Відгуки про фільми про Джокера (2019) - Смійся, для с; перестати плакати - SensCritique
Відгуки Джокера
Фільм, який докорінно відходить від класичної голлівудської структури, клінічний приклад, пройнятий поняттям автора, Джокер Його успіх випливає з його розчарованої інерції: це траєкторія божевільної людини, яка більше не знаходить притулку у ворожому суспільстві, яке відмежовується від усіх форм людських контактів, основної допомоги та захисту. Знаковий сміх Артура Флека є хворобливим прикриттям: коли він сміється, це не дає плакати. Це невгамовна посмішка, яка висуває його вперед у цілому світі, що спускається на нього, поведінковий марення, який ізолює його і навіть може зробити вразливим (факт можна сприймати як знущання, глузування, провокацію з боку зловмисників).
Його зневажливі колеги, його неможливе (фантастичне) кохання, його нахабний псевдо-батько, його байдужий соціальний працівник - шари пирога, який в кінцевому підсумку стає вдома огидним.
Жертва сильного депресивного синдрому, шизоафективного розладу та еротоманії, Артур Флек є ізгоєм: він не може насправді спілкуватися з кимось, оскільки мова його тіла ненормальна, а фізіономія заплутана (втрата ваги Хоакіна Фенікса, його тулуб, що стискається, його гостре і ріжуче обличчя викликають психіатричне погіршення, вічну хворобу, яка в підсумку була соматизована.)
Відносини Артура Флека до гумору абсурдні, аберрантні, нерозумні, контрпродуктивні, розриваються між його мрією стати зіркою, що стоять, та його станом людини, відсутністю таланту та шипучим божевіллям. Його душа згасла, і він поступово втрачає контроль, щоб стати Джокером.
Портрет потужний, а історія антихорова. Саме точка зору Артура Флека висувається виключно, намагаючись показати невиправданість. Фільм далеко не є вибаченням терориста, він знає, як рухати нас так сильно, як і жахає: співчуття і винне задоволення від відчуття, що жартівник перетворюється на мстивого клоуна, поступається місцем на відстані, бачачи, як він вчиняє крайні злочини, вільний або непропорційний.
Потім відбувається справжній утішний для нього уривок, коли він дефілює роз’єднаним танцем, пустотливою пантомімою, відновлюючи свою впевненість у собі, у темному і сутінковому місті, метафорою своєї самотності, яку частково нейтралізують через натовп. перемогла за свою справу. Єдиною помилковою нотою у фільмі є оперативність цієї натовпу, яка займає позицію Джокера (їх мотивація, наміри, вимоги незрозумілі.) Але це мало у світлі майстерності цілого.
У зв'язку з цим просування пафосного характеру до легендарної фігури відбувається пошарово: невдачі (професійні, сімейні), розчарування (дружні, медичні), образи, образи, страждання, що містяться - це безкровний клоун у терапевтичний макіяж, валяння та залишкові відкладення його меланхолії. Ця міфологія містить внутрішню узгодженість, яка досконало відшліфована, опрацьована, драматичні теми та її ставки виставлені бездоганно та без прикрас, як у деревній структурі: це вся ментальна архітектура антигероя, яка викрита та орієнтована. Хоакін Фенікс переслідуваний, повністю населений його роллю. Єдина сила Артура Флека - вибрати для себе тонкощі власного падіння, ганьби та фольклорного розквіту. Він один приймає точку неповернення, момент, коли він знає, що його життя зміниться повністю, в кращу і гіршу сторону. Це майстерне мистецтво, яке проявляється: це маски клоунів, символи кооперації з Джокером, які заразили населення. Можна сказати, що Готем - паралельне місто зі своєю внутрішньою логікою, де довіра до історії досить відносна. Все нереально в Джокер.
Відчуження, божевілля, руйнування, самотність, покинутість, посмішка, натовп, потрясіння, неприйняття, різанина, лексичне поле фільму суперечить усім, що є травматичним і хаотичним. Фільм закінчується міфічним фатальним результатом: загадковий герой нав'язує своє повстання, відступає і дозволяє своїй аурі діяти. Веселість Джокера - реакція суспільства, яке стало ареною в’янення душ. Ми всі вмираємо.