Релігія Оскільки сьогодні п’ятниця, починається Різдвяний піст; Monitorul de Suceva - п’ятниця, 14
Релігія
Православні віруючі вже вступили у Великий піст. Фото: CORBIS
Оскільки сьогодні п’ятниця, день посту, православні віруючі вже вступили у Великий піст, на день раніше (зазвичай, Великий піст починається 15 листопада). Вчора вони мали останню «солодку» трапезу перед святом Різдва Христового.
Різдвяний піст триває шість тижнів, і Церква призначила його для підготовки віруючих до великого свята Різдва Спасителя. Спілкування з Тілом і Кров’ю Христа є центральним для зусиль християн у цей час.
Очищення душі і тіла
Його значення корениться у Старому Завіті, патріархах і праведниках перед Христом, включаючи Ноя, Мойсея та Давида, які довгий час проводили піст та молитву. Вони чекали приходу Месії, просили прощення гріхів і божественної допомоги у своїй місії керувати обраним народом.
Протягом свого тривалого посту Господній нагадує нам про 40 днів труднощів Мойсея на горі Синай, перш ніж отримати десять заповідей, написаних на кам'яних плитах.
Так само християни, постившись 40 днів, очищають свої душі та тіла, щоб отримати Слово Боже, Ісуса Христа. Тому церковні гімни цього періоду містять пророчі передбачення, які говорять про прихід Месії у плоть.
Раніше було інакше
Перші згадки про практику цього посту походять з IV-V століть, від блаженного Августина та від єпископа Леона Великого Римського.
На початку не всі християни постили однаково протягом однієї кількості днів. Одні постили сім днів, інші шість тижнів. Константинопольський синод у 1166 р. Стандартизував тривалість цього посту, вирішивши, що всі християни повинні постити протягом 40 днів, починаючи з 15 листопада.
Однак піст відомий і практикується з терапевтичних міркувань ще з часів спартанців. Молоді люди утримувались від важкої їжі, щоб зробити здорове тіло стійким до недоліків та хвороб.
Секрети залишення століття
Близько до дати осінніх філіппійців, початок Різдвяного посту пов’язаний у народній традиції з низкою ритуальних дій.
Часник дверей, воріт і вікон часником, відганяючи нечисту силу через шум і стрілянину - ось деякі з них. Також звично, що диких птахів годують залишками з таблиці Секурітате, щоб не зіпсувати майбутній урожай.
Повернення посудин з дому догори дном, щоб злі духи не заходили до них, знахідка ведмедя, плоди трюму та худоби в наступному році, в свою чергу, є звичаями предків. Страва Lăsatul Secului, дуже багата стравами, засвідчена у всіх етнографічних районах Румунії.
Що ми їмо натще
По понеділках, середах та п’ятницях їдять їжу без олії, а вино не п’ють, якщо тільки великий календар не святкується за календарем чорного хреста.
Однак олію та вино дозволяють проводити у вівторок та четвер. У суботу та неділю, до 20 грудня включно, випускають рибу та рибні страви.
Інші дні, коли їдять рибу, - це 21 листопада, свято Входу в церкву Божої Матері та дні святих з великим благоговінням у всьому православному світі: 30 листопада (св. Андрія), 4 грудня (св. Андрія). Варвара), 5 грудня (Св. Сава), 6 грудня (Св. Миколай), 9 грудня (Народження Пресвятої Богородиці), 18 грудня (Св. Благочестивий Даніїл Пустельник), 20 грудня (Св. Ігнатій Теофор).
Кажуть, що Різдвяний піст простіший, оскільки наприкінці року домашні комори наповнені сезонною їжею - від солінь до інших овочевих консервів.
Пшениця, відварена з фруктами та медом напередодні
Останній день посту - 24 грудня, Святвечір. У деяких районах країни його не їдять до вечора, а на вечерю християнські сім'ї варять пшеницю, змішану з фруктами та медом, виноград, кренделі або борошняні тістечка. В інших районах піст проводиться до сходу вечірньої зірки, зірки, яка оголосила волхвам Різдво Ісуса Христа.
Християни зобов’язані не лише утримуватися від «солодкої» їжі, але й робити добрі справи. У цей час дуже важливі молитва та потурання іншим.
Плід зусиль приходить тоді, коли людина після посту духовно прогресує. Стародавні церковні писання вчать віруючих постити, оберігати від злих вчинків і служити Господу з чистим серцем.
"Через піст ти повертаєшся до глибини себе"
Отець Ніколае Бордашіу, пастор церкви Святого Сильвестра в Бухаресті, в ці дні розповів вірним про справжнє значення Великого посту.
"У повсякденному житті піст змушує вас повернутися до глибини себе. Тобто щодо того, чим ви є насправді, тілесною істотою, в яку Бог посадив безсмертну душу ", - сказав отець Бордашіу. Він порадив людям, що їх духовне життя повинно породжувати аспекти матеріального життя, щоб вони могли виконувати Божі заповіді.
"Наближаючись до чотирьох основних позицій, кожен задає особисте запитання:„ Що я можу зробити для себе? ".
Ми все ще живемо Святом?
Різдвяний піст - це час веселого подвижництва. Передбачаючи момент максимальної радості Різдва Христового, посні дні листопада-грудня суворо контрастують із сірим кольором надворі, холодом чи занадто короткими днями.
Читання веселого спіритуаліста, зроблене в цей період, перекладається, серед іншого, в дозволі їсти рибу в неділю та в ряді інших невеликих спусків.
Тому ми маємо справу зі способом підготовки саме тому, що втілення в історії Ісуса Христа - це подія, яка поміщає в дужки всі правила, норми, закони та суворість.
Розгул цього дива ставить практично все інше на другий план. Як і інше царське свято, Воскресіння, Народження заслуговує на все. Заради Різдва та Воскресіння Господнього ми намагаємось бути кращими, прощати тих, кого ненавидимо, і просити прощення у свою чергу.
Церковні богослужіння, що відбувалися в цей період, мають сильний пророчий заряд, практично сповіщаючи про виконання того, що довгі ряди пророків і праведників сповіщали і сподівались здійснити навіть за свого життя.
Завдяки цьому пророчому читанню, щоб Христос був передбачений усім Старим Завітом, Церква ставить перед нами образ педагогічного взаємозв'язку між Богом і творінням: потрібні були століття, щоб людство було якось готовим прийняти, зрозуміти і прийняти. акт Втілення.
Так само, через Різдвяний піст, а також через усі пости в році Церква закликає нас готуватися, щоб мати можливість побачити своїми духовними очима, що насправді відбувається на кожному Святі.
Нам дійсно потрібна така підготовка: нам не здається, що з року в рік масштаби підготовки до свята заважають нам прожити свято справжнім чином.?