Раймонд А

XVI-XXI ст

раймонд

Повний текст

1 Дослідження протестантських консисторій були особливо активними в останні роки. Відтепер, після кількох новаторських робіт, регулярно проводяться конференції з метою поглиблення певного аспекту питань, які можуть піднімати реєстри консисторій, ця конкретно протестантська установа, що збирає, в принципі, кожні два тижні пасторів та мирян провідників кожної Церкви . Перший, що відбувся в По в 2005 р., Стосувався методологічних аспектів і був опублікований у випуску 4 за 2007 р. У «Бюлетені соціальних справ історії протестантизму Франції». Другий, опублікований тут престижним видавництвом Brill, відбувся в Авіньйоні в 2007 році; її метою було поставити під сумнів авторитет консисторії, а особливо його силу цензури, тимчасового виключення та відлучення від церкви. Зовсім недавно, в Ла-Рошелі в 2009 році, на третій нараді були опитані міністерства, пов'язані з консисторією. Це означає, що важливість, яку тепер визнає це джерело для кращого розуміння протестантизму режиму Ансієна, зараз є великою шаною.

2 Цей двомовний том (англійською та французькою мовами) об’єднує п’ятнадцять внесків від ХVІ до ХVІІІ ст. і охоплюють Об’єднані провінції, Женеву та країну Во, Шотландія, громади кальвіністських біженців у Лондоні, Угорщині та Франції, на які стосується більшість випадків. Вони вводяться в перспективу у вступі та перед ними завжди подається резюме англійською та французькою мовами. Замість того, щоб переглядати їх по черзі, видається кращим показати основні внески цілого.

Кілька повідомлень про ґендер показують, що жінки дуже добре пристосовуються до консисторії, хоча це, мабуть, зміцнює патріархальне суспільство, складаючись лише з чоловіків, часто женоненависників. Поширюючи чутки, основні джерела інформації консисторій, вони справді визначають, що є, а що не є морально прийнятним. Вони також виявляють сильну здатність пасивно протистояти дисциплінарним приписам проти розкоші або нескромності одягу, і вони перемагають боротьбу з повіями. В Утрехті, де їх практично виключають із міського життя, незаміжні жінки беруть участь у формі комунікабельності, будучи членами Реформатської Церкви і, таким чином, приймаючи дисципліну, що гарантує їх честь і гідність.

5 Функціонування консисторій та їх ефективна потужність різняться залежно від країни і час від часу. В цілому, в таких країнах, як Шотландія чи Угорщина, це суворіше, навіть якщо, як і скрізь, відлучення є рідкістю, ніж у такій країні, як Франція, де спільне проживання з католиками вимагає поміркованої жорсткості, щоб не бачити, як вірні втікають до Римської церкви. Він також сильніший, коли його підтримує світська влада, навіть якщо відносини між Церквою та тимчасовою владою не є простими, ніж тоді, коли вона абсолютно не може розраховувати на цю владу - в крайньому випадку це країна Во, де це магістрати які відповідають за контроль моралі, на зло Церкві, яка прагне боротися у вісімнадцятому столітті. проти секуляризації суспільства. З іншого боку, суворість є вибірковою: якщо трапляється, що пастори піддаються цензурі, це, проте, рідко, оскільки воліють уникати скандалів, домагаючись замість цього поправки винного міністра. Що стосується вин, які переслідуються, вони також різняться залежно від часу, оскільки, здається, чим далі, тим більше санкцій підлягають сексуальні гріхи.

6 Підводячи підсумок, у цьому томі ми маємо дуже багатий набір досліджень, що повинно призвести нас до перегляду ролі та функціонування консисторій, але також, без сумніву, всіх установ, які виконують дисциплінарну роль; менше, ніж інструменти соціального контролю, нав'язування норм зверху вниз, вони є інституціями, які є об'єктом боротьби за вплив, боротьби за владу, за допомогою якої ми можемо маневрувати, домовлятися. Дисципліна не тільки витримується, але й досліджується та будується.

Процитувати цю статтю

Паперова довідка

Ів Круменакер, "Реймонд А. Менцер, Франсуаза Морей, Філіп Шарей (ред.), Dire l´interdit. Словник перепису та виключення в ранньомодерній реформатській традиції, Лейден та Бостон, Брилл, 2010, xi +359 с. », Християни та суспільства, 18 | 2012, 209-211.

Електронна довідка

Ів Круменакер, "Реймонд А. Менцер, Франсуаза Морей, Філіп Шарей (ред.), Dire l´interdit. Словник перепису та виключення в ранньомодерній реформатській традиції, Лейден та Бостон, Брилл, 2010, xi +359 с. », Християни та суспільства [Інтернет], 18 | 2011 р., Опубліковано 13 червня 2012 р., Надано консультації 06 лютого 2021 р. URL-адреса: http://journals.openedition.org/chretienssocietes/3008; DOI: https://doi.org/10.4000/chretienssocietes.3008

Автор

Ів Круменакер

RESEA - LARHRA UMR 5190, Університет Жана Мулена - Ліон III