Що убапо говорить нам про комікси - neuviemeart2
Т'єрі Грінстін
Скласти якісну оцінку виробництва "Убапо" непросто, оскільки не можна виміряти успіх того чи іншого досягнення за якимись тими ж критеріями, які інтуїтивно застосовуються до "звичайних" коміксів.
Працюючи згідно з правилом, обмеженням, формулою, визначеною апріорі, Убап'єн ставить собі парадоксальні вихідні точки, починає реальні формальні виклики і прагне побудувати лабіринт, з якого їм доведеться вибратися [1]. Обов’язково отриманий комікс часто здається дивним, вимушеним, вигадливим; його легше віднести до категорії "вправи на стиль", це оподатковується як цікавість чи розвага, а не розглядається як власне твір. Кількість внесків, зібраних у Oupus було б важко вийти за межі однієї чи кількох сторінок і становити вистави, які слід назвати анекдотичними. Деякі (я думаю, зокрема, про складки, які вимагають активної участі читача), навіть за своїм модусом дії подібні до традиційних ігрових сторінок ілюстрованих.

(Звичайно, короткий формат вміщує досконалість. Приклади включають дві окремі та незабутні дошки Франсуа Айролеса: його розширення коробки Спіру та спадкоємці (Oupus 2, с. 42) та його скорочення зУ пошуках втраченого часу (Oupus 1, с. 52). Для останнього стислість «резюме» навіть, очевидно, є одним із інгредієнтів його смаку, оскільки він радикально протиставляється «жахливим» розмірам оригінальної роботи, собору-романа Пруста. )
Я хотів би тут запитати себе, що робота Убапо допомагає нам зрозуміти із середовища, і чи міг комікс очікувати від цього якоїсь вигоди.
Займаючись викраденням вже існуючих та відомих коміксів (Мішель Вайян, Плацид і Музо, Маленький немо...), за такими процесами, як заміщення тексту або графічне переосмислення , Уабапо також демонструє через абсурд, до якої міри, коли тексти та малюнки мобілізуються одночасно на виробництво коміксу (який, проте, залишається справді найбільш частим), ці два органи співпрацюють та інтерпретують один одного.
За допомогою своїх маніпуляцій Убапо дає нам відчути, наскільки комікс є органічним цілим, різні інгредієнти та параметри якого потрапляють у щільну мережу взаємних визначень. Ще однією з його чеснот є підтримка, піддаючи їх трансформаційним обмеженням, пам’яті про деякі флагмани дев’ятої мистецької спадщини. Навіть якщо нам дозволять шкодувати, що це надто часто здається зводиться до неминучого Тінтін і Маленький немо.
Тьєррі Грінстін
(Ця стаття з’явилася у випуску 10 Neuvième Art у квітні 2004 р.)
[1] Перефразуючи формулу, за якою авліпці визначали себе ще в 1961 році.