Вага - головне феміністичне питання - це м; зацікавлені

Вага - це, мабуть, те, що найкраще кристалізує відносини влади між чоловіками та жінками, з наказом останнім бути худими та ... стриманими.

зацікавлені

"Як це сталося старим? Раптом ? Одного ранку? Або потроху? А цей жир, ця вага, з якою крісла стогнуть? Це печаль, яка так змінила її і зробила безстатевою? Коли в 20-х роках Колетт писала «La Fin de Chéri», жінки нещодавно відмовились від корсету. Вони вже не повинні просто виглядати худими, вони повинні бути! Якщо історик Жорж Вігарелло, автор "Історії тіла" ("Сейл"), згадує, що крива кривих існує ще з епохи Відродження, заборона на худорлявість, синонім делікатності, "посилюється". "Поріг чутливості між" хорошим "і" занадто великим "постійно падає, аналізує Жан-П'єр Пулен, соціолог з питань харчування. Красива жінка 1960-х років має індекс маси тіла (ІМТ) на два-три бали вищий, ніж сьогодні. "

5-річні діти на дієті

"Вага - це феміністичне питання, оскільки воно чітко визначає відносини влади між статями", - резюмує соціолог Соленн Кароф. Хто підкреслює, що повнотілих жінок і масивних спортсменок завжди вважають «занадто важкими»; фізична сила, що цінується у чоловіків, залишається вадою жінки. У першій книзі, опублікованій у 1978 році, “The Weight”, феміністичне питання, американка Сьюзі Орбах вже описала надмірну вагу як клеймо суспільства, хворого на заплановані пологи, фашизм тіла та стандартизацію образів. "Не суспільство, а різноманітність його тіл ми бачимо в засобах масової інформації, фільмах чи серіалах", - говорить Соленн Кароф. Француженки можуть бути найтоншими європейками, але, тим не менше, вони піддаються найтяжчим диктатам, які палко передаються представниками ЗМІ.

Правила панівного класу

В опитуванні Національного інституту демографічних досліджень (INED) щодо ідеального розміру тіла в тринадцяти країнах на чотирьох континентах соціологи Тібо де Сен Поль та Дельфіна Робіно підкреслюють сильну оцінку худорлявості жінок у Франції. На ці естетичні стандарти правлячих класів претендують великі марки, які є послами "французької елегантності". І легітимізовано, говорить Соленн Кароф, за допомогою медикалізації їжі. «Вага здається особистою відповідальністю, - додає Тібо де Сен-Пол, - якщо ти товстий, це наша вина. Тоді як у Франції, можливо більше, ніж де-небудь ще у світі, соціальне позиціонування та нерівність можна прочитати через видимість. Вага, ставка не тільки феміністична, а й більш політична.