Що означає медіативна дія?

Діалектичний розгляд «великої п’ятірки» посередництва

Лікар. Біргіт Кейдель

означає

Як щось може бути кореневим, забезпечити стабільність і безпеку і в той же час забезпечити політ?

Явне протиріччя і водночас хороший опис того, що дає добрі корені, особливо в наш час. Ті, що є основою, дозволяють рости і одночасно відпускають і дозволяють літати - не розриваючи зв’язок і не втрачаючи значення.

Вони є корінням, яке живить і одночасно забезпечує безпеку під час польоту. Вони є крилами, що забезпечують мобільність, несуть нас високо і базують свою свободу в безпеці.

Основна тема грудневого випуску "Спектр медіації" (SdM 78) “Корінь чи крило - що нас несе«Звучить як рішення, яке потрібно прийняти, як або/або. Чи потрібна нам міцна, чітка і добре закріплена основа, чи потрібна свобода, гнучкість, легкість?

Я не хочу приймати таке рішення. Я також не думаю, що це має сенс. Тому що я переконаний, що основу наших дій можна зрозуміти лише поєднавши протилежності. Тож коли я замислююся над тим, що підтримує нас, що є корінням чи крилами наших дій як посередників, тоді я буду розвивати ці думки на основі "і" і обміркувати, чи можливо і як одночасно можливі обидва.

Що несе в собі медіативна дія?

Що підтримує нас у медіації?

На якій основі ми рухаємось у світі конфліктів?

Що дає нам стабільність та безпеку, щоб вижити в енергетично заряджених сценаріях конфліктів та конструктивно супроводжувати їх?

Що робить нас цікавими та відкритими?

І що дозволяє нам гнучко пересуватися в найрізноманітніших ситуаціях і культурах і реагувати по-різному і безпечно на несподіване і незаплановане знову і знову?

Перший імпульс веде нас до відомих відповідей: «Це наші методи.» Або «Це наша фазова модель, за допомогою якої ми структуруємо дискусію щодо конфліктів». Однак у другій рефлексії стає зрозуміло, що чогось ще бракує. Оскільки методи медіації та їх спектр занадто різноманітні та занадто великі: їх можна і потрібно використовувати дуже варіативно залежно від випадку, теми та особи (медіатори та медіатори). Тому вони не підходять як постійна і чітко визначена основа.

Те саме стосується структури процесу, тобто до фазової моделі: вона служить більше як орієнтир і неодноразово адаптується, змінюється, а іноді навіть перевертається. За винятком того факту, що і методи, і структура використовуються дуже гнучко, тут мало що справді постійно.

Зовсім інакше йде справа з Цінності у нашій концепції посередництва. У вас відносно центральне положення і ....

Які це п’ять принципів “Велика п’ятірка«, які складають центральне, постійне ядро ​​кожної медіаційної діяльності?

Що лежить в основі медіації, на якій будується наша консалтингова концепція?

І яку вирішальну роль відіграють дискурс та діалектика щодо протилежностей?

Прочитайте у грудневому випуску Спектру медіації (SdM78).

Додаткову інформацію можна отримати тут.