Від Джеймса Лі Берка до Джона Кеннеді Тула (продовження та закінчення) Le Club de Mediapart

Улюблений
Рекомендуйте
Для попередження
Друкувати

Від Джеймса Лі Берка до Джона Кеннеді Тула (продовження та кінець)

Лише наблизившись до цієї другої частини і перечитавши цей глузливий перший розділ, я усвідомлюю безглуздість, не кажучи вже про безглуздість цього заходу бажання об’єднати тут те, що я мав би сказати про цих двох великих авторів.

Настільки різні вони в цьому простому і очевидному відношенні, оскільки Джон Кеннеді Тул - людина однієї книги, тоді як Джеймс Лі Берк випускає одну на рік, як яблуня яблук, хоч би якими вони були близькими. час за місцем їх походження, оскільки, якщо перший народився в Новому Орлеані, то другий, безумовно, народився в Х'юстоні, але з родини Луїзіани в Новій Іберії, і він жив переважно в Луїзіані; суттєвим моментом є те, що обидва знайшли в цій державі основну частину своїх літературних творів; тонкість моєї теми не повинна змусити нас забути двох людей, і твори глибоко різні, що кожен із них заслуговує принаймні на тему дисертації, якщо це ще не зроблено в США, це цілком можливо і цілком виправдано з огляду на якість, багатство та складність їх створення.

Насправді, крім випадковостей, про які я згадував у першій частині цього допису, я повинен визнати, що перше, що привабило мене до них, в обох випадках, це викликання Луїзіани. По правді кажучи, мене спочатку зацікавила Луїзіана як креольськомовна земля, оскільки французькі креоли протягом сорока років були моїм головним предметом досліджень та роздумів.

Тепер Луїзіана була і залишається, у цьому відношенні, подвійно цікавою землею, навіть якщо другий інтерес, який я мав до неї, не змусив мене зробити з цієї конкретної теми дослідження, яке я вже давно розглядав. Іноземні колеги та друзі (І. Нойман-Гольцшух,
А. Вальдман, Т. Клінглер, М. Маршалл, К. Роттет та ін.) Проводили дослідження креольської та французької мов у Луїзіані, але я сам не встиг розібратися з питанням, яке саме "цікавить більше" і який, на жаль, майже не вивчений; це в основному впливає на відносини між Санто-Домінго (нині Гаїті) та Луїзіаною, яка не отримала всієї уваги, якої вона заслуговує, як в історичному, так і в демографічному та лінгвістичному планах. Незалежність французької колонії Сен-Домінгу (яка на початку XIX століття стала Гаїті, "першою чорною республікою") фактично була початком дуже важливої міграції до Луїзіани; це призвело до цієї території, яка все ще є малолюдною, населення Санто-Домінго (господарі та раби), яке могло лише ввести креольську мову, користувачем якої були ці іммігранти. Без сумніву, я міг би завершити дослідження, залучене до цього проекту, якби, як це було майже на початку 1980-х, я кілька років продовжував викладати в університетах Луїзіани. Проект не втілився в основному через звичну дурість французької дипломатії.

Однак ці обставини змусили мене неодноразово їздити туди між 1978 і 2012 роками (дата мого останнього перебування) і досить добре знати цю країну, зокрема Новий Орлеан, який з дуже великої відстані, місто, що спокусив мене найбільше в США і куди я завжди повертався з найбільшим задоволенням.

Це далеко від аналізу, якого ви мали право очікувати від колишнього професора французької мови та літератури, але, по правді кажучи, саме ці спогади та ці емоції змусили мене задуматися про написання цього блогу; Я особливо не хотів обмежуватись настільки плоскими літературними міркуваннями, наскільки вони банальні щодо цих двох авторів, чиї заслуги, здається, не варті нескінченно кращої за будь-яку літературну екзегезу особистими емоціями, які вони викликають у мене і які я рідко коли доведено в інших читаннях.

Клуб - це вільний простір для висловлювання передплатників Mediapart. Його зміст не залучає працівників редакції.