неоднорідна, враховуючи різноманітність романтичних місць, і неможливо врахувати всі комунікації, які можуть стосуватися легенд середньовіччя (Ana Paiva Morais), цитати якого можна було б перекласти на "Амаді" (Мішель Бідо), на роман у 17 столітті (Марта Тейхера Анаклето, Каміль Есмейн, Сільві Рекемора). Роздуми Жана-П'єра Дюбоста про "Місця спокуси, спокушання місць" привернуть увагу вісімнадцятого століття, аналізуючи Оманливе Серце і Дух та Анголу, і різницею, яку він пропонує між "залученим стратегом" і "апатичним". стратег "(145). [Кінцева сторінка 380]
У третій частині «Дезорієнтація: простори Європи та інших країн» Лоуренс Плазене-Хау пропонує аналіз уявлень Африки у французькому бароковому романі. Ми можемо завершити цю панораму спілкуванням Домініка Ланні на тему “Africae extremitas” в епоху Просвітництва. Едвідж Келлер-Рабе цікавиться Іспанією в Домі Карлоса де Сен-Реала, Марек Томашевський на прикладі Польщі та Пол Пекманс у Шотландії письменників, підбадьорених "престижем шотландського Просвітництва" (249), Юмом, Робертсоном та Оссиан, щоб перевезти свої романтичні простори до цієї країни. Крістоф Мартін пропонує дуже задокументований курс на тему гарему в романтичній фантастиці, показуючи, що "сераліо відзначається рухливістю приписуваних йому цінностей" (179). Енні Рівара зацікавлена у багатьох інтертекстах «Аморальних казок принца Лайн», де пропонується «контртема» місць та «романтична» географія.
Четверта частина під назвою „Рухливість: місця проходження, місця руху” пропонує більше монотематичних аналізів, наприклад, про річку в оповіданнях Середньовіччя (Олена Реал). Вікна поставила Франсуаза Дені з романтичними поворотами. У дуже стимулюючому і дуже насиченому спілкуванні Флоренс Магно вивчає топос зустрічі в кареті, яку розглядають як «каталізатор розповіді» (315), де пригоди множаться. Це також може бути місцем “жалісливого сюрпризу” (323). Цей оригінальний аналіз показує, що за стереотипами "простір тренера дозволяє романістам розгублено сформулювати, де-не-де, бажання справжньої зустрічі з іншим" (327). Олександр Дюквер пропонує приємний синтез.