Сокушинбуцу жива муміфікація японських ченців
Коли ми говоримо про муміфікацію, перше, що спадає на думку - це мумія з Єгипту. Однак інші типи живих мумій існують поза межами Єгипту. Сокушинбуцу, японські буддистські ченці, котрі колись дотримувались тривалої аскетичної практики, тим самим змушуючи їх муміфікуватися живими.
Сокушинбуцу пов’язано з практикою ченців, які дотримуються крайнього аскетизму і дозволяють своїм тілесним оболонкам не зазнати гниття. Цей акт муміфікації є доказом віри та сили людини. Ця практика була заборонена в Японії з кінця 19-го століття, що вважається формою самогубства, чимось незаконним в Японії. Його мета - досягти просвітлення і стати бодхісаттвою. Ці мумії є в багатьох буддистських країнах, а точніше в Японії.
Присутність цих мумій зосереджена в основному в регіоні Тохоку, а точніше у департаментах Фукусіма та Ямагата. Також його можна знайти в храмі Нангакудзі поблизу Цуруоки.
В японській історії цей похоронний звичай природного муміфікації виконували лише ченці, які дотримувалися сингонського мислення, дуже сильно відтінкового синтоїзмом. Весь план ченця полягає в тому, щоб відірватися від чутливого світу, як Будда, від 5 почуттів, будучи лише ілюзіями, властивими розуму через тіло.
Звідки береться мумія Сокушинбуцу? ?
Концепцію сокушинбуцу популяризував Кукай, засновник буддизму секти Шингон. Він помер заморожений у позі вічної медитації, коли вирішив піти в печеру на горі Коя, щоб медитувати, як Будда, і досягти повноти у своєму тілі. Його плоть не розклалася, тому народилася легенда про надзвичайну мудрість, що дозволило монахам ніколи не зазнавати гниття.
Щоб відмежуватися від чутливого світу, монахи-шингони навчилися забувати біль і страх смерті, розмірковуючи, наприклад, під водоспадом із крижаною водою. Бажаючі стати Сокушинбуцу, як правило, були похилого віку, прагнучи відчути надзвичайну забудькуватість і біль. Мумії сокушинбуцу сильно відрізняються від єгипетських мумій, органи яких були вилучені, а тіла збережені під дією різних продуктів.
Чотири стадії становлять процес муміфікації сокушинбуцу
- Протягом 1000 днів, або приблизно 3 років, японський чернець вживав у їжу лише горіхи та насіння в поєднанні з сильними фізичними навантаженнями. До кінця цього часу їх організм втратить весь жир.
- Протягом наступних 1000 днів дієта стала ще більш обмежувальною, складалася з невеликої кількості соснових коренів та хвої. Після закінчення 3-х років організм повинен втратити частину своїх рідин.
- Ближче до кінця цього періоду продовження операцій мало призвести до "отруєння" організму, спрямованого на захист його від нападів комах та інших тварин, що чистять. Для цього монах починав пити напій, виготовлений із соку дерева уруші (токсикодендрон верніцифлум, різновид сумаку). Цей дуже отруйний сік, що застосовується, зокрема, як лак в шафах, завершив процес зневоднення.
- Нарешті, чернець був замурований живим, у позі лотоса в порожнині, достатньо великій, щоб вмістити його. Йому доводилося бити в дзвоник щодня, пов'язаного з ним, і коли це маленьке щоденне повітря припинялось, ми знали, що життя нарешті залишило свій плотський конверт і могила була назавжди запечатана.
Потім інші однокласники, ще через 1000 днів, відкрили поховання, щоб переконатися, що муміфікація дійсно ефективна. Багато ченців буддизму шингонів намагалися стати Сокушинбуцу, але дуже мало кому вдалося.