Серіал можна сподіватися на один; Корона; У французькому стилі
Нерелевантність
Опубліковано 17.11.2020 18:18
Поділіться статтею у Facebook
Поділіться статтею в Twitter
Четвертий сезон "Корони", блискучої серії про занепад Британської імперії, щойно дебютував на Netflix. Чи може Франція також розповісти свою історію на маленькому екрані? Бенджамін Фау, співавтор "Словника" телевізійних серіалів, та Яннік Дее, автор політичних міфологій французької кінотези та "Словника французького телебачення", відповідають Маріанні.
Серіал Пітера Моргана "Корона", четвертий сезон якого виходить в ефірі на Netflix 15 листопада, застосовує блискучий та кусаючий підхід до історії Великобританії, відверто маючи справу з такими болючими темами, як занепад Британської імперії, близькість частини королівської сім'ї до нацистський режим або соціальне насильство тетчеризму. Ще один приклад здатності англосаксів розповідати власну історію - область, у якій французька фантастика, незважаючи на свою якість, здається, зазнає поразки. Бенджамін Фау, співавтор "Словника телевізійних серіалів", і Яннік Дее, автор "Політичної міфології французького кіно" та "Словника французького телебачення", відповідають на запитання Маріанни щодо цього дивовижного розриву.
Маріанна: Чому The Crown не має французького еквівалента ?
Бенджамін Фау: Англосаксам набагато легше мати справу зі своєю історією, навіть близькою, та в її менш блискучих аспектах. В останньому сезоні "Корони" питання про тетчеризм є прямим. Ми говоримо про щось, якому 30 років. У США історію розповідають майже в прямому ефірі - і не могло бути інакше. «Президентські люди» пройшли два роки після того, як Ніксон подав у відставку. У нас немає такої культури безпосередніх історичних коментарів.
Яннік Ді: Я не думаю, що існує якийсь французький комплекс чи прокляття стосовно його історії. Правда полягає в тому, що існують традиції та економіко-політична система, які не сприяють створенню таких серій. Існує подвійна самоцензура стосовно влади та громадськості.
На французькому телебаченні були історичні серіали. За ORTF це було досить сильним моментом: існувала як художня література, так і документальна, починаючи з "Камера досліджує час". У вас була Ле Руа Моді. Не можна сказати, що французи не мають традицій у цій галузі. Багато адаптовано з французької літератури. У 1980-х роках із створенням нових каналів та приватизацією основна частина бюджету не надходила на художню літературу, крім кількох престижних постановок. Останнім часом з’являється більше періодичних серій, таких як La Garçonne або Le Bazar de la Charité.
Але місце історії в цих серіях більше стосується контексту, тла, аніж суті теми. Немає реальних розмов про цей період, як ми можемо знайти про занепад Британської імперії в Короні ...
Ю.Д. : Довгий час характеристика французьких історичних вигадок, навіть дуже доброї якості, була формою санітарії: обережно тримався подалі від будь-яких політичних натяків. Ось чому «Камера досліджує час» зупинилася. Франція вже давно має інституційну проблему, яка займається своєю історією в її найбільш проблемних вимірах. Ось чому такі серії, як «Корона», здаються нам особливо цікавими.
B.F. : На кожному рівні виробництва, від написання до мовлення, завжди є момент, коли ти намагаєшся, свідомо чи ні, нікого не засмутити. Проекти втрачають гостру сторону, яку ми зустрічаємо в англосаксонських постановках.
Чи не є британська монархія також легшим предметом для виступу, ніж П'ята республіка? ?
B.F .: В англійській королівській владі існує символічна сила, яка не обов’язково пов’язана з президентами Франції. Набагато простіше створювати персонажів та розповідати історію навколо сім’ї. Династія легко піддається художній літературі. Тим не менш, Франція, очевидно, має матеріал для великих історичних наративів.
Ю.Д.: Це цілком могло бути і з Шарлем де Голлем, зокрема через зацікавленість у його оточенні, яке налічувало менш «світлих» особистостей, ніж він. Нещодавня серія France 2 трохи урізана надзвичайно жорсткими зобов'язаннями порівняно з історичними реаліями: технічні характеристики настільки божевільні, що неминуче результат може бути лише "непоганим".
Але чому Neflix готовий більше ризикувати на таких серіалах ?
Ю.Д.: Платформи, які мають дуже різноманітний каталог, мають набагато більше свободи. Вони починаються з маркетингових міркувань, які розбивають громадськість на сегменти для задоволення, на ідеальні типи. Очевидно, що аудиторія набагато складніша, ніж це, але Netflix вирішує кожну з цих цілей.
B.F .: Як тільки ми говоримо про історичні серії, виробничі витрати набагато вищі. Ви повинні бути впевнені у своєму пострілі. Це не проблема людей, які пишуть або думають. Матеріал, який ми маємо. Щоб зробити французьку корону, було б багато гальм. Кожен гравець у виробництві зазнає грошей, боячись нести відповідальність за промислову катастрофу.
Тому це перш за все проблема економічної моделі ?
Ю.Д.: В останньому сезоні "Десять відсотків" ціла частина сюжету пов'язана з фантазією великої фрески 1789 року та проблемами з фінансуванням, які накладає такий проект. І це правда: щоб зробити на це великий бюджет, ви повинні мати дуже обнадійливий проект на папері.
Для телебачення France TV, бюджет якого падає, або TF1, який бачить, що його доходи від реклами руйнуються, ризик великий - до речі, ми не можемо робити "меморіальні маршрути" з одного боку, а з іншого - вилучити кошти тим, хто міг створити історичні вигадки. Поки канал вагається з запуском, продюсер повинен змусити його крутити свою коробку. Навіть маючи найкращу волю у світі, він стає легким ...
B.F .: Навіть якщо це змінюється, можливо, у Франції буде менше можливостей, зосереджених на телебаченні. Чим менше у нас шансів продати проект, тим більше ми прагнемо його згладити та шукати схвалення тих, хто приймає рішення. Це по-людськи.
Чи не існує також плутанини між "популярним" та "консенсусом" ?
Ю.Д.: Насправді існує вузька сторона виробників та фінансистів щодо того, що люди хочуть бачити. Ми віримо в розваги перед інформуванням. Коли справа стосується історії, вона часто надає лікування, обмежене історіями альковів. Якщо завтра приїде Ерік Рошан (автор Бюро легенд, зауваження редактора), який сказав: "Я хочу зробити серію про SDEC" [французький контршпигунство, предок DGSE, примітка редактора], ми візьмемо це у нього, але він цього не робить. Є лише один Ерік Рошан, лише один Фредерік Крівіне (автор Un Village français, NDLR) ...
B.F .: Звичайно, є винятки, але у Франції в сценарії дійсно існує культура інтервенціонізму: усі її читають, усі штрафують. У США виробництво судить про готовий продукт, який вже був написаний, і скаже, працює він чи ні. Письменники, яким платять лише в кінці ланцюжка з цього боку Атлантики, виявляються ослабленими, що може пояснити певне небажання.
І це зробило б історію надто чутливою темою у Франції ?
Ю.Д.: Чому ви хочете ризикнути бути розп’ятим, бо напали на ту чи іншу частину національної пам’яті? Що стосується суспільного мовлення, то ви призначаєтесь державою і маєте 8 із 10 шансів викликати суперечки. Це не обов'язково те, що ми хочемо, коли маємо мандат. Для порівняння, британські продюсери мають набагато сильніші традиції незалежності телебачення, ніж у Франції. Це дуже давня традиція ВВС, і у вас також є приватний сектор, який на початку ефіру Берлусконі розробив політичні серіали, як-от чудовий 1994 рік.
Тим не менш, ми значно змінилися з 2000 року. У період з 2000 по 2020 рік ми все ж досягли певного прогресу: сьогодні у вас є серії, які стосуються поточного політичного життя - Чорний барон, Les Hommes deombre. Серіал, такий як Де Голль, має свої межі, але він не існував би 20 років тому. Справа рухається малими кроками, як у "Ла Гарсон", де йдеться про крайню праву та політичну корупцію. Це все ще може пришвидшитися, коли Netflix та інші визначать цей ринок: у них є грізна карта, щоб зіграти вигадки про історію Франції, і там держава та громадськість будуть зобов'язані слідувати.
B.F .: Протягом десяти років існувала реальна політика авторів, зокрема в Canal +. Це не історичні вигадки, але в результаті з’явилися серіали, що стосуються гострих тем, таких як Чорний барон, The Legends Office, Engrenages.
Або французьке село на стороні телебачення Франції ...
B.F .: Так, але на боротьбу з Другою світовою війною пішло 50 років ...
Ю.Д.:Французьке село - це правильна відстань у часі: зараз існує консенсус щодо того, що можна сказати всі істини Другої світової війни. Поле вільне. Це мікрокосм Франції, який міг призвести до каталогу ставлення французів до окупації. Автори дуже сильно поєднали цей репрезентативний вимір цілого та сильні та складні характери. Якщо це можливо зробити у французькому селі, можна розібратися з алжирською війною, можна розібратися в ряді великих справ.
Точно, цих серій їм не бракує дати загальні посилання в популярній культурі на історію нашої країни ?